للاشتراك في خدمة "سفير الخير" لنشر مشروعات نماء الخيرية وصف المشروع أهمية المشروع أعداد المستفيدين أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60). أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60).
⁃ فهل آن الأوان لتدارك هذا الخطأ التراجيدي ، و تحري مواضع الصدقات و البحث بحق عن مستحقيها و العمل علي مساعدتهم دون المساس بكرامتهم أو جرح مشاعرهم العفيفة الغنية و بطرق غير مباشرة أو مهينة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف "- الجزء رقم5. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظلُّه: إمامٌ عدْلٌ ، وشابٌّ نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلَّق في المساجد ، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه}. عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {اليد العليا خَير من اليد السفلى، وإبدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غِنًى ، ومن يستعففْ يعِفه الله ، ومن يستغنِ يغنِه الله}. كفانا الله و إياكم جميعاً شر العوز و تقلبات الزمن التي لا ترحم. و كل عام و مصر و شعبها بخير و سلام و رخاء و اكتفاء
ولا يجب أن يفهم أعضاء هذه الجمعية الفضلاء أننا نعرض بهم من خلال هذا المقال بل القصد هو تنبيههم إلى أن ما ظن بقدرة والد الصبي على تسديد نصف كلفة الشطر الثاني من العلاج هو محض توهم وسوء ظن نربأ بهم الوقوع فيه حتى لا يقعوا فيما يقع فيه الذين يحسبون الفقراء المحصورين في سبيل الله أغنياء من التعفف، بسبب امتلاك بعض ما الأمور التي هي من الضروريات كامتلاك هذا الإمام سيارة أو ارتدائه لباسا نظيفا أو وضعه نظارة على عينيه ، وكأنه لا بد أن يمشي راجلا ، وأن يلبس الأسمال ، ولا حق له في وقاية عينيه من أشعة الشمس. ونختم بالقول: اللهم ارحم من لا راحم له. Loading...
استوقفنى خبر غريب نشر قبلأيام فى بعض وسائل الإعلام مفاده أن مجموعة من أثرياء أمريكا ناشدوا الحكومة الأمريكية بزيادة فرض الضرائب عليهم بهدف تحسين صحة المواطنين ونشر العدالة الاجتماعية بين طبقات المجتمع الأمريكى والنهوض بالاقتصاد القومى رغم أنهم يقومون باقتطاع جزء من أرباحهم وثرواتهم وتوجيهها للأعمال والأنشطة الخيرية مشاركة منهم فى المساهمة المجتمعية.
وقد يقول قائل إن الوزارة الوصية على الشأن الديني قد وفرت تغطية صحية للأئمة ، والحقيقة أن هذه التغطية لم تفد الإمام المصاب في فلذة كبده شيئا لأنها لا يمكن أن تسدد مبلغ علاجه الباهظ، لهذا طرق باب جمعية خيرية عسى أن يجد عندها ما لم يجده في التغطية الصحية الشكلية التي تولت أمرها الوزارة الوصية على الشأن الديني ، وقد وجد عندها ضالته بالنسبة لسداد تكلفة الشطر الأول من العلاج لكنها خيبت أمله بالنسبة لسداد تكلفة الشطر الثاني حين جعلتها مناصفة بينه وبينها ،وهو عاجز عن أداء نصفها ،الشيء الذي سيجعل ابنه عرضة للضياع. وكان الأجدر بأعضاء هذه الجمعية الأفاضل ألا يتأثروا بمن ضلّلهم فيما يخص وضعية الإمام البائس الذي ظنت به القدرة على علاج ابنه وهو أعجز ما يكون عن ذلك. وإذا كان مصدر إنفاق هذه الجمعية هبة ملكية ،فليس من سداد قرار أعضائها أن يحرموا ولد الإمام من الاستفادة منها لأنه لم يختر أن يكون علاجه باهظ الثمن ، ولا يمكن أن يتذرعوا بأنهم لا يمكنهم الإنفاق على مريض واحد كل هذا المبلغ لأن الهبة أعطيت أصلا لتنفق عند أمس الحاجة إليها كما هو الشأن بالنسبة لهذا الصبي الذي لم يعد يقوى على الوقوف على ساقيه ، وهو مهدد بإعاقة دائمة بسبب مبلغ لا يتجاوز خمسة وعشرين ألف درهم، وهو المبلغ الذي تطالب الجمعية المذكورة ولد الصبي بدفعه ،وهو عاجز عن ذلك.
وقد رواه مسلم ، من حديث إسماعيل بن جعفر المديني ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار وحده عن أبي هريرة ، به. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أخبرنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، أخبرنا شريك وهو ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، واللقمة واللقمتان ، إنما المسكين المتعفف; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) ". وروى البخاري من حديث شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد ، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين بالطواف عليكم ، فتطعمونه لقمة لقمة ، إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا ". وقال ابن جرير: حدثني معتمر ، عن الحسن بن ماتك عن صالح بن سويد ، عن أبي هريرة قال: ليس المسكين الطواف الذي ترده الأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين المتعفف في بيته ، لا يسأل الناس شيئا تصيبه الحاجة; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن رجل من مزينة ، أنه قالت له أمه: ألا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه سلم كما يسأله الناس ؟ فانطلقت أسأله ، فوجدته قائما يخطب ، وهو يقول: " ومن استعف أعفه الله ، ومن استغنى أغناه الله ، ومن يسأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل الناس إلحافا ".
{ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} البقرة(273) هل تعلمون أعزائي من هؤلاء الذين تحدثت عنهم الآية الكريمة و الذين أوصانا بهم الله خيراً ؟ هل فكر كل منا أن يبحث عن هؤلاء الذين تعلو وجوههم ابتسامة الرضا بما قسم الله لهم في الحياة الدنيا غير ناقمين إن قتر عليهم الرزق ، تملأ صدورهم العفة و نفوسهم الكرامة و الكبرياء لدرجة قد تبدو للآخرين غني. هؤلاء الذين يعلمون و يؤمنون بأن الغني الحقيقي هو غني النفس وليس المال الذي عادة ما يكون مئاله إلي زوال. و بمناسبة عيد الأضحي و تلك الأيام المباركة التي يهرول كل منا بها سعياً للتقرب إلي المولي عز و جل ، فمن الواجب علينا أن نجهد أنفسنا قليلاً لنخرج صدقاتنا لمن هم بحق أحق. إذ يندرج تحت هؤلاء الذين نحسبهم أغنياء من التعفف قائمة طويلة من أناس لا نعلم عنهم شئ ، فعلي سبيل المثال: ⁃ "طائفة الموظفين " ⁃ ⁃ الذين مازالت ضمائرهم حية ، لا تمتد أبصارهم إلي ما يفعله غيرهم من نفس الطائفة كالرشوة وخلافه بحجة ضيق العيش و قلة المرتب أو أي مبرر آخر يحلل به الإنسان لنفسه ما حرم الله ليتخلص من ضميره و يحتفظ به في مكانٍ آمن.
علم البوسنة والهرسك يحتوي على مستطيل أزرق عمودي بجانب لون مستطيل أخر يحتوي على لونان أصفر وأزرق تتخله سبعة نجوم كاملة زائدً نجم مقسوم إلى نصفين، نصفه الأعلى في أسفل العلم ونصفه الأسفل في أعلى العلم، والنجوم بجوار وتر المثلث الأصفر. [1] 5 علاقات: كرواتيا ، أوروبا ، الاتحاد الأوروبي ، البوسنة والهرسك ، صربيا. كرواتيا كرواتيا (باللغة الكرواتية: Hrvatska)) رسمياً جمهورية كرواتيا (باللغة الكرواتية: Republika Hrvatska) ، هي جمهورية برلمانية تقع في جنوب شرق أوروبا. عاصمتها وأكبر مدنها هي زغرب، تبلغ مساحة كرواتيا 56, 594 كيلومتراً مربعاً، فيما يبلغ عدد السكان نحو 4. 29 مليون نسمة. وتنقسم البلاد إلى 20 مقاطعة بالإضافة لمدينة زغرب. ولكرواتيا حدود مشتركة مع سلوفينيا والمجر وصربيا والبوسنة والهرسك وجمهورية الجبل الأسود. اللغة الرسمية في كرواتيا هي الكرواتية وهي إحدى اللغات السلافية؛ وعملتها الرسمية هي الكونا. علم البوسنة والهرسك - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. يبلغ طول الحدود الكراوتية مع جيرانها حوالي 2197 كم: منها 670 كم مع سلوفينيا، 329 كم مع المجر، 932 كم مع البوسنة والهرسك، 266 كم مع صربيا والجبل الأسود. أعلى الجبال ارتفاعا هم جبال دينارا (1831 متر)، تريغلاف (1913 متر)، سنيزنيك (1796 متر)، هناك عشرين قمة جبل يبلغ ارتفاعها أعلى من 1500 متر.
رابعاً:- اللغات المستخدمة في التعامل في جمهورية البوسنة والهرسك اللغة الصربية تلك أكثر اللغات إستخداماً في جمهورية البوسنة والهرسك، ويتحدث حوالي ثمانين في المئة من إجمالي عدد السكان اللغة الصربية، واللغة الكرواتية هي ثاني لغة في جمهورية البوسنة والهرسك، واللغة الروسية هي أكثر اللغات إستخداماً في الأسواق والتعامل في المدارس والجامعات، وتستخدم اللغة الانجليزية في التعامل مع السياح وتنشيط السياحة في جمهورية البوسنة والهرسك. خامساً:- الديانات المنتشرة في جمهورية البوسنة والهرسك الدين الإسلامي هي أكثر الديانات أنتشاراً في جمهورية البوسنة والهرسك، غير أن يوجد عدد كبير من السكان بلغت نسبتهم حوالي تسعون في المئة من السكان يؤمنون بالدين الإسلامي، ويوجد مجموعات عديدة تعتنق الديانة الرومانية الكاثوليكية، ويعتنق حوالي أحد عشر في المئة من السكان الديانة المسيحية، ويوجد عدد كبير من المساجد والكنائس في الجمهورية، ويعتنق مجموعات التي ترتكز في الشمال والشرق الديانة الأرثوذكسية، ودخل الدين الإسلامي منذ ألالاف السنين. سادساً:- أهم المعالم السياحية المشهورة في جمهورية البوسنة والهرسك تساهم الدولة في هذه الفترة بجزء كبير من الدخل القومي لتنشيط السياحة في الجمهورية، ويوجد العديد من المعالم السياحية التي أزالت مع الحرب على البوسنة والهرسك، ومن أهم المعالم السياحية الموجودة في الجمهورية حديثة سبليت تلك الحديقة التي تضم عدد كبير من الأشجار الملونة و الحيوانات الاليفة التي تجذب السياح من كل مكان بالعالم.
تبلغ درجة حرارة النهار في شتاء سراييفو مابين 2-3 درجات في يناير لتصل إلى حوالي 26-27 درجة مئوية في يوليو. معظم مناطق هطول الأمطار على طول الساحل تقع خلال فصل الخريف وفصل الشتاء. تتساقط الأمطار الوفيرة في سراييفو على مدار السنة بشكل متساوي ونسبي. ومع ذلك ، فإن كلا من فصلي الربيع والخريف يتساقط بهم الامطار قليلا من فصل الصيف أو فصل الشتاء. الحالة السياسية والاقتصادية البوسنة والهرسك هما دولة نامية مع مستوى منخفض نسبيا من المعيشة بالمقارنة مع بلدان أخرى في أوروبا. ومع ذلك ، فإنه لا يمكن إنكار أنه خلال الفترة 1997 – 2011 كان إجمالي الناتج المحلي للفرد في البوسنة لما يزيد ثلاث مرات تقريبا! هذا ويعد إنجازا كبيرا ، خصوصا مع الأخذ في الاعتبار للظروف. وخلافا للبلدان الأخرى في أوروبا الشرقية ، وفي العقود الأخيرة ، كانت البوسنة في وضع صعب على نحو مضاعف. اليوم أصبح القطاع الرئيسي في اقتصاد البوسنة هو الصناعة ، ثم الخدمات من حيث الأهمية وخاصة الخدمات المصرفية. لا تزال السياحة تحتل حصة صغيرة جدا من الاقتصاد ، بينما هنام احتمالات جيدة جدا ، وخصوصا عندما يتعلق الأمر بالسياحة الثقافية. مثل العديد من دول البلقان الغربية الأخرى ، فإن البوسنة والهرسك تعمل نحو عضوية الاتحاد الأوروبي وفي توثيق العلاقات مع المجتمع.