أكد مختصون في الموارد البشرية أن التنظيم الأخير لإعانة البحث عن عمل والمتعلق بدعم توفير الفرص المتنوعة وفق ميزات أفضل، يعطي محفزات أكبر لانخراط الباحثين عن العمل في استغلال الفرص المتاحة، لافتين إلى أن التحول من الدعم المالي المباشر للباحثين عن العمل إلى دعم توفير الفرص بالميزات المناسبة تطور مهم في قطاع الموارد البشرية الوطني ، وسيحدث طفرة في تقليص نسبة البطالة. وأوضحوا أن الدعم في التنظيم السابق كان مبنيا على أساس أن الفرص الوظيفية كانت نادرة، فيما توجد اليوم فرص كثيرة تستوعب جميع الباحثين عن العمل وعليهم اختيار ما يناسبهم. ولفت المختصون إلى أن القبول بالحد الأدنى من الميزات وإن كانت لا تناسب الشهادة والمستوى العلمي والتدريبي للباحث عن العمل، هو أفضل من البقاء بانتظار الفرص التي يرونها مناسبة، بالإضافة إلى اكتساب الخبرة في أحد مجالات العمل. وأوضح صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف)، أن تنظيم إعانة البحث عن عمل الذي وافق عليه مجلس الوزراء سيسهم في رفع كفاءة خدمات التأهيل والتدريب المقدمة من الصندوق للباحثين والباحثات عن عمل وزيادة جاهزيتهم لدخول سوق العمل. تركيز على التنوع وأفاد الصندوق في رد على استفسارات لـ»مكة»، بأن تنظيم إعانة البحث عن عمل الأخير، يحل محل تنظيم إعانة البحث عن عمل، وتنظيم المخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل السابقين، لافتا إلى أنه يهدف إلى توجيه وتركيز برامج ومبادرات الدعم المقدمة من الصندوق إلى دعم الباحثين عن عمل وتحفيزهم لدخول سوق العمل، بحيث سيعمل «هدف» من خلال التنظيم على رفع كفاءة الخدمات وبرامج التأهيل والتدريب المقدمة للباحثين والباحثات عن العمل، كما أن التنظيم الجديد سوف يساند المستفيدين منه في رحلتهم للبحث عن عمل ويعزز جاهزيتهم وتمكينهم من فرص العمل المتوفرة في سوق العمل.
أوضح صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، أن تنظيم إعانة البحث عن عمل، الذي وافق عليه مجلس الوزراء أمس الأول، سيسهم في رفع كفاءة خدمات التأهيل والتدريب المقدمة من الصندوق للباحثين والباحثات عن عمل، وزيادة جاهزيتهم لدخول سوق العمل. وبين الصندوق أن التنظيم الجديد يهدف إلى دعم الباحثين عن عمل وتحفيزهم لدخول سوق العمل، ورفع كفاءة الخدمات وبرامج التأهيل والتدريب المقدمة لهم، وتعظيم استفادتهم من الخدمات، كما يساند التنظيم الجديد المستفيدين منه في رحلتهم للبحث عن عمل، ويعزز جاهزيتهم وتمكينهم من فرص العمل. وأشار إلى أن تنظيم إعانة البحث عن عمل سيسهم في تقليل اعتماد المستفيدين على الأشخاص غير النظاميين لتحديث بياناتهم إلكترونيا أو الاطلاع على سرية بياناتهم، كما يمكن للفئات غير المستفيدة من الدعم المالي للتنظيم الاستفادة من خدمات التدريب والتوظيف التي يقدمها الصندوق. ووفقا لقرار مجلس الوزراء، يحل هذا التنظيم محل تنظيم إعانة البحث عن عمل الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 353 وتاريخ 25 / 12 / 1432، وتنظيم المخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 44 وتاريخ 29 / 1 / 1435. وسيستمر الصندوق في صرف الإعانة المالية للمستفيدين الحاليين من برنامجي إعانة البحث عن عمل والمخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل، حتى انتهاء المدة المحددة، وفق سياسات البرنامجين.
جدة: البلاد أوضح صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، أن رحلة الباحث عن عمل للاستفادة من برنامج العمل الحر في النقل الموجه، تمر بعدة مراحل هي: التسجيل في أحد تطبيقات التوصيل المعتمدة، والاعتماد في منصة وصل، وإصدار وثيقة العمل الحر من منصة العمل الحر، والتقديم على طلب الدعم من خلال البوابة الوطنية للعمل "طاقات"، والتحقق الشهري من استيفاء معايير الأداء، على أن يتم في المرحلة الأخيرة إيداع مبلغ الدعم في حساب المستفيد. وأكد "هدف" أن برنامج دعم العمل الحر للسعوديين والسعوديات العاملين في نشاط توجيه المركبات عن طريق التطبيقات الذكية، يحفز نمو نسب توطين الأنشطة الاقتصادية الحيوية، ويدعم إيجاد فرص عمل مستدامة وفق أنماط العمل الجديدة. وكان "هدف" قد أبرم مؤخرا، مذكرة تفاهم مع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والهيئة العامة للنقل، وشركة عمل، لتنفيذ برنامج دعم العمل الحر للسعوديين والسعوديات العاملين في نشاط توجيه المركبات عن طريق التطبيقات الذكية، وذلك في خطوة ترمي إلى التوسع في دعم وتأهيل القوى العاملة الوطنية ومشاركتها في سوق العمل، تماشيا مع مستهدفات برنامج التحول الوطني ورؤية المملكة 2030.
وبالنسبة للتسجيل في البرنامج، فقد أشار الصندوق إلى أنه يتم التسجيل كطالب عمل في النظام، بعد ذلك يتم اختياره من قبل الجهة الموظفة، كما يمكن لباحث العمل التقدم بطلب التسجيل لدى المعهد مباشرة. أهداف وكيفية عمل البرنامج ووفقًا للصندوق، فإن برنامج دعم معاهد الشركات الاستراتيجية يهدف إلى: استفادة الجهات الموظفة من الكوادر الوطنية التي يمكنها التدريب في المعهد، وتحقيق الاستثمار البشري الأمثل، تدريب وتوظيف الباحثين عن عمل على تخصصات نادرة ومتاحة لدى منشآت القطاعين الخاص وغير الربحي، والحصول على عقود عمل لدى القطاع الخاص أو القطاع غير الربحي بدعم مادي من الصندوق وفق آلية الدعم المعتمدة. وأوضح صندوق تنمية الموارد البشرية كيفية عمل البرنامج، حيث أشار إلى أنه يتم تعويض المنشأة لتكاليف التدريب وراتب التدريب وفق آلية الدعم المعتمدة للبرنامج، بحيث تقوم المنشأة برفع الفواتير المالية على النظام الآلي للبرنامج وفق الضوابط المعتمدة. آلية الدعم في البرنامج وبالنسبة لآلية الدعم، فتشمل مرحلتين، الأولى دعم مرحلة التدريب، حيث يساهم صندوق تنمية الموارد البشرية، خلال مدة التدريب، بنسبة 75% من تكاليف التدريب ولمدة لا تـزيد عن 24 شهرًا بما لا يتجاوز مبلغ 3 آلاف ريال شهريًا للموظف الواحد، وتتحمل الجهة الموظفة باقي التكاليف وفق الضوابط التي يحددها الصندوق، كما يقدم الصندوق إعانة خلال مدة التدريب بنسبة 75% من راتب الموظف بما لا يتجاوز ألف ريال شهريًا للموظف الواحد وتتحمل الجهة الموظفة النسبة المتبقية من الراتب وفق الضوابط التي يحددها الصندوق.
وأجاب الجعويني، في ختام اللقاء، عن استفسارات رجال وسيدات الأعمال حول الأمور ذات العلاقة بدعم التدريب والتوظيف في القطاع الخاص.
ووفق مذكرة التفاهم، سيقدم صندوق تنمية الموارد البشرية دعم شهري للمستفيدين والمستفيدات من البرنامج يصل إلى 2400 ريال شهريا ولمدة تصل إلى 24 شهرًا ميلاديًا من تاريخ إطلاق البرنامج، كما سيقدم الصندوق دعم تحفيزي مقدراه 3000 ريال كل ستة أشهر للمستفيد المستمر في تحقيقه لمتطلبات الأداء المطلوبة.
ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله " أجعل بينكم وبينهم ردما" قال: هو كأشد الحجاب. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: ذكر لنا أن رجلا قال: يا نبي الله قد رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال: انعته لي ،قال: كأنه البرد المحبر، طريقة سوداء، وطريقة حمراء، قال: قد رأيته. قوله تعالى: " قال ما مكني فيه ربي خير " فيه مسألتان. الأولى قوله تعالى: " قال ما مكني فيه ربي خير " المعنى قال لهم ذو القرنين: ما بسطه الله تعالى من القدرة والملك خير من خرجكم وأموالكم ولكن أعينوني بقوة الأبدان، أي برجال وعمل منكم بالأبدان، والآلة التي أبني بها الردم وهو السد. وهذا تأييد من الله تعالى لذي القرنين في هذه المحاورة، فإن القوم لو جمعوا له خرجاً لم يعنه أحد ولوكلوه إلى البنيان، ومعونته بأنفسهم أجمل به وأسرع في انقضاء هذا العمل، وربما أربى ما ذكروه له على الخرج. وقرأ ابن كثير وحده ( ما مكنني) بنونين. وقرأ الباقون " ما مكني فيه ربي ". الثانية: في هذه الآية دليل على أن الملك فرض عليه أن يقوم بحماية الخلق في حفظ بيضتهم، وسد فرجتهم، وإصلاح ثغورهم، من أموالهم التي تفيء عليهم، وحقوقهم التي تجمعها خزانتهم تحت يده ونظره، حتى لو أكلتها الحقوق، وأنفذتها المؤن، لكان عليهم جبر ذلك من أموالهم، وعليه حسن النظر لهم، وذلك بثلاثة شروط: الأول: ألا يستأثر عليهم بشيء.
القول في تأويل قوله تعالى: ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ( 95)) يقول تعالى ذكره: قال ذو القرنين: الذي مكنني في عمل ما سألتموني من السد بينكم وبين هؤلاء القوم ربي ، ووطأه لي ، وقواني عليه ، خير من جعلكم ، والأجرة التي تعرضونها علي لبناء ذلك ، وأكثر وأطيب ، ولكن أعينوني منكم بقوة ، أعينوني بفعلة وصناع يحسنون البناء والعمل. [ ص: 113] كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة) قال: برجال ( أجعل بينكم وبينهم ردما) وقال ما مكني ، فأدغم إحدى النونين في الأخرى ، وإنما هو ما مكنني فيه. وقوله: ( أجعل بينكم وبينهم ردما) يقول: أجعل بينكم وبين يأجوج ومأجوج ردما. والردم: حاجز الحائط والسد ، إلا أنه أمنع منه وأشد ، يقال منه: قد ردم فلان موضع كذا يردمه ردما ورداما ويقال أيضا: ردم ثوبه يردمه ، وهو ثوب مردم: إذا كان كثير الرقاع ، ومنه قول عنترة: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( أجعل بينكم وبينهم ردما) قال: هو كأشد الحجاب.
وقوله: " فهل نجعل لك خرجا " الخرج ما يخرج من المال ليصرف في شئ من الحوائج عرضوا عليه أن يعطوه مالا على أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سدا يمنع من تجاوزهم وتعديهم عليهم. قوله تعالى: " قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما " أصل مكنى " مكنني ثم أدغمت إحدى النونين في الأخرى، والردم السد وقيل السد القوي وعلى هذا فالتعبير بالردم في الجواب وقد سألوه سدا إجابة ووعد بما هو فوق ما استدعوه وأملوه. وقوله: " قال ما مكني فيه ربي خير " استغناء من ذي القرنين عن خرجهم الذي عرضوه عليه على أن يجعل لهم سدا يقول: ما مكنني فيه وأقرني عليه ربي من السعة والقدرة خير من المال الذي تعدونني به فلا حاجه لي إليه. وقوله: " فأعينوني بقوة الخ القوة ما يتقوى به على الشئ والجملة تفريع على ما يتحصل من عرضهم وهو طلبهم منه أن يجعل لهم سدا، ومحصل المعنى أما الخرج فلا حاجة لي إليه، وأما السد فإن أردتموه فأعينوني بما أتقوى به على بنائه كالرجال وما يستعمل في بنائه - وقد ذكر منها زبر الحديد والقطر والنفخ بالمنافخ - أجعل لكم سدا قويا. وبهذا المعنى يظهر أن مرادهم بما عرضوا عليه من الخرج الاجر على عمل السد.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
من القائل مامكني فيه ربي خير ،سوف نقدم لكم الإجابة النموذجية والقصة الكامل للإجابة عن سؤال من القائل مامكني فيه ربي خير ،حيث سنعرفكم بشخصية القائل وما قصته. أولا لابد أن نذكر أن هذه من آيات سورة الكهف وهي الآية 95 من قوله تعالى "قال مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا"،وقد جاءت على لسان ذي القرنين. من القائل مامكني فيه ربي خير: جاءت هذه الكلمات على لسان ذي القرنين،وذو القرنين هو اسم شخص ورد في القرآن كملك عادل وعبد صالح لله،هو الذي بنى السد على يأجوج ومأجوج ليدفع به الأذى الذي كان يأتي منهم. و قصة ذي القرنين كالتالي أنه بدأ التجوال بجيشه في الأرض، يدعو إلى الله، فاتجه غرباً، حتى وصل منتهى الأرض المعروفة آنذاك،وقال بعض العلماء أن سبب تسميته بذي القرنين يأتي بسبب وصوله للشرق والغرب ،حيث أن العرب يعبرون عن ذلك بقرني الشمس ،وقيل لانه كانله ظفيرتان من الشعر ،وقيل لأن له قرنان تحت عمامته. وحسبما جاء في القرآن الكريم أن ذا القرنين هو ملك مكن الله له في الأرض وآتاه الأسباب، وكان يتجول بجيشه في الأرض يفتح البلدان، ويدعو إلى الله ،حتى إذا اتجه إلى الغرب، المكان الذي تغرب منه الشمس حسب اعتقاد الناس في ذلك الزمان ودعاهم إلى الإسلام وما إن انتهى حتى توجه إلى مشرق الأرض ، فوجدها تطلع على أناس ليس لهم ستر من الشمس، إما لعدم استعدادهم في المساكن، وذلك لزيادة همجيتهم وتوحشهم، وعدم تمدنهم، وإما لكون الشمس دائمة عندهم، وعاهم إلى الله.
وضابط الأمر أنه لا يحل مال أحد إلا لضرورة تعرض ، فيؤخذ ذلك المال جهرا لا سرا ، وينفق بالعدل لا بالاستئثار ، وبرأي الجماعة لا بالاستبداد بالأمر. والله - تعالى - الموفق للصواب.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: " ذكر لنا أن رجلا قال: يا نبي الله قد رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال انعته لي قال: كأنه البرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء ، قال: قد رأيته ".