إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله ينقل صاحبه من الإيمان إلى الكفر، ومن بدر منه شيء من ذلك فلا يقبل منه اعتذار وإنما التوبة النصوح أو يعرض على السيف، وقد كان المنافقون في المدينة لا يتركون مناسبة يستطيعون فيها النيل من الإسلام والمسلمين إلا استغلوها، ومع ذلك كانوا يعلمون صدق النبي وحقيقة القرآن، فكانوا يخافون أن ينزل القرآن بفضحهم، وكلما أنزل الله فضيحتهم في القرآن أقبلوا معتذرين، ولكن الله لا يقبل اعتذارهم، إلا من صدقت توبته منهم. تفسير قوله تعالى: (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة... ) تفسير قوله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب... لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم - YouTube. ) تفسير قوله تعالى: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم... ) ملخص لما جاء في تفسير الآيات قراءة في كتاب أيسر التفاسير ولنستمع إلى دراسة الآيات كما هي في الكتاب. معنى الآيات هداية الآيات قال: [هداية هذه الآيات الكريمة]، فلكل آية هداية، وآي القرآن ستة آلاف ومائتين وأربعين آية، عندنا آية واحدة، أولاً: نقول: نزلت على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، إذاً: محمد رسول الله، مستحيل أن تقول: غير رسول وأنت تقول: نزلت عليه الآية، وهذه الآية أنزلها الله سبحانه وتعالى.
﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ﴾ [ التوبة: 66] سورة: التوبة - At-Taubah - الجزء: ( 10) - الصفحة: ( 197) ﴿ Make no excuse; you have disbelieved after you had believed. If We pardon some of you, We will punish others amongst you because they were Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals, etc. ). التفريغ النصي - تفسير سورة التوبة _ (22) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ﴾ فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة التوبة At-Taubah الآية رقم 66, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن: الآية رقم 66 من سورة التوبة الآية 66 من سورة التوبة مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴾ [ التوبة: 66] ﴿ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ﴾ [ التوبة: 66]
فإذا تاب الإنسان من أي ردة توبة نصوحاً استوفت شروط التوبة فإن الله تعالى يقبل توبته. ومن هنا نصل إلى ختام مقال من استهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم فقد وقع في ، وبينا أن يقع في الشرك لأكبر ويدخل في دائرة الكفر والعياذ بالله، ومن ثم تعرفنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتطرقنا لمعرفة حكم من استهزأ بالدين الإسلامي ولو كان مازحًا، وهذا كله يدخل في الشرك والكفر فالإنسان يجب أن يحذر من هكذا أمور في حياته الدنيا.
هذه السماء التي بهذه العظمة والاتساع والامتداد لو أرسل شىء منها إلى الأرض يصل قبل سبعين سنة، قبل أن يمضي عليها سبعون سنة يصل إلى الأرض، أما جهنّم إذا أرسل شىء حجر أو غيره من أعلاها يمضي على هذا الشىء الذي رمي به قبل أن يصل إلى القرار سبعون سنة، هذا الإنسان قال الرسول بسبب هذه الكلمة الخبيثة يهوي سبعين سنة في نار جهنّم، وهو نازلٌ بعد ما وصل إلى القرار يمضي عليه سبعون سنة، الله يجيرنا.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 29/12/2009 ميلادي - 13/1/1431 هجري الزيارات: 115777 ﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴾! الجهل عدوُّ صاحبِه، ولم أرَ عدوًّا كالجهل فتْكًا بصاحبه؛ حيث يكبِّده أشدَّ الخسائر، ومع هذا يظل متشبِّثًا به، كأنَّه ثروته التي لا تنفد، وكنزه الذي لا يبلى. وهو كذلك... وقد ذَكَرَ لي أحدُ الإخوة أنَّ شخصًا ينتسب إلى الإسلام، ويُعَدُّ مِن أهله، يكنِّي النبيَّ صلى الله عليه وسلم بكُنْيَة ليست له، وبطريقة استهزائية ، لا يرتضيها أدنَى الناس، ناهيك عن أشرفهم مقامًا، وأعلاهم رُتْبَة. وتلك الكُنْية هي " أبو جاسم "، وأحيانًا " أبو جسوم "! وذلك الفِعْل وسطَ حشدٍ مِن الناس يَضحكون لذلك، يَظُنُّونه فهمًا وثقافة، أعماهُم جهلُهم المركَّب. وهذه لا تليقُ بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا هي كُنْيَته؛ بل كُنْيَتُه صلوات ربي وسلامه عليه هي: " أبو القاسم "، وليست تلك الكُنْيَة. ولو أنَّك كَنيْتَ شخصًا بغير كُنْيَتِه، لانتفضَ وأنكَرَ عليك ذلك الأمْر مُصحِّحًا ما أخطأتَ به، فكيف بأكرم خَلْق اللهِ على الله، ولو فرضْنا جدلًا أنَّ شخصًا كُنْيَتُه "أبو جاسم"، هل يَرتَضِي أنْ يُقال له: "أبو جسوم"؟!
حديث (بينا رجلٌ يسوق بقرةً إذْ ركبها فضربها….. ) الحديث 14 نوفمبر 2016 حديث (مَنْ رَآنِي فِي الـمنَامِ فَسَيَرَانِي فِي اليَقَظَةِ) 14 نوفمبر 2016 قال الله تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة 66 – 65). والرسول صلى الله وسلم وبارك عليه وشرّفه وزاده فضلاً لديه قال ليحذّرَنا (إنّ العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا) رواه الترمذي وحسنه، وفي معناه حديث رواه البخاري ومسلم. أي سبعين سنة، معنى هذا الحديث أن الإنسان قد يتكلّم بلا مبالاة بكلمة هي استخفاف بملائكة الله أو تحريف لدين الله وهو لا يرى أنه يعصي بهذه الكلمة ربّه، لا يظنُّ أنها معصية، فينزل يوم القيامة في جهنّم، في عمق جهنّم إلى سبعين سنة، لأن جهنّم عمقها بعيد بعيد أبعد ممّا بين هنا إلى السماء الأولى والسماء الأولى هي فوق طبقة النّجوم فوق الشمس والقمر بمسافة يعلمها الله، لها أبواب منها باب يقال له باب التوبة عرض هذا الباب سبعون سنة، مسافة سبعين سنة، توبة التائبين منه الملائكة يصعدون بها.
أنظر: نجران (توضيح) منطقة نجران هي احدى المناطق الثلاثة عشر للمملكة العربية السعودية ، وتقع في جنوب غرب المملكة على الحدود مع اليمن. وتبلغ مساحة منطقة نجران 360000 كم2 وتعتبر رابع أكبر منطقة في المملكة، وعدد سكانها 620, 000 الف نسمة حسب احصائيات عام (2008)م. وعاصمتها هي مدينة نجران.. تشتهر بالـزراعة ، وبها سد وادي نجران ، الذي يعد من أكبر السدود المقامة في السعودية إذ تصل طاقته التخزينية لحوالي 85 مليون مترا مكعبا، يكثر فيها الـنخيل، وأشهر آثارها المنطقة الأخدودية التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة البروج. ولاتزال اثار الاخدود قائمة تبهر زوارها من محبي التاريخ والباحثين في طيات الاثار. ترتيب أكبر المناطق الادارية في السعودية - انا مسافر. كما ان جبال نجران وكثير من مواقعها التاريخية لاتزال بكرا تزخر بالكثير من المواقع الاثرية والنقوش المتنوعة المليئة بالرسوم. في نجران اسواق تقليدية ومزارع حديثة وفنادق ومجالات اخرى لسكنى الزوار والسياح. سكان منطقة نجران متمسكون بتقاليدهم القبلية. نجران منطقة جذب سياحي ومناخها معتدل صيفا وشتاء. و من أشهر أحياء نجران هو حي الفيصليه الذي يتسم بالمنبع الاقتصادي للمنطقه......................................................................................................................................................................... إمارة المنطقة الأستاذ محمد بن فهد بن سويلم أمير منطقة نجران المكلف جغرافيا نجران نظرا لطبوغرافية نجران وتاريخها فإنها تعتبر واحدة من الحواظر العربية.
ذات صلة معلومات عن مدينة نجران السعودية أين تقع نجران مدينة نجران تعتبرُ نجرانُ واحدةً من مدن السعوديّة، وتتبعُ إداريّاً إلى منطقة نجران وتعدُّ عاصمتَها، وتأسّست قبل أربعة آلاف عام قبلَ الميلاد، وتبلغ مساحة أراضيها 360, 000 كم²، وترتفعُ عن مستوى سطح البحر 1, 293 متراً، ويبلغُ عددُ سكّانها 329, 112 ألف نسمة، وذلك حسْب إحصائيّات عام 2010م، ويتألّف المجتمعُ السكانيّ فيها من قبيلة يام، وقبيلة وايله الذين ينتسبونَ إلى همدان. الجغرافيا تقعُ جغرافيّاً في الجهة الجنوبيّة من المملكة العربيّة السعوديّة، وتقعُ فلكيّاً على دائرةِ عرض 17. 48333 درجة شمال خطّ الاستواء، وعلى خطّ طول 44. 11667 درجة شرق خطّ جرينتش. السياحة من أهمّ المعالم السياحيّة، والتاريخيّة، والأثريّة في نجران: عشة، ومخيّم الملك سعود، وحديقة الملك عبد العزيز، وكعبة نجران، ومنتزه الملك فهد، ومنطقة الأخدود الأثريّة، ومحميّة الأمير سلطان، وسد وادي نجران، وقصر الأمارة التاريخي، وحايره السلم، وغار الملك سعود، ومتحف نجران للآثار والتراث، وحبل العارضه، ومركز أبحاث البستنة. مدن تقع ضمن منطقة نجران في السعودية – e3arabi – إي عربي. من معالمِها أيضاً جبال نجد خيران، وقريّة اللجام، وجبل صيدح، ومنتزه موعاه، ووادي الكوكب، وآبار حمى، وقلعة بدر الجنوب، وقرن سبط، والسوق الشعبي للحرف اليدويّة، ووادي حبونا، وميدان الفروسيّة، وبيوت العان الأثريّة، وحصن نجران، ووادي الجموم، وجبل رعوم.
وتُقسم منطقة نجران حاليّاً إلى عدد من المحافظات والمدن الهامّة وهي: ( نجران العاصمة، وحبونا، وخباش، والخرخير، وثار، والحصينية، وشرورة، وبدر الجنوب، ويدمه). المعالم الأثريّة في نجران تحتوي نجران على عدد من المعالم الأثريّة الهامّة، ومن أبرزها: مدينة الأخدود؛ وهي المدينة التي عرفت تاريخيّاً باسم رقمات، من الآثار الشهيرة أيضاً في هذه المنطقة هي: قصر المكرمي، وغار الملك سعود، وقرية آل منجم، وقصر الإمارة، وحديقة الملك عبد العزيز، ومحميّة الأمير سلطان، وقرن سبط، ووادي الحموم، وحصن نجران، وغير ذلك العديد من المعالم الأثريّة الهامة. وتضاريس منطقة نجران متنوّعة، وذلك بسبب الموقع المتميّز الّذي تتميّز به هذه المنطقة، فمن هذه التضاريس الهامّة السهول؛ وهي التي تقع في المنتصف من الأراضي النجرانيّة، وتمثّل المركز التاريخي للمنطقة، وإلى جانب السهول هناك المناطق الجبليّة والّتي تتوزّع ما بين الشمال والغرب، وأخيراً في منطقة نجران هناك المنطقة الرمليّة والّتي تقع إلى الشرق.
وبهذا يحتل المخيم موقع استراتيجي بين احياء نجران. 9 مدرسة حكومية، لكافة المراحل التعليمية الثلاث، ومدرستين للروضة. 15 مسجد موزعة على الحي وجامعين أحدهما في مركز خدمات الحي. يعتمد الحي في خدماته الطبية على باقي احياء نجران القريبة، كما يوجد به مختبر طبي. مغطى بالألياف الضوئية. 14محل بقالة و 4 سوبر ماركت منها المزرعة ماركت 11مطعم منها مطعم بروست هولي. 3 حدائق منها حديقة مسجد محمد بن سليم أسعار العقارات في حي المخيم نجران: سعر إيجار الشقق متوسط إيجار الشقق 23, 000 ريال
خريطة نجران خريطة نجران التي تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية لا شك أن منطقة نجران تتمتع بموقع جغرافي استراتيجي ساهم في جعلها أحد أهم المناطق في المملكة، فيما يلي خريطة نجران وما يحدها من مناطق وبلاد: يحدها اليمن من الجنوب. السليل ووادي الدواسر من الشمال. ظهران الجنوب ومنطقة عسير من الغرب. عمان من جهة الشرق. طقس نجران ومناخها طقس المنطقة صحراوي ومعتدل البرودة في فصل الشتاء يتصف مناخ نجران بأنه صحراوي جاف بشكل عام، كالمناخ في مناطق الجزيرة العربية إلى حد ما. يكون طقس نجران في الصيف حار مع تساقط الأمطار على المناطق الجبلية، أما في فصل الشتاء فيكون معتدل البرودة بشكل عام. أما عن متوسط درجات الحرارة في الصيف والشتاء، فتتراوح بين 14 و37 درجة مئوية. أما عن حركة الرياح، فيبلغ متوسط سرعة الرياح 6, 6 كم/ ساعة، كما تسود المنطقة الرياح الشرقية في فصل الشتاء، والرياح الشرقية والجنوبية الشرقية في الربيع، والرياح الشمالية الشرقية في الصيفية. السياحة في نجران يوجد العديد من الأماكن السياحية التي تستحق الزيارة تتميز المنطقة بجمال المناظر الطبيعية الخضراء فيها، كما تضم المحميات الطبيعية والمنتزهات الجميلة التي تضمن للزائر قضاء أجمل الأوقات فيها، فضلاً عن وجود عدد من الأسواق الشعبية والمدن الترفيهية لتكون بذلك مدينة سياحية متنوعة، ولا بد من التنويه إلى أهم معالم المنطقة وهو سد نجران الذي يعتبر من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية.
الحدائق والمنتزهات كمنتزه الملك فهد، وحديقة الملك عبد العزيز، ومنتزه موعاه. متحف نجران للأثار والتراث، ومركز أبحاث البستنة. منطقة الأخدود الأثريّة، وقرية اللجام. القلاع والحصون كقلعة بدر الجنوب، وحصن نجران. الأودية كوادي الكوكب، ووادي حبونا، ووادي الجموم. معالم أخرى: كعبة نجران، وميدان الفروسية، وقصر الأمارة التاريخي، وحايره السلم، وبيوت العان الأثرية، والسوق الشعبي للحرف اليدوية، وآبار حمى. معلومات عامّة عن مدينة نجران تحتوي المدينة على سد وادي نجران الذي يعتبر من أكبر السودو في شبه الجزيرة العربيّة. تملك المدينة شبكة مواصلات مستقلة كالطريق الدائري، وطريق الفيصلية ـ نجران القديمة، وطريق المطار - الفيصلية، وطريق شرورة ـ الوديعة ـ نجران، وطريق نجران - السليل، وطريق نجران - ظهران الجنوب، وطريق الملك عبد الله ماقان - العريسة. من المعاهد التعليميّة في المدينة: جامعة نجران، ومن الجمعيات الأدبية والثقافية: جمعية الثقافة والفنون، ومكتبة نجران العامة، والنادي الأدبي. تشتهر المدينة بالنشاط الرياضي، إذ تحتوي على عدة أندية ومراكز رياضيّة كنادي نجران، ومركز سعودي سبورت الرياضي، ونادي الأخدود، ومركز الأمير مشعل الرياضي.
ذات صلة أين تقع مدينة نجران مدينة نجران نجران تعدّ نجران إحدى أهم مناطق شبه الجزيرة العربيّة ( دولة السعوديّة حالياً)، وتقع نجران في الجنوب الغربي من السعودية على الحدود اليمنيّة السعودية في الأجزاء الشرقيّة للمنطقة المعروفة باسم منطقة الدرع العربي، كما وتقدّر مساحة نجران بحوالي 360 ألف كيلو متراً مربّعاً، أمّا عدد سكّانها فيبلغ تقريباً 505 آلاف نسمة. أمّا عاصمة منطقة نجران فهي مدينة نجران، وذُكرت مدينة نجران في النصوص القديمة السبئيّة، وهي تعني " النجر"، وتعني الحار. تاريخ نجران لنجران تاريخ عريق، فقد دخل أهلها في دين الله في العام العاشر من هجرة الرّسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – الشّريفة إلى المدينة المنورة، ففي العام التاسع من الهجرة، جاء وفد من نجران وعلى رأسهم زعيمهم، والّذي توصّل إلى اتّفاق تفاهمي مع الرسول الأعظم هو ومن معه من الوفد، بعد ذلك طلب وفد نجران من الرّسول أن يبعث معهم شخصاً يختاره ليعلّمهم أمور الدين العظيم، فأرسل الرّسول معهم الصحابيّ الجليل أمين الأمّة أبا عبيدة بن الجرّاح، أمّا في العاشرة من الهجرة فقد أرسل رسول الله الأعظم محمّد – صلى الله عليه وسلم – وفداً إلى نجران على رأسه الصحابي الجليل خالد بن الوليد – رضي الله عنه -.