[٢] وبعبارة أخرى يمكن القول إنها تكنولوجيا يتم قبولها بسرعة هائلة، وتجمع عدد كبير من المستخدمين بما أنها حصلت على الوثوق المبدئي ولكن لا زالت تحتاج لتحقيق تطور كبير قبل أن تصبح بكامل إمكانياتها التجارية. [٢] مرحلة التكنولوجيا الرئيسة التكنولوجيا الرئيسة (بالإنجليزية: Key Technology)، وهي التكنولوجيا التي أثرت بشكل كبير على المستوى التقدمي للإنسان، و تعد من التكنولوجيا الآمنة والموثوقة وتعنى بالملكية الفكرية بما في ذلك براءات الاختراع والعلامات التجارية وحقوق التأليف والنشر والأسرار التجارية وغيرها الكثير. [٣] مرحلة التكنولوجيا الأساسيّة التكنولوجيا الأساسيّة (بالإنجليزية: BaseTechnology) تعد الأساس الذي تستند عليه الشركات ولكنها لم تعد ضرورية للمنافسة، لأنها متاحة على نطاق واسع للمنافسين في جميع أنحاء الصناعة، ومن الأمثلة المستخدمة غالبًا شاشات عرض CRT، والهندسة الوراثية المطبقة على وقاية النبات. تاريخ الكمبيوتر ومراحل تطوره - موقع مصادر. [٢] باستخدام هذه التقنية نجحت الشركات في صنع بذور هجينة مقاومة للبكتيريا، لذا يمكن للشركة التي أتقنت وقاية النبات من خلال التلاعب الجيني أن تكتسب ميزة تنافسية كبيرة على أساس كفاءاتها التكنولوجية.
الشّكل النجميّ (بالإنجليزيّة: Star): تكون الأجهزة في الشّكل النجميّ متّصلةً بجهاز رئيسيّ مسؤول عن تنظيم نقل البيانات بين الأجهزة، وفي حال تعطُّل الجهاز الرئيسيّ تتعطّل الشّبكة تعطُّلاً كاملاً. الشّكل الشبكيّ (بالإنجليزيّة: Mesh): وهو من أفضل الأشكال المُستخدَمة في تصميم الشّبكات ؛ لأنّ كلَّ جهاز في الشّبكة يكون متّصلاً بالأجهزة الأخرى جميعها ضمن الشّبكة الواحدة، وإن تعطّل أحد مسارات هذه الشّبكة فلن يُؤثّر على فعاليّتها؛ بسبب اتّصال كلّ جهازٍ بأجهزة الشّبكة كافّةً. تاريخ تطوُّر الشّبكات مرّت شبكات الحاسوب بخطٍّ زمنيٍّ طويل إلى أن وصلت إلى ما هي عليه في العصر الحاليّ، واستمرّت بمختلف أنواعها وأجهزتها وتقنياتها التكنولوجيّة بالتطوّر والتقدّم، فأصبحت سُرعات نقل البيانات كبيرةً، واختلفت معها أنواع الكيبلات المُستخدَمة في ربط الأجهزة والشّبكات، فأصبحت تتميّز بسُرعة نقلها وتغطيتها مسافاتٍ كبيرةً، ويمكن تلخيص الخطّ الزمنيّ لشبكات الحاسوب كما يأتي: [٣] [٤] [٥] 1934: كان هذا العام بداية ما يُسمّى بمحرّكات البحث والروابط التشعُّبيّة؛ وكان ذلك عن طريق البلجيكيّ بول أوتليه الذي هدَف إلى تجميع المعلومات كلّها، ونشرها في أنحاء العالم.
[٢] مراحل تطور تكنولوجيا المعلومات يعود السبب الأساسي إلى الجامعات والمؤسسات في مراحل تطور تكنولوجيا المعلومات، بحيث ظهر مصطلح تكنولوجيا المعلومات في السبعينيات، إذ بدأ استعمال أجهزة الكمبيوتر في الشركات التجارية ولغير المتخصصين في جهاز الحاسوب أو الكمبيوتر إذ يعود أصل كلمة كمبيوتر إلى القرن السادس عشر. [٤] ثم ظهر ما يسمى بجدول البيانات ومعالج الكلمات، مما أدى إلى ثورة في زيادة الإنتاج للموظفين، وبالتالي أنشأت الشركات أقسامًا تسمى بتكنولوجيا المعلومات، وخلقت المزيد من الوظائف، ثم توالت الأبحاث والاكتشافات لتظهر لغات البرجمة، والتطبيقات، والأنظمة، التي ساهمت بشكل كبير في تسهيل سير عمل الشركات. [٤] تكنولوجيا التعليم تعد عمليةٌ معقدة نوعًا ما ولكنها متكاملة ، أما مراحل تطور تكنولوجيا التعليم فهي كالآتي: [٥] الاستكشاف وتدور هذه المرحلة حول استكشاف الاتصالات وحل المشكلات واستخدام التكنولوجيا لتعريف الطلاب بدءًا من الأطفال بمجالات عديدة ومهمة مثل الكتابة والرسم. الاندماج والمشاركة تركز هذه المرحلة على استخدام الأجهزة والبرامج لإبقاء الطلاب في حالة من التشاركية والاطلاع وإضافة مزيد من العمق إلى تعلمهم.
[٨] الجيل الرابع من أجهزة الكمبيوتر أدّى اختراع ما يُعرف بالمُعالج الدقيق (بالإنجليزية: Micro Processor) إلى ظهور الجيل الرابع من أجهزة الكمبيوتر، [١١] وكان مُعالج (Intel 8008) الذي اختُرع عام 1972م أول مُعالج، حيث أدّى ظهور المعالجات الدقيقة إلى خفض تكلفة إنتاج أجهزة الكمبيوتر بشكل كبير ممّا ساهم في ظهور أجهزة الكمبيوتر الشخصية، والتي يُشار إليها بالاختصار (PC)، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة (بالإنجليزية: Laptop)، بالإضافة إلى أجهزة الهواتف المحمولة. [١٢] تُعتبر أجهزة الكمبيوتر (Altair 8800)، و(IBM 5100) و(Micral) أمثلةً على بعض أنواع الأجهزة القديمة من أجهزة الجيل الرابع، وتُستخدم المُعالجات الدقيقة أو ما يُعرف باسم وحدة المعالجة المركزية (بالإنجليزية: Central Processing Unit) في أجهزة الكمبيوتر في الوقت الحالي. [١١] الجيل الخامس من أجهزة الكمبيوتر ظهرت أجهزة الجيل الخامس في عام 2010م، وتعتمد أجهزة هذا الجيل على استخدام الذكاء الاصطناعي، حيث تعمل هذه الأجهزة بشكل يُمكّنها من التفاعل مع مُدخلات اللغة الطبيعية، وامتلاك القدرة على التعلّم والتنظيم الذاتي بشكل يجعلها تمتلك ذكاءً يُشبه ذكاء البشر إلى حدٍّ ما، ويُعتبر جهاز الكمبيوتر واتسون (Watson) الذي أُنتج من قِبل شركة (IBM)؛ أحد أشهر الأمثلة على أجهزة الجيل الخامس.
[2] الجيل الثالث بدأ عهد الجيل الثالث في عام 1965م، حيث تمّ تصنيع الدوائر المتكاملة في أجهزة الحاسوب، وهي عبارة عن رقائق صغيرة من السيليكون تحتوي على العديد من الترانزستورات والدوائر الصغيرة، وامتازت الدوائر المتكاملة بأنّها أصغر حجماً، وأقلّ ثمناً، وأكثر فعالية من الترانزستور، إضافةً إلى أنهّا ساهمت في جعل الحواسيب أسرع، وأصغر، وأكثر قوّة مقارنةً بما مضى. [3] الجيل الرابع بدأ الجيل الرابع منذ عام 1971م واستمر حتى الوقت الحاضر، ويمتاز هذا الجيل ببناء المعالجات الدقيقة التي احتوت على آلاف من الدارات المتكاملة في شريحة سيليكون واحدة، فعلى سبيل المثال احتوت رقاقة Intel 4004 التي طُوّرت في عام 1971م على جميع مكوّنات الحاسوب؛ مثل: وحدة المعالجة المركزية، والذاكرة، ووحدات الإدخال والإخراج. [4] طرحت شركة (IBM) في عام 1981م اوّل جهاز حاسوب للاستخدام المنزلي، وفي عام 1984م طرحت شركة أبل جهاز Macintosh، ومع ازدياد قوّة الحواسيب الصغيرة في هذا الجيل، فقد تمّ ربطها ببعضها لتشكيل الشبكات، ممّا أدّى إلى تطوّر الإنترنت. [4] الجيل الخامس يتضمّن الجيل الخامس مفهوم الذكاء الاصطناعي الذي لا زال قيد التطوير؛ إلا أنّه يُستخدم في بعض التطبيقات في الوقت الحاضر؛ مثل التعرّف على الصوت، كما يتمثّل هدف هذا الجيل في تطوير أجهزة حاسوبية تستجيب لمدخلات اللّغة الطبيعيّة، وقادرة على التعلّم والتنظيم الذاتي.
[٢] المصدر: موضوع #موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع #شعلة #شعلةدوت_كوم#شعلة. كوم This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
ثانيا: إذا غابت حشفة ذكر الرجل في فرج المرأة وجب الغسل ولو لم ينزل، ويجزئ الغسل مرة للجماع مرتين أو أكثر لزوجة أو أكثر، لما ثبت عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد (*) رواه مسلم وأصحاب السنن وفي رواية لأحمد والنسائي: في ليلة بغسل واحد (*). اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. غياب الحشفة بدون لذة يوجب الغسل: السؤال الخامس من الفتوى رقم (8143): س: غياب الحشفة بدون لذة يوجب الغسل أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. خروج المني هل يوجب الغسل- فتاوى. وبعد: نعم يوجب الغسل على الرجل والمرأة للأدلة الواردة في ذلك، ومنها ما رواه أحمد ومسلم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل» (*). ولما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل» (*) ، زاد مسلم: «وإن لم ينزل». نوم الرجل مع زوجته ومسها بشهوة من غير إيلاج وتعريف الحدث الأكبر والأصغر: الفتوى رقم (11063): س: ما حكم من نام مع أهله في فراش واحد ولكن لم يحصل بينهما جماع علما بأنه سوف يمسها بشهوة ولكن لم يخرج منه شيء (أي مني) هل يجب عليه الاغتسال في هذه الحالة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا نام الرجل مع زوجته ومسها بشهوة من غير إيلاج في الفرج ومن غير إنزال فلا يجب عليه الغسل.
فيجب عليك إعادة الصلوات التي صليتها قبل أن تغتسل وعليك والحال ما ذكر التيمم عن موضع العملية الذي لم يصله الماء
مني: ماء أبيض ثخين يخرج بشهوة وبدفق. مذي: ماء أبيض رقيق يخرج سحا من غير شهوةوقد لا يحس به في الغالب بسبب المداعبة أو بتفكير. ودي: ماء أبيض غليظ يخرج بعد البول من غير شهوة. هذا الذي ذكرت أخي إما أنه ودي وقدعلمته، أومني بقي بعضه في الإحليل، نتيجة خروجه قبلا لكن بقيت بقايا منه. فهذا يأخذ حكم الخارج من غير شهوة. خروج مني مع البول هل يوجب الغسل المجزئ. والمرء أدر ى بنفسه.. وهذا القول حكاه النووي عن مالك في شرحه للمهذب وهو الصواب.. عبد السلام أجرير بارك الله فيك Kacem Khailat على التفصيل، والقول ما قلتم وهو الذي أعلمه من المذهب؛ لأن ما يبقى في ذكر الإنسان من بعض قطرات المني بعد الغسل معفوّ عنه، ويجب منه الوضوء فقط ولا يجب منه الغسل. ولذلك قال علماؤنا يُستحب له أن يتبول حتى يخرج ما بقي في إحليله ثم يغتسل. نعم أخي محمد صالح ما ذكرتموه من أن خروجه يقظة بغير لذة ليس فيه غسل هو المذهب، أنا فقط أتعجب كيف يخرج يقظة من غير لذة؟ مع ان القذف أصلا لا يحصل إلا باللذة ووصول الرجل إلى قمتها. أما ما أشار إليه الشيخ قاسم فربما هو المذي وليس المني، فقيل إن الإنسان إذا ضُرب على رأسه ونحو ذلك قد يخرج منه مذي كثير، وقد روى البخاري ومسلم ((عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»)).
قال ابن قدامة في المغني: إنْ خَرَجَ شَبِيهُ المَنِيِّ؛ لمَرَضٍ أو إِبْرِدَةٍ لَا عن شَهْوةٍ، فلا غُسْلَ فِيهِ. وهذا قولُ أبِي حَنِيفَةَ ومالِكٍ. وقالَ الشَّافِعِيُّ: يَجِبُ بهِ الغُسْلُ. ويَحْتَمِلهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ؛ لِقَوْلهِ عليه السَّلامُ: "إذَا رَأَتِ الماءَ". وقَوْلِهِ: "الماءُ مِنَ الماءِ". ولأنَّه مَنِيٌّ خارِجٌ، فأوْجَبَ الغُسْلَ، كما لو خَرَجَ حالَ الإِغْمَاءِ. ولنا، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَصَفَ المَنِيَّ المُوجِبَ للغُسْلِ بكَوْنِه أبْيَضَ غَلِيظًا، وقال لِعَلِىٍّ: "إذا فَضَخْتَ الماءَ فاغْتَسِلْ". خروج مني مع البول هل يوجب الغسل على المرأة بعد. رَواه أبو داود، والأَثْرَمُ: "إذا رَأَيتَ فَضْخَ الماءِ فاغْتَسِلْ". والفَضْخُ: خُرُوجُه علَى وَجْهِ الشِّدَّةِ. وقال إبْراهيمُ الْحَرْبِيُّ: خُروجُه بالعَجَلَةِ. وقَولُه: "إذَا رَأَتِ الماءَ". يعني الاحْتِلامَ، وإنما يَخْرُجُ في الاحْتِلَامِ بالشَّهْوةِ، والحديثُ الآخَرُ مَنْسُوخٌ، علَى أَنَّ هذا يَجُوزُ أَنْ يَمْنَعَ كَوْنَهُ مَنِيًّا؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وصَفَ المَنِيَّ بِصفَةٍ غيرِ مَوْجودةٍ في هذا. اهـ. ثم اعلم أنه قد يكون هذا الخارج منك ليس منيًّا، فقد يكون وديًا أو مذيًا، والودي هو الماء الذي يخرج عقب البول لمرض، أو برد، أو حمل ثقيل، أو بذل جهد في رياضة، أو نحو ذلك، وهو ماء أبيض خاثر، وحكمه حكم البول سواء، لأنه خارج من مخرج البول، وجار مجراه، وأما المذي فهو ماء لزج رقيق يخرج عند الشهوة والملاعبة للزوجة مثلًا، أو عند التفكر في الجماع، وهو نجس، ولا يوجب الغسل، ولكن يوجب الوضوء.
تاريخ النشر الثلاثاء 02 نوفمبر 2021 | 12:16 ورد سؤال لدار الإفتاء يقول صاحبه "هل نزول المني بعد الاغتسال من الجنابة يوجب الغسل مرة أخرى " ومن جانبه قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بار الإفتاء المصرية أن هذا لا وجب الغسل مرة أخرى. واوضح هلال إجابته على سؤال" هل نزول المني بعد الاغتسال من الجنابة يوجب الغسل مرة أخرى"عبر البث المباشر لدار الإفتاء على موقع الفيس بوك أن هذا يفتح مجال للشك وللدخول في وسواس ومن ثم فلا يجب على الإنسان الإنصات لنفسه في هذه المسألة حتى لا يدخل في باب الشك الذي قد يجعله يغتسل 100 مرة. السائل الذي يجب الغسل بخروجه - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم تأخير الغسل من الجنابة ورد سؤال لدار الإفتاء يقول صاحبه " ما حكم تأخير الغسل من الجنابة وهل يجب ترك الزوج الذي لا يصلي " ومن جانبه ، قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه يجوز تأخير الغسل من الجنابة طالما لم يدخل وقت الصلاة مشيرا الى انه يجب على ان يحرص المسلم على ألا تفوته صلاة. وأضاف « ممدوح » من خلال رده على سؤال " ما حكم تأخير الغسل من الجنابة وهل يجب ترك الزوج الذي لا يصلي " عبر فيديو على موقع اليوتيوب ان الزوج الذي لا يصلى أثم ومجرم عقابه كبير عند الله لأن ترك الصلاة من أعظم الذنوب بعد الشرك بالله سبحانه وتعالى ، منوها الي أنه حتى إذا كان الزوج لا يصلى فهو مسلم وليس كافر وعقابه على الله ولكن ليس هناك ما يقول أنه يجب على المرأة ان تترك زوجها لأنه لا يصلي.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي. التبول قبل الاغتسال ليس من شروط صحة الغسل: الفتوى رقم (2550): س: أفادني أحد الأخوة بأن المسلم إذا جامع زوجته يجب عليه أن يتبول قبل أن يغتسل وإلا فإنه يبقى جنبا لأن السائل المنوي في القضيب لا يزيله إلا البول كما أخبرنا ذلك الأخ المسلم فما رأي سماحتكم؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. نزول المني بعد الغسل - فقه. وبعد: بل غسله صحيح وإن لم يتبول وإذا تبول بعد ذلك وخرج منه شيء من المني وحده أو مع البول من دون شهوة لم يجب عليه غسل ثاني ويكفيه الاستنجاء والوضوء الشرعي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. احتلم بعد صلاه الفجر: السؤال الثاني من الفتوى رقم (13466): س: إذا نام إنسان بعد صلاة الفجر واحتلم (تحلم) فهل في ذلك الوقت يقوم ليستحم رغم أنه لديه متسع من الوقت ليريح جسمه أي ليس في وقت صلاة وأقصد بعد صلاة الفجر أي في يوم من أيام شهر رمضان المبارك؟ أرجو الرد على سؤالي أثابكم الله وحفظكم. ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا يجب على من احتلم بعد صلاه الفجر أن يغتسل قبل وقت صلاة الظهر.