قضايا الأسرة و الزواج > سؤال 390067 سؤال رقم مرجعي: 390067 | قضايا الأسرة و الزواج | 24 يونيو، 2020 يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟ إجابة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حكم اتيان الزوجه في دبرها الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. كتب اتيان الزوجه من الدبر - مكتبة نور. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
اهـ. والذي يدل على ذلك ما روي عن هؤلاء الأئمة خلاف ذلك، فهذا نص الشافعي -رحمه الله - في كتاب الأم: بابُ إتْيَانِ النِّسَاءِ في أَدْبَارِهِنَّ. قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قال اللَّهُ عز وجل { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ} الْآيَةُ ( قال الشَّافِعِيُّ) وَإِبَاحَةُ الْإِتْيَانِ في مَوْضِعِ الْحَرْثِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ تَحْرِيمَ إتْيَانٍ في غَيْرِهِ فَالْإِتْيَانُ في الدُّبُرِ حتى يَبْلُغَ منه مَبْلَغَ الْإِتْيَانِ في الْقَبْلِ مُحَرَّمٌ بِدَلَالَةِ الْكِتَابِ ثُمَّ السُّنَّةِ وقال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: وحكي ذلك عن مالك في كتاب له يسمى "كتاب السر". وحذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ، ومالك أجل من أن يكون له "كتاب سر" ثم قال: والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرؤون من ذلك. يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟. اهـ وأما تشبيه هذا الفعل باللواط ، فهو صحيح، وإن كان اللواط أفظع منه. قال ابن تيمية: والله سبحانه حرم إتيان الحائض مع أن النجاسة عارضة في فرجها، فكيف بالموضع الذي تكون فيه النجاسة المغلظة، وأيضا فهذا من جنس اللواط. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وأيضا قد حرم الله الوطء في الفرج لأجل الأذى، فما الظن بالحش الذي هو موضع الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل الذي هو العلة الغائية في مشروعية النكاح والذريعة القريبة جدا الحاملة على الانتقال من ذلك إلى أدبار المرد.
روى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا قال أفيحرم؟ قال لا.. قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
نعم.. فتاوى ذات صلة
وبرز من النادي لاعبي الكاراتية تحت اشراف المدرب المصري سليم عيد محمد والذي صنع لنفسة سجل أسطوري رائع وجاء موسم 1395 هـ حيث صنف الفريق ضمن فرق أندية الدرجة الأولى وبعد فترة صنف الفريق ضمن أندية الدرجة الثالثة ولكن أبداعات النادي لاتقتصر فقط على كرة القدم كالعادة بل تميز نادي عكاظ ويفتخر بتقديمه للاعبين وصلوا مرحلة العالمية في الألعاب الأخرى وأهمها لعبة كرة السلة و الكاراتيه والتايكوندو والمبارزة والملاكمة و العاب القوى حيث أبدع وتميز النادي وأحتكر المراكز الأولى في البطولات حيث أن بطولاته في الألعاب المختلفة أكثر من ستة عشر بطولة. إضافة إلى آخر إنجاز إقليمي حصل عليه ابطال لعبة سلاح الشيش وهو المركز الأول على مستوى أندية مجلس التعاون عام 2012 م أعضاء مجلس إدارة نادي عكاظ [ عدل] الأستاذ بندر ظافر الشهري رئيساً للنادي الأستاذ هاني مسعود العرابي نائباً للرئيس الأستاذ متعب مزيد النمري أمين عام النادي الأستاذ جمعان عنيزان الخديدي أمين صندوق النادي الأستاذ فهد عبد الله الغريبي مدير المركز الإعلامي الأستاذ علي سعد العماري مشرف الأنشطة الشبابية والرياضية الأستاذ محمد حامد العرابي مشرف الألعاب الجماعية بالنادي الأستاذ سلمان إبراهيم القرشي المشرف العام على كرة القدم الأستاذ يزيد فهد الحارثي مشرف الأنشطة الاجتماعية
أفضل نادي رياضي نسائي في الطائف، أفضل نادي رياضي نسائي في الطائف، تسعى النساء في كل زمان ومكان إلى الاهتمام بمظهرها وصحتها في آن واحد، ومع التقدم وظهور النوادي الرياضية النسائية التي تنافس نوادي الرجال من حيث الأجهزة والمدربين والنظافة. أصبح الإقبال عليها كبيراً خاصة التي تجمع بين الجودة والنظافة والأمان، وفي هذا الموضوع سنتعرض لأفضل هذه النوادي في الطائف بالمملكة العربية السعودية. أفضل نادي رياضي نسائي في الطائف مركز نوال للسيدات هو من النوادي المتكاملة الذي تبحث عنه أي سيدة، إذا يتوفر فيه قسم خاص بالرياضة به أحدث الأجهزة والتدريب آت الرياضية بمساعدة المدربة فرح اللبنانية التي تقدم كل ما هو جديد للحصول على جسم رشيق. أفضل نادي رياضي نسائي في الطائف - رياضي. كما يوجد قسم التدليك والمساج واخر للسباحة. العنوان: حي قروي بجوار مسجد المانع -الطائف. رقم الهاتف: 0563013925 نادي القاعدة الجوية بالحوية يقدم هذا النادي لأعضائه أنواع مختلفة من الرياضات، مثل الرياضة الفردية التي تعمل على شد وتنحيف الجسم باستخدام أحدث الأجهزة الرياضية. بالإضافة للرياضة الجماعية مع مدربة خاصة بالايروبيك، بالإضافة إلى حمامات البخار وغرف الساونا والمسبح، علاوة على الرياضة الخاصة بالأطفال.
وتؤكد المصادر، ان التسوية في لبنان ستكون محكومة بوهج الاتفاق النووي مهما كانت نتائج الانتخابات، وسينتج عن هذه التسوية سلطة توافقية وحكومة وحدة وطنية على شاكلة كل الحكومات التي ولدت بعد الطائف، والدور الابرز سيعطى للجيش اللبناني في ظل هوى عربي ودولي بدور الجيش وحكمته.
^ "نادي وج يتأهل إلى مصاف أندية الدرجة الأولى" [Wej Club qualified to the First Division League]، Saudi Arabian Football Federation، 26 فبراير 2016، مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 14 مارس 2016. ^ "الملاعب والمدن الرياضية" ، Saudi Arabian Olympic Committee، مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 مارس 2016. ع ن ت الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم المسابقات المحلية دوري المحترفين السعودي كأس خادم الحرمين الشريفين كأس السوبر السعودي دوري الأمير محمد بن سلمان دوري الدرجة الثانية دوري الدرجة الثالثة دوري الدرجة الرابعة دوري الصالات المنتخبات الأول الأولمبي تحت 20 سنة تحت 17 سنة تحت 14 سنة الصالات الشاطئية أندية دوري المحترفين أبها الاتحاد الاتفاق الأهلي الباطن التعاون الحزم الرائد الشباب الطائي الفتح الفيحاء الفيصلي النصر الهلال ضمك.
ووصف الوزير "خوجة" الفهرس بأنه يقدم مفتاحاً قيماً للولوج إلى نوادر مكتبة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، من مخطوطات، وتضع بين يدي العلماء والباحثين وطلاب العلم كشَّافاً بهذه المخطوطات، التي تم تصنيفها وفق القواعد المعروفة لتصنيف المخطوطات، سائلاً الله أن ينفع به ويجعله من باب نشر العلم. وأشاد الوزير "خوجة" بالجهد الذي بذله مؤلف الكتاب الدكتور عثمان الصيني في حفظ هذا التراث، من خلال فهرس المخطوطات بمكتبة عبدالله بن عباس، التي تعد من المكتبات العريقة منذ أن أنشأها رشدي الشرواني، إضافة إلى مكتبة الحرم المكي، ومكتبة مكة المكرمة، ومكتبة عارف حكمت، ومكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة، وغيرها من المكتبات في مختلف مناطق المملكة.
أعلن نادي سباقات الخيل عن برنامج انطلاق موسم الطائف للعام 1442 هـ 2021 م، بعد النجاح الذي حققه موسم الرياض والذي توج بنجاح النسخة الثانية لكأس السعودية العالمي، حيث ينطلق موسم الطائف بطابعه الجديد بما يتماشى مع الإستراتيجية التطويرية الشاملة لنادي سباقات الخيل، حيث يتكون من 24 حفلا خلال 12 أسبوع تبدأ من تاريخ 28/5/2021 وينتهي في 9/11/2021 يتخللهم شهر توقف لموسم الحج، مع إضافة أشواط مستحدثه وأشواط مخصصة للخيل العربية. وأستحدث النادي 6 كؤوس كبيرة في موسم الطائف أبرزها كأس الملك فيصل للخيل العربية بجائزة مالية قدرها (1. 000. نوادي رياضية في الطائف | موقع العروس. 000) مليون ريال ، وثانيا كأسي الطائف في الحفل 22 لعمر السنتين للحصن والأفراس إنتاج السعودية مفتوح الدرجات وقيمة الجائزة المالية 200. 000 ريال لكل شوط، وفي الحفل رقم 23 كأسين أيضا لعمر الثلاث سنوات للحصن والأفراس ( مفتوح) وقيمة الجائزة المالية 300. 000 ريال لكل شوط ، وثالثا كأس عكاظ بجائزة مالية قدرها (500. 000) ريال لعمر ثلاث سنوات وأكثر. وتقام 8 أشواط في اليوم الواحد لكل حفل ، وستضاف شوطي الخيل المباعة في المزاد، وتبلغ جائزة كل شوط 500 الف ريال دعما من نادي سباقات الخيل، ويشمل البرنامج 22 شوط إضافي لعمر السنتين، و 14 شوط إضافي لعمر الثلاث سنوات، مع إتاحة الفرصة امام الجياد المستوردة بشكل اكبر للمشاركة في أشواط كانت سابقا مخصصة للإنتاج المحلي.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت