ويأتي بعدها لغة الوو ويتحدث بها نحو (80 مليون مواطن صيني) ثم لغة المين (70 مليون) وغيرها. ولا تحتوي هذه اللغات على تناسق ووضوح متبادل فيمابينها. أما عن اللغة الصينية التقليدية وهي أحد اللهجات المبنية على أساس لهجة بكين من الماندرينية. وتعتبر اللغة الرسمية للصين وتايوان وتصنّف اللغة الصينية من بين اللغات الستة المعتمدة في هيئة الأمم المتحدة. تاريخ ونشأة اللغة الصينية وفقاً للدراسات ولسجلات الكتابة الصينية تعود اللغة الصينية إلى سلالة الشانج في1250 قبل الميلاد. هذا وقد تغيرت ألفاظ وبنية اللغة الصينية بفترة السلالات الشمالية والجنوبية نتيجة لانقسامات سياسية وجغرافية متعددة. معلومات عامه عن الصين. واستخدم البلاط الملكي لسلالة المينج وحتى بداية سلالة الشينج لغة الكوينيه بناء على لهجة النانجينج من ماندرينية يانجتز العليا. وقد تم اعتماد اللغة الصينية التقليدية في ثلاثينيات القرن العشرين. من يتحدث باللغة الصينية يتحدث اللغة الصينية نحو 1. 2 مليار ومئتي مليون نسمة كلغة أم أولى و رئيسية أي مايشكّل 16% من تعداد سكان العالم. يتركزون بشكل رئيسي في الصين وتايوان إضافة إلى سنغافورة التي يتحدث قسم من سكانها باللهجة المندرينية.
البحيرات: بحيرة بويانغ الواقعة بسهول مجرى نهر اليانغتسي الوسطى والسفلى أكبر بحيرة عذبة في الصين، مساحتها 3583 كيلومترا مربعا. وبحيرة تشينغهاي الواقعة بهضبة تشينغهاي – التبت أكبر بحيرة مالحة في الصين، مساحتها 4583 كيلومترا مربعا. المناخ: تقع معظم أقاليم الصين في المناطق المعتدلة والمناطق شبه المدارية، ويقع جزء منها في المناطق المدارية جنوبا، أما شمالها فيقترب من المناطق المتجمدة. الحيوانات: في الصين أكثر من 4400 نوع من الحيوانات الفقارية، والبندا العملاق والقرد الذهبي والأيل الأبيض الشفاه ونمر جنوبي الصين والتدرج البني الأذن والدلفين النهري الأبيض وتمساح نهر اليانغتسي والكركي الأحمر التاج وغيرها من مائة نوع من الحيوانات النادرة النفيسة الخاصة بالصين. النباتات: يوجد في الصين تقريبا جميع أنواع النباتات الرئيسية للمنطقة المتجمدة والمنطقة المعتدلة والمنطقة المدارية في نصف الكرة الشمالي. فيها أكثر من 32 الف نوع من النباتات العليا. معلومات عن الصين وشعبها - شبكة الصحراء. الزهور المشهورة: الفوانيا والأزاليا وزهرة الربيع وكوشاو (جنطيانا). تعداد السكان: قامت الصين في الأول من نوفمبر 2000 بتسجيل بيانات الإحصاء السكاني الخامس ، حيث وصل عدد سكان الصين 1.
عيد تشونغ يانغ عيد تشونغ يانغ أو عيد التسعة المزدوجة ، وهو العيد الذي يُقام في اليوم التاسع من الشهر التاسع، فالرقم تسعة في العصور القديمة يُعتبر الرقم يانغ أيّ الإيجابي والمذكر، حيث اعتبر الناس قديمًا هذا اليوم يومًا مباركًا، إذ اعتاد الصينيون في هذا العيد أن يستسلقوا الجبال ويأكلون الكعك والتمتع بالطبيعة، كما صار هذا العيد منذ ثمانينات القرن العشرين عيد احترام المسنين، إذ يتم في هذا اليوم نشاطات لاحترام المسنين في جميع أنحاء الصين [٩]. عادات وتقاليد الطقوس الدينية ليس فقط في الأعياد والطعام والشراب، وإنما للطقوس الدينية خصوصيتها عن الشعب الصيني، حيث تعود هذه العادات لطبيعة الكنيسة ومنها: [١٠] الكنيسة التاوية أو التي يطلقون عليها الطاوية المسؤولة عن كل من الطقوس والخدمات الدينية القائمة على تكفير الخطيئة وكفارة المرض "الذي يُعتقد أنه حدث بسبب الخطيئة"، جيث يتلو الكاهن تعاويذ على الماء ثم يشربه المتقدم للتوبة، فإذا لم تنجح تلك العملية في شفائه فإنه يعتبر قليل الإيمان وعلى هذا لم يتم شفاؤه. الكنيسة الغربية حيث يدفع الشخص المؤمن مكاييل من الأرز على أنها فدية مالية للتكفير عن الخطايا، وعلى هذا تكتب الخطايا وتسجل كل الاعترافات في ثلاث نسخ؛ توجه واحدة للسماء وواحدة للأرض والأخرى إلى الماء، والخطايا التي يُكفر عنها بهذه الطريقة هي: السكر، الفسق، السرقة.
حكم زكاة الذهب الملبوس ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 34. ↑ محمد العثيمين (21-9-2007)، "هل الحلي من الذهب المعد للبس عليه زكاة؟ وما مقدارها؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-2-2019. بتصرّف. # #الذهب, #الملبوس, #زكاة, حكم # أحكام شرعية
((النهاية)) لابن الأثير (2/254)، ((المغني)) لابن قدامة (3/35). : رُبُعُ العُشرِ، فإن لم تكُن إلَّا تِسعينَ ومئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ رَبُّها)) رواه البخاري (1454) 2- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ليس فيما دونَ خمْس ِأواقٍ الأواقي: جمع أُوقيَّة، والأوقيَّة: أربعون درهمًا. حكم زكاة الذهب الملبوس ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube. ((النهاية)) لابن الأثير (1/80)، ((المجموع)) للنووي (6/7). صَدَقةٌ)) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979) وجه الدَّلالة: أنَّ مفهومَ الحديثِ أنَّ ما كان خمسَ أواقٍ- وهي تعدِلُ مئتا درهمٍ- فإنَّ فيه الزَّكاةَ يُنظر: ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (ص: 257). ثالثًا: مِنَ الإجماعِ نقَل الإجماعَ على وجوبِ زكاةِ الذَّهَبِ والفضَّة: أبو عُبيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّام قال أبو عُبيد: (أجمع المسلمونَ على الدَّنانيرِ المضروبةِ، أنَّ الزَّكاة واجبةٌ عليه كالدَّراهم). ((الأموال)) (ص: 542). وقال: (فهذا لا اختلافَ فيه بين المسلمين، إذا كان الرَّجلُ قد ملَكَ في أوَّلِ السَّنَةِ من المال ما تجِبُ في مِثلِه الصَّدقة، وذلك مِئتا درهم أو عشرون دينارًا، أو خمسٌ من الإبل، أو ثلاثونَ مِنَ البَقَر، أو أربعون مِنَ الغنم، فإذا ملك واحدةً من هذه الأصنافِ مِن أوَّل الحَوْل إلى آخِرِه، فالصدقةُ واجبةٌ عليه في قولِ النَّاسِ جميعًا) ((الأموال)) (ص:501).