الكلمات الدلائليه: تنسيق
1 كم. كما تبعد شاليهات أفاني العوالي مسافة 57. 7 كم عن مطار الملك خالد الدولي، وتحتاج إلى مدة 40 دقيقة تقريبًا للوصول إلى المطار. إقرأ أيضا: شاليهات النرجس هاوس الأمانة من طابقين بتصاميم عصرية التقييمات نالت شاليهات أفاني العوالي إعجاب النزلاء. وبذلك فقد حصلت على تقييمات إيجابية عديدة، على سبيل المثال كانت أعلى التقييمات للموقع، والمرافق، والراحة والنظافة المنتشرة في أرجائها.
تضمن أمن وسلامة الأطفال من خلال بعض التدابير ومنها حاجز حماية يحيط بالمسبح، أرضية الاسفنج في غرفة الألعاب، المسطحات الخضراء في الفناء الخارجي. وفيما يخص أوقات تسجيل الدخول والمغادرة في شاليهات أفاني العوالي فيتم تحديدها من خلال الاتفاق مع المالك عند الحجز. إقرأ أيضا: شاليهات بافاريا ظهرة نمار/ اسعار-مميزات-تقييمات-رابط حجز محتويات وحدات الإقامة تضم أفاني عدة خيارات للإقامة لها نفس التصميم والديكورات الأنيقة وتختلف ببعض المرافق لتناسب احتياجات النزلاء. وفيما يلي تجد كافة تفاصيل محتويات الإقامة: مسطح أخضر: يضم كل شاليه منطقة فناء خارجي مزودة بمسطحات خضراء، أماكن جلوس، مسبح أو ألعاب مائية، أرجوحة عائلية. كنب صالات مفتوحة المصدر. مسبح وألعاب مائية: تضم بعض الوحدات مسبح خارجي مزود بحاجز حماية وله عمق متدرج، وبعضها بألعاب مائية مناسبة للأطفال والكبار، وكلاهما مجهزان بأنظمة تنقية وتعقيم للمياه. صالات الجلوس: تحتوي وحدة الإقامة على صالة رئيسية تتسع 20 شخص، مجهزة بجلسة كنب، طاولات ضيافة، شاشة تلفاز مفتوحة على قسم يضم جلسات متفرقة وطاولة طعام. بعض الشاليهات تضم غرفة جلوس إضافية مطلة على المسبح، وتضم جلسة عربية أرضية. صالة ألعاب: زودت بعض الأقسام والمناسبة لاستقبال العائلات المصحوبة بأطفال على غرفة ألعاب متكاملة.
والهَيْتَم: شجرة من شجر الحَمْض جَعْدة؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال: ذُكر ذلك عن شُبَيْل بن عَزْرة وكان راويةً؛ وأَنشد لرجل من بني يربوع: رَعَتْ بِقِران الحَزْنِ رَوْضاً مُواصِلاًعَمِيماً من الظِّلاَّمِ، والهَيْتَمِ الجَعْدِ والأَهتم: لقب سِنان بن سُمَيّ بن سنان بن خالد بن مِنْقَر لأَنه هُتِمَتْ ثَنِيَّتُه يوم الكُلاب. أحاديث عن النبي - شعلة.com. وهاتِمٌ وهتَيْمٌ: اسمان؛ قال ابن سيده: وأُرى هُتَيْماً تصغير ترخيم. )) (1) 2_ ((هتيم))( اسم صريح): ((وأما هتيم بضم الهاء وفتح التاء باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها فعامر وطارق ابنا هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قتلهما الحنتف بن السجف بن عبد بن الحارث بن طريف وقال: وفرقت بين ابني هتيم بطعـنة لها عاند يكسو السلـيب إزارا وجدت بنفسٍ لا يجاد بمثلـهـا وقد كان نبح النابحات هـرارا حفاظاً وذبا عن حريمي ونصرة ولم أتحمل في المواطن عارا)) (2) و جاء أيضا في نسب الصحابي أنس بن فضالة بن ظفر الأنصاري الظفري هتيم بن عدي بن حرام... _رضي الله عنه _ (3). وجاء في كتاب((نسب معد واليمن الكبير)): ((ولَبِيدُ بن سَهْل بن الحَارِثَ بن عِرْوَةَ بن عَبْدَ رِزَاح، وَهو الَّذي لتُّهِمَ بالدِرْعِ فَوَدوا أَصحَابَهُ بني أُبَيْرق، وهو الحَارِثَ بن عَمْرو بن حَارِثَةَ بن هُتَيْمِ بن ظَفَر.
تُشكِّل روايات بعض المؤرخين وكثير من العلماء الباحثين تُشكل باباً لإدراك ما هم عليه مما: نقلوه أو قالوه أو صنفوه، وسوف أورد بعضاً من ذلك يدل على أن ما قالوه أو نقلوه إنما اعتمدوا على العجلة والظن المجرد والثقة بمن نقلوا عنه حسب شهرته ليس إلا ذاك، متخذًا مثلاً من ذلك ما يلي: 1/ أن أبا طالب مات مسلماً. 2/ أن عمر دفن ابنته وهي حية. 3/ أن (عبدالرحمن بن مُلجم) من العرب. 4/ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وُلد يوم 12/ربيع الأول. 5/ أن (طارق بن زياد) حرَف السنن. 6/ أن الحسين أفضل من الحسن. 7/ أن (النووي) أكمل كتاب (المجموع). 8/ أن مسلماً لم يكمل (الصحيح). 9/ أن العرينات هم (العرينيون). 10/ أن (إيليا) هي القدس. 11/ أن يهود اليمن أصلهم من اليمن. 12/ أن أبا جهل عم النبي -صلى الله عليه وسلم. 13/ أن بني أسد سكنوا وسط (جزيرة العرب). 14/ أن المسجد الأقصى ليس في فلسطين. 15/ أن (أخبار الحمقى والمغفلين) لابن الجوزي. 16/ أن بني عامر هم بني عمرو. 17/ أن الإمام أبا إسحاق السبيعي من (سبيع). 18/ أن غامد وزهران من أَسد -بفتح الهمزة- وإنما ذلك بضمها. 19/ أن الإمام (محمد الحربي) من (حرب). 20/ أن الإمام مسلم مولى (لقُشير).
[١٥] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). [١٦] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن تَصدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ مِن كسْبٍ طيِّبٍ، ولا يَصعَدُ إلى اللهِ إلَّا طيِّبٌ؛ فإنَّ اللهَ يَقبَلُها بيَمِينه، ثمَّ يُربِّيها لِصاحِبِها، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه، حتى تَكونَ مثلَ الجبلِ). [١٧] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرَّجلُ في ظلِّ صدقتِه حتَّى يُقضَى بين النَّاسِ). [١٨] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال). [١٩] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة: (ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ ما تُنْفِقُ شِمالُهُ). [٢٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والصدقة تطفيء الخطيئة، كما يطفئ الماء النار). [٢١] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ). [٢٢] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ).