تاريخ النشر: السبت 5 رمضان 1423 هـ - 9-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24703 235826 0 506 السؤال متى تصلى سنة الفجر هل قبل الأذان أم بعد الأذان وقبل أن أصلي الفجر وإذا فاتني الفجر متى أصليها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسنة الفجر ركعتان تصليان قبل صلاة الفرض، ويبدأ وقتهما بدخول وقت الفجر. ومن صلاهما قبل دخول وقت الفجر لم تجزئاه، ومعرفة دخول وقت الفجر تكون برؤية الفجر الصادق، فإن لم يكن عندك معرفة بذلك أو سماع الأذان الثاني، لأن المؤذن مؤتمن على أوقات الصلاة، وأذانه معتبر في دخول وقت الصلاة، ومن فاتته صلاة الفجر فليصلها حين يذكرها مباشرة، كما هو مبين في الفتوى رقم: 5251. والله أعلم.
الحمد لله. السنَّة القبلية للصلاة لا يدخل وقتها إلا بدخول وقت الصلاة. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/544): " كل سنة قبل الصلاة, فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة, وكل سنة بعدها, فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها " انتهى.
تاريخ النشر الاثنين 31 اغسطس 2020 | 06:00 هل أصلي السنن القبلية قبل الأذان أم بعده ؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بفيديو منشور على قناة الإفتاء عبر اليوتيوب. سنة الفجر قبل الاذان جده. وأجاب "عبد السميع"، قائلًا: السنن القبلية تصلى بعد الأذان وليست قبله، إنما الذى قبل الأذان قبل دخول المسجد هو تحية المسجد، إنما السنة القبلية تكون بين الأذان والإقامة. علي جمعة يوضح هل يجوز أداء السنة الراتبة قبل الأذان بدقائق قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق إنه لا يجوز أداء السنة الراتبة قبل الأذان او قبل دخول وقت الصلاة ولو بدقائق، لأنها بذلك تعد نافلة وليست راتبة. وأضاف "جمعة" خلال إجابته عن اسئلة المصلين بمجلس الجمعة الأسبوعي قائلا: السنة الراتبة لا تكون إلا بعد الأذان فمثلا: سنة الظهر القبلية أربع ركعات لا يجوز أداؤها قبل الأذان بخمس دقائق. وتابع: السنة الراتبة والسنن النافلة الهدف منها تعويض الخلل في الصلاة أو غفران للذنوب ، فإذا كنت متعجلا وتريد ان تصلي الظهر مباشرة فور الآذان فيجوز لك ان تصلي أربع ركعات سنة الظهر قبل الأذان بنية النافلة وليس الراتبة ثم صلى الظهر فور سماع الأذان.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الآخر 1432 هـ - 1-6-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 157855 68350 0 448 السؤال هل الفراعنة من أصل عربي، وهل هناك أبحاث أو مؤلفات حديثة في هذا الموضوع؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فموضوع هذا السؤال خارج عن نطاق الفتوى، وليس في ما اطلعنا عليه من كتب التاريخ ما يمكن القطع به نفيا أو إثباتا في هذه القضية. وقد قال الطبري في تاريخه: عمليق أبو العماليق كلهم، أمم تفرقت في البلاد، وكان أهل المشرق وأهل عمان وأهل الحجاز وأهل الشام وأهل مصر منهم، ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون، ومنهم كانت الفراعنة بمصر. اهـ. ونقله ابن خلدون في تاريخه. هل الفراعنة عربية ١٩٨٨. وقال ابن الأثير في (الكامل): أهل اليمن يدّعون أنّ الضحاك منهم، وأنه أول الفراعنة، وكان ملك مصر لما قدمها إبراهيم الخليل، والفرس تذكر أنه منهم وتنسبه إليهم. اهـ. قال أبو الفداء في (المختصر في أخبار البشر): الفراعنة فهم ملوك القبط بالديار المصرية، قال ابن سعيد المغربي -ونقله من كتاب صاعد في طبقات الأمم-: إن أهل مصر كانوا أهل ملك عظيم في الدهور الخالية والأزمان السالفة، وكانوا أخلاطاً من الأمم ما بين قبطي ويوناني وعمليقي، إلا أن جمهرتهم قبط.
أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي ، مساء اليوم الجمعة 22 أبريل، إطلاق صاروخين من قطاع غزة باتجاه إسرائيل. في سياق متصل، أفاد الهلال الأحمر الفلسطيني في أعقاب تجدد الاشتباكات في الحرم القدسي الشريف، إصابة 57 فلسطينيا اليوم الجمعة، وأنه تم نقل 14 منهم إلى المستشفى. تعرف على أصل الفراعنة وسبب تسميتهم بهذا الإسم - YouTube. وزادت الاشتباكات، التي اندلعت منذ أسبوع، من حدة التوترات بعد موجة من الهجمات في الأسابيع الأخيرة. وتشهد الأراضي الفلسطينية توترا منذ بداية شهر رمضان لاسيما إثر المواجهات اليومية بين الشرطة الإسرائيلية والفلسطينيين في المسجد الأقصى في القدس الشرقية وأخرى مع الجيش الإسرائيلي في مناطق متفرقة في الضفة الغربية.
ويشير الدكتور ريحان إلى وجود منظر فريد من نوعه في المقبرة رقم 99 بجبانة الشيخ عيد القرنة بطيبة الغربية من عصر الملك تحتمس الثالث لصاحبها (سن نفري) يمثل فتاة تقوم بترتيب السرير على ضوء شمعة على نمط ما كانت تقوم به في حياتها الدنيا، وكان الفلاح المصري القديم لا يعود من الحقل إلى منزله كما هو الحال عليه الآن إلا حينما يرخي الليل سدله وكان يجد زوجته في انتظاره وقد أضاءت له المنزل وقد وردت فقرة في قصة الأخوين التي ترجع إلى عصر الدولة الحديثة. القراءة ليلا وفي عصر الرعامسة نجد معلم يحث تلميذه على أن يكتب بالنهار ويقرأ بالليل «اقض النهار في الكتابة بأصابعك على أن تقرأ بالليل» وتدل هذه العبارة على استخدام المصابيح في المذاكرة أثناء الليل فضوء النهار القوي يساعد على الرؤية الجيدة والتمكن فيما يُكتب لأن الكتابة تحتاج إلى ضوء أكثر من القراءة والتي كان يفضل أن تتم ليلًا علي ضوء مصباح. ويوضح الدكتور ريحان من خلال الدراسة أن المصري القديم أطلق على المشاعل عدة مسميات ولم يقرر الشيوع إلا لثلاثة أسماء منها وهي «تكاو – خبس – ستات» وكانت هذه المسميات تطلق على المشاعل والمصابيح منذ عصر مصر القديمة (نصوص الأهرام)، وحتى نهاية عصور مصر القديمة كلمة واحدة لم يفرق بها بين الشعلة والمصباح ولم يختلف في نطق هذه الكلمة وترجمتها اختلافًا جوهريًا اذ ينطق بعض العلماء وهم الغالبية هذه الكلمة (تكا) خاص بالفعل بمعنى (يضيء).
اهـ. وممن حاول إثبات أن أصل الفراعنة هم العماليق بعد أن نزحوا من اليمن إلى شمال الجزيرة وإلى مصر في عملية انتقال وهجرة، وبالتالي فهم من العرب، الباحث في علم الآثار/ أحمد عيد، في كتابه: (جغرافية التوراة في جزيرة الفراعنة) والذي قدم له الأستاذ الدكتور/ أحمد الصاوي عالم الآثار المصري والأستاذ بكلية الآثار جامعة القاهرة، والذي طبع سنة 1996م عن مركز المحروسة للبحوث والتدريب والنشر بالقاهرة. ومن فصول الكتاب فصل بعنوان: (أصل المصريين)، افتتحه المؤلف بقوله (ص 30): الفراعنة عرب، حقيقة سجلها الطبري، رددها المسعودي، وأكدها الفراعنة في نقوشهم ومتونهم. اهـ. والله أعلم بحقيقة ذلك. هل الفراعنة عربية. والله أعلم.
اقرأ للمحرر| صناعة فرعونية 100%.. أول طائرة بدون طيار في التاريخ ويتابع الدكتور ريحان بأن نقوش النصف الشمالي للحائط الشرقي لصالة الأعمدة الكبرى بمعبد (آمون رع) بالكرنك تصور مشاهير الخدمة اليومية للمعبد خمسة مشاهد خاصة بالشعلة وإضاءة المعبد ونرى من بين هذه المشاهد الخمسة صورًا للمشاعل المسماه (تكاو) متشابهة في شكلها العام وبدون شك في المادة التي استعملت في صناعة هذه المشاعل ويتضح من الصورة أن الشعلة تتكون من قطعة طويلة من الكتان الأبيض النظيف ويتم طي هذه القطعة في منتصفها ويجدل هذان الطولان معًا ثم يتم غمسها بعد ذلك في شحم جديد وهناك مسافة كافية لحمل هذه الشعلة منها. وينوه الدكتور ريحان من خلال الدراسة إلى شكل المصباح في أبسط حالاته وهو عبارة عن طبق صغير وآنية ليست عميقة تملئ بالزيت أو الدهن وتوضع فيها الذُبالة إما طافية على سطح الزيت أو مثبته على حافة الطبق واتخذ شكل المصباح في بدايته الأولى شكلًا زخرفيًا عبارة عن مصباح على شكل القارب كشفت عنه حفائر (بيير مونتيه) في منطقة أبو رواش شمال الجيزة في مقبرة رقم 8 هناك وهو مصنوع من الفخار الأحمر وذو حافة تبدو عريضة وله عروة تستخدم كمقبض من ناحية ومن ناحية أخرى يصب الزيت منه عند الضرورة.