اقرأ ايضا: معلومات عن الديناصورات معلومات عن الحيوانات معلومات عن القطط معلومات عن الاسد معلومات عن الجمل Zebras have one hoof each. Zebras have very sharp hooves which they use to protect themselves from their enemies. When a zebra is startled, it can shoot out its head and kick the offender with its back legs تمتلك الحمير الوحشية حافراً واحد لكل قدم وهي حوافر حادة جداً تستخدمها لحماية أنفسها من أعدائها. وعندما يُفزع الحمار الوحشي بإمكانه تحريك رأسه وركل المهاجم بسيقانه الخلفية. stripes on a zebra help protect it from insects, poachers, and predators تساعد الخطوط الموجودة على جلد الحمار الوحشي على حمايته من الحشرات، والصيادين والحيوانات المفترسة. Zebras are herbivores that live in hot areas with little vegetation. They eat grass, and will then use their large tongues to wipe the moisture off of their face. This way they can get most of the water that is in the grass. Zebra's drink by dipping their head into a pool of water الحمير الوحشية من الحيوانات العاشبة التي تعيش في المناطق الحارة ذات النباتات القليلة.
[٣] حواس الحمار الوحشي يمتلك الحمار الوحشي حاسة بصر قوية مثل معظم الحيوانات البرية ، وكذلك فإن موقع عيون الحمار الوحشي على جانبي رأسه تعطيه مجال رؤية واسع، كما تمتلك عيون الحمر الوحشية ميزة الرؤية الليلية على الرغم من أنها غير متطورة مثل تلك الموجودة في معظم الحيوانات المفترسة، ويتمتع الحمار الوحشي أيضًا بحاسة سمع ممتازة بالإضافة الى امتلاكه آذان أكبر حجمًا من الحصان ، ومثل ذوات الحوافر الأخرى يمكن للحمر الوحشية أن تدير آذانها في أي اتجاه تقريبًا، وبالإضافة إلى البصر والسمع الفائقين فإن الحمر الوحشية تتمتع أيضًا بحواس أخرى قوية مثل حاسة الشم والذوق. [٤] التواصل عند الحمار الوحشي تتواصل أفراد قطعان الحمر الوحشية مع بعضها البعض عن طريق إصدار أصوات مختلفة، كما ويدل اتجاه آذان الحمار الوحشي على مزاجه فعندما يكون الحمار الوحشي في مزاج هادئ أو متوتر أو ودود فإن آذانه تقف منتصبة، وعندما يكون الحمار الوحشي خائفًا فإن آذانه تندفع إلى الأمام وعندما يغضب فإنه يسحب أذنيه للخلف، وعندما تقوم الحمر الوحشية بمسح منطقة للحيوانات المفترسة فإنها تقف في وضع متأهب مع تثبيت الأذنين وإبقاء رأسها مرتفعًا، وعندما يتم رصد الحيوانات المفترسة أو استشعارها من قبل الحمر الوحشية فإنها تصدر أصواتًا عالية للتحذير.
حمار الوحش الجبلي يعيش حمار الوحش الجبلي في مناطق جنوب غرب أنغولا وجنوب إفريقيا وناميبيا، حيث يفضل هذا النوع من الحمر الوحشية العيش في الموائل الحارة والصخرية والجبلية، كما وتعيش هذه الحيوانات على الهضاب والمنحدرات التي قد يصل ارتفاعها إلى 3300 قدم فوق مستوى سطح البحر، لذلك يعد هذا النوع من الحمر الوحشية من متسلقات الجبال الماهرة. حمار الوحش الغريفي هو أكبر أنواع الحمر الوحشية وأكثرها ندرة ويمتاز برأس طويل ضيق كالبغل، ويسكن هذا النوع الأراضي العشبية شبه القاحلة في إثيوبيا وشمال كينيا ويُصنف على أنه مهدد بالانقراض ، وتم تسمية الحمار الوحشي الغريفي على اسم جوليس غريفي وهو رئيس الجمهورية الفرنسية الثالثة، ويمتاز هذا النوع من الحمر الوحشية بأنه أطول من الأنواع الأخرى ويمتلك آذان أكبر، كما ويتغذى حمار الوحش الغريفي على البقوليات والأعشاب والحشائش.
[٤] الحمل والولادة عند الحمار الوحشي تحمل إناث الحمار الوحشي صغارها لفترة تتراوح بين 12 و 14 شهرًا، وتسمى صغار الحمر الوحشية بالمهرات وعند ولادتها تزن المهرات حوالي 25 إلى 40 كغم، وبعد وقت قصير من الولادة تكون المهرات قادرة على الوقوف والمشي والحركة، وتحصل صغار الحمار الوحشي على التغذية من حليب أمها بشكل كامل وتستمر في الرضاعة طوال عامها الأول، ويصبح الحمار الوحشي ناضجًا تمامًا في عمر 3 إلى 6 سنوات وتقدر فترة حياته ب 25 عامًا. [٥] المراجع [+] ↑ "Zebra",, Retrieved 05-10-2019. Edited. ↑ "How Many Types Of Zebras Are There? ",, Retrieved 05-10-2019. Edited. ^ أ ب "Zebra Facts",, Retrieved 05-10-2019. Edited. ^ أ ب "Zebra",, Retrieved 05-10-2019. Edited. ↑ "Zebra Facts",, Retrieved 05-10-2019. Edited.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وإذا الموءودة سئلت) قال: البنات التي كانت طوائف العرب يقتلونهن ، وقرأ: [ ص: 249] ( بأي ذنب قتلت).
(الشعراء: 24)، فعن أنس بن مالك عن النبى، صلى الله عليه واله قال: " إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا مَنْ معه جواز فيه ولاية على بن أبي طالب عليه السلام، وذلك قوله تعالى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ{؛ يعنى عن ولاية على بن أبى طالب" ، وفي رواية أخرى قال: " عن ولاية علي، ما صنعوا في أمره؟ وقد أعلمهم الله عز وجل أنه الخليفة بعد رسوله ". فمودة أهل البيت الأطهار، عليهم السلام، وآل البيت الأبرار هي الأجر الذي يجب أن يقدِّمه كل إنسان يدخل إلى الإسلام ويقول عن نفسه أنه مسلم وإذا لم يدفعه فإن كل عمل يعمله لا ينفعه لأنه يكون كل أعماله بمثابة المكان المغصوب وهو الذي عبَّرت عنه الآية ( هباء منثوراً)، ولكن هذه الأمة التي ما اختلفت في شيء إلا بعد أن اختلفت على أهل البيت، حيث تركوهم ومالوا إلى السلطة القرشية حيث قال قائلها في رزية يوم الخميس: ( حسبنا كتاب الله)، وهو الشعار الذي رفعه في وجه رسوله الله ضارباً به حديث الثقلين المتواتر، ( كتاب الله وعترتي)، ورافضاً كتابة الوصية النبوية العاصمة لهم من الضلال. ولا تستغرب من (الفخر الرازي)؛ بقوله: "وأنا أقول: آل محمّد هم الذين يؤول أمرهم إليه، فكل من كان أمرهم إليه أشد وأكمل كانوا هم الآل، ولا شك أن فاطمة وعلياً الحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله أشد التعلقات، وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب أن يكونوا هم الآل، وأيضاً اختلف الناس في الآل فقيل هم الأقارب، وقيل هم أمته، فإن حملناه على القرابة فهم الآل، وإن حملناه على الأُمة الذين قبلوا دعوته فهم أيضاً آل، فثبت أن على جميع التقديرات هم الآل، وأما غيرهم فيدخلون تحت لفظ الآل؟ فمختلف فيه".
جاء الإسلام ليرفع قدر المرأة، ويحي أمرها وشأنها، فمن جماليات ديننا الحنيف وحضارته المشرقة النهي عن قتل النساء في الحرب، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخاً فانياً ولا طفلاً ولا صغيراً ولا امرأة، ولا تغلوا، وضموا غنائمكم، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين" وكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ينتصر للمرأة المسلمة، ولا يرضى بأذيتها، ومن ذلك أمره بقتل كعب بن الأشرف حين شبب بنساء المسلمين، كما جاء في سيرة ابن إسحاق قال: "ثم رجع كعب بن الأشرف إلى المدينة فشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كما حدثني عبدالله بن المغيث بن أبي بردة، من لي بابن الأشرف؟ فقال له محمد بن مسلم، أخو بني عبد الأشهل، أنا لك به يا رسول الله، أنا أقتله؛ قال: فافعل إن قدرت على ذلك". أرواح رخيصة، وضحايا كثيرة، انضمت إلى مئات النساء والفتيات اللواتي لقينَ حتفهنَّ على خلفية ما يسمى عند الجهالة بمفهومه المغلوط "شرف العائلة"، مجتمعات ذكورية شرقية تواطأت منذ القدم في أبشع محاولات تجميل عمليات قتل الأنثى العربية، وإحلال جرائم الذكور ذريعة الدفاع عن العرض والشرف، مجتمعات مكبّلة بعادات وتقاليد ظالمة تُرغم الأنثى لتكون الضحية الدائمة لرابطة من الأفكار المهترئة والمجرمة في سلب قيمتها الإنسانية وحقها في الحياة، وكأّن قتلها مباح لتفخر الرجولة بقيمة شرفها، وترقص القبيلة وتطرب فوق جسدها المخضّل بالدماء، ولن تمنحها فرصة للتفسير ولا حتى الاقتصاص من القاتل بعد قتلها.
مقدمة بحثية قبل أيام وصلتني رسالة من أخت باحثة، ودكتورة فاضلة، لها اهتمام بشأن الأديان وتفسير القرآن الحكيم، ولذا فجَّرت عندي مفاجأة من العيار الثقيل، وهي حول الآية الكريمة: { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}. (التكوير: 9)، تقول فيها: بأن هناك قراءة عن أمير المؤمنين وأهل البيت، عليهم السلام تقول بالتخفيف دون الهمز أي ( المودة)، وليس ( الموؤودة) وقالت لي: أن مستندها في مجمع البيان لشيخنا الطبرسي، في القراءة، والحجة، والتفسير للآية الكريمة. وفعلاً قصدتُ المجمع فوجتُ فيه العَجب من مسألتين وليست من مسألة واحدة؛ وهما حول ( المَوَدَّة)، و( سَأَلَتْ)، وإليك بعض البيان والتوضيح لكلمات الشيخ الطبرسي، مؤيداً ومستشهداً بروايات متعددة عن أهل البيت الأطهار.
حالات شاذة وليست ظاهرة أكد المستشار الاجتماعي والأسري طلال الناشري، أن جرائم العنف الأسري هي حالات فردية وشاذة وليست ظاهرة في المجتمع، ولكنها مرتبطة بدوافع تعاطي المخدرات أو الأمراض النفسية، مؤكداً أن الكثير من تلك الجرائم تأتي بشكل مفاجئ دون تخطيط أو ترصد للتنفيذ. وشدد الناشري، على أن الجرائم الأسرية تأتي ليس بدوافع انتقامية عادة، أو ردة فعل عنيفة قد تصل بالشخص لكي يعد القتل هو الحل الرحيم للبعد عن المعاناة، وعادة يكون بقتل الأبناء والأسرة بعد أن تغلق أمام الجاني كل الحلول ويكون في نظره الموت هو الحل. واذا الموؤدة سؤلت بأي ذنب قتلت. وأشار إلى أن بعض الأمراض النفسية، تؤدي إلى ذلك ومنها الاكتئاب؛ حيث يقوم مريض الاكتئاب بقتل أحبائه وأقاربه دون أن يشعر، فيما يعاني مريض الاضطراب التشككي أو الانفصال التشككي من هلاوس سمعية وبصرية يمكن أن تدفعه لقتل الأشخاص دون أن يشعر، فهو يظن بأن الأشخاص يكرهونه ويريدون أذيته، فيريد أن ينتقم منهم فيقتلهم، وكذلك مريض الوسواس القهري، ويكون المريض وصل لمرحلة الرمادية، وهذه أخطر مرحلة في مرض الوسواس القهري الذي يمكن أن يجعله يقتل أقرب الأشخاص لديه. ونبه الناشري، من إهمال علاج متعاطي المخدرات أو الإبلاغ عليهم لمنع أي جرائم قد يرتكبونها دون وعي منهم.