روحُ القوّة إنَّ روح القوّة تكمن في الثّبات عند المواقف المفصليّة، والحزمِ عند تشعّب المواقف، والمبادرة بالموقف والقرار الحاسم عند وقوع النّوازل المزلزلة. إنَّ القوّة هي قدرةُ فردٍ أو جماعةٍ على التّأثير في سلوك الآخرين وإحداث أمرٍ فارقٍ في مسار الأحداث والبراعة في المبادرة المفضية إلى حمل الآخرين على التصرف بطريقة تضيف إلى مصالح المشروع الذي يخدمه هذا الشّخص القويّ. إنَّ القوّة هي العزم في أوانه بلا تأخّرٍ أو تردّد، وهي الإقدام في موضعه بلا تقهقرٍ أو تضعضُع، وهي الشّدّة في مكانِها بلا تأجيلٍ أو تسويف، وهي القرارُ الذي لا يحتملُ التّأجيل ولا يقبلُ التّهاون. طول عمر بن الخطاب مجد الكروم. إنَّ القوّة هي الثّباتُ حين تزلّ الأقدام، وهي الطّمأنينة حينَ تتزلزلُ القلوب وتفرغُ الأفئدة، وهي السّكينةُ حين تطيشُ العقول، وهي امتلاك الأعصاب حينَ يفقدُ الحليمُ صوابه وتنفلتُ أعصابه من عقالِها. مواقفُ مفصليّة إذا تتبعنا سيرة كلّ من أبي بكر الصّدّيق وعمر بن الخطّاب رضي الله عنهما فإنّ الكثير من المواقف تستوقفنا في إطار المقارنة بين قوّة الرّجلين؛ غير أنني سأكتفي بذكر ثلاثة مواقف وسأختارُها من بعد وفاة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حيث يتجلّى فيها تفرد الشّخصيّة واستقلالها؛ لنرى من خلالها من هو الأقوى.
2-توسعة عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة 26 هجرية: وكانت بعد التوسعة الأولى بعشر سنوات، وذلك عندما رأى الخليفة ازدياد السكان بمكة، وازدياد ضيوف الرحمن لانتشار الإسلام السريع، فقرر توسعة المسجد الحرام، وكانت بشراء الدور الملاصقة للمسجد، وضم أرضها، ومع هذه التوسعة جدد المسجد تجديداً شاملاً، وأدخل الأروقة المسقوفة، وجعل في المسجد أعمدة من الرخام. أم المؤمنين السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها | مصراوى. 3-توسعة عبد الله بن الزبير رضي الله عنه سنة 65 هجرية: أعاد بناء الكعبة بعدما أصابها من الحريق الذي شب في الكعبة أثناء حصار يزيد لمكة في نزاعه مع عبد الله بن الزبير، وانتهى الحصار بموت يزيد ،وضاعفت من مساحة المسجد فبلغ عشرة آلاف متر مربع. 4-توسعة الوليد بن عبد الملك سنة 91 هجرية: بعد سيل جارف أصابها، وقد زاد من مساحة المسجد، وأجمع كثير من المؤرخين على أن الوليد ابن عبد الملك كان أول من استعمل الأعمدة التي جلبت من مصر وسوريا في بناء المسجد، وشيد الشرفات، ليستظل بها المصلون من حرارة الشمس. 5-توسعة أبي جعفر المنصور سنة 137 هجرية: أضاف إلى مساحته من الشمال والغرب، وكانت زيادته ضعف الزيادة السابقة. وقد شيد منارة بالركن الشمالي والغربي، كما أمر بتبليط حجر إسماعيل بالرخام وأمر بتغطية فوهة بئر زمزم بشباك لمنع السقوط بالبئر.
ومن أهمّ ما يفيد في هذه المفاضلة تشكيل الوعي بمفهوم القوّة، لا سيما عند الشباب الذين يعيشون الآن في مرحلة من أقسى مراحل الصّراع بين الحقّ والباطل. إضافة إلى تصحيح النّظرة إلى التّاريخ ورسم منهجيّات راشدة في الحكم على الشّخصيّات التّاريخيّة تتجاوز حالة الصّورة الانطباعيّة التي تشكلّت بعيدًا عن التمحيص الدّقيق. فضلًا عن الارتباط بذلك النّموذج الفذّ الذي حقّق الفترة الرّاشدة النّاصعة في تاريخ هذه الأمّة الطّامحة إلى الحريّة والكرامة والقوّة الرّاشدة المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
زائر موضوع: رد: ~\\~ أضحك الله سنك ~\\~ الثلاثاء 02 أكتوبر 2012, 7:11 pm اضحك الله سنك دائما بارك الله فيك نهااااد جزيت خيرا زائر زائر موضوع: رد: ~\\~ أضحك الله سنك ~\\~ الثلاثاء 02 أكتوبر 2012, 7:27 pm يومك جميل بسمةةةة ~\\~ أضحك الله سنك ~\\~ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والمنى أدام الله فرحك وسرورك. "
كاتب الموضوع رسالة أم ندى عضو مميز عدد الرسائل: 546 الموقع: في أرض الله الواسعة الجنسيه: عربيه: تاريخ التسجيل: 05/05/2011 موضوع: ( أضحك الله سنك) الثلاثاء يونيو 21, 2011 1:58 pm لكل أخ وأخت أقول.. ( أضحك الله سنك).. تأملتُ في قول بعضنا لبعض ( أضحك الله سنك) ، ونقصد بها: الدعاء بإدامة الفرح والسرور. ولماذا خُص السنّ في دعاء الله تعالى أن يضحكه ( أضحكَ الله ُ سنكَ) ؟1. فقلبتُها يمينا وشمالا ، وشمالا وجنوبا.... فغلبتني.... أضحك الله سنك. فلم أستطع القبض على سبب التخصيص غير ما دُون أدناه. فلعل الأكارم أن يدلوا بدلوهم في سببها. ( أضحك الله سنك) قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه: ( أضحك الله سنك) وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب).
قال أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ. ان شاءالله تكونو استفدتو oreee super junior oyooo ض1 17-07-2009, 00:07 #2 New Limttion... ~•~ 18762 May 2009 2, 970 تسلميييييييييييييييييييييييين يا *أسيرة الواقع * ع المعلومات بجد أستفدت............ الله يحفظش................. 17-07-2009, 01:17 #3 Z. U. M. A 14662 Jul 2008 2, 767 29 أسيرة.. معنى كلمة أضحك الله سنك - إسلام ويب - مركز الفتوى. أضحك الله سنك أدامها تضحك ^_________^ توفقتي بالموضوع.. شكرا ^_^. :harah:. 17-07-2009, 02:23 #4 كاتب 19356 Jun 2009 3, 724 تسلمين يالغاليه وتسلمين على المعلومه عفناك ياللي بعت نفسك رخيصة عفناك يوم أنك تسالمت للبيع بحرك قريب القاع كل يغيصه ومانشرب الأقداح من عقب تكريع 17-07-2009, 02:41 #5 ما تنقطع رحمة الرحمن 10323 Dec 2007 2, 811 41 موضوع حلو بصراحة ومفيد بس بالنسبة لأصلها تقصدين أن عمر أول من قالها؟ التعبير هم تعبير شهير ومعروف عند العرب من أيام الجاهلية.. أضحك الله كل أسنانك وأسناننا أسيرة ^____^ عيني رأت مولود علي كتف أمـــــــــــه يصرخ تهنن فيه يصرخ تضــــــــــــمه يصرخ تقول يا بني ما تنطق كـــــــلام!
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى.. والجمل حيوان اليف. قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل.. و هذا موضوع بعيد جدا عن الجمل.. أضحك الله سنك ...ومعناها. اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. والجمل حيوان اليف … تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب الشكوى: سعادة وزير التربية والتعليم ………السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي العينين من الرمااال والعواصف.. آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور في جميع الوزرات والدوائر الحكومية.. (( منقول)) Powered by vBulletin® Version 3.
فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك). ووجدته في غيرهما من كتب السنة. أقوال بعض الشرّاح في معناها: قال العظيم آبادي في ( عون المعبود) في معنى: ( أضحك الله سنك) قال: أي أدام الله فرحك وسرورك. وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح): أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. أما أهل اللغة: فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك: ظهور الثنايا من الفرح. وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس. وقال في ابن منظور في لسان العرب: والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم.
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ. 🌹[شرح محمد فؤاد عبد الباقي] (ويستكثرنه) قال العلماء: معنى يستكثرنه يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحوائجهن وفتاويهن. (عالية أصواتهن) قال القاضي: يحتمل أن هذا قبل النهي عن رفع الصوت فوق صوته صلىالله عليه وآله وصحبه وسلم، ويحتمل أن علو أصواتهن إنما كان لاجتماعها، لا أن كلام كل واحدة بانفرادها أعلى من صوته صلى الله عليه وسلم. (أنت أغلظ وأفظ) الفظ والغليظ بمعنى واحد، وهما عبارة عن شدة الخُلُقِ وخشونة الجانب. قال العلماء: وليست لفظة أفعل هنا للمفاضلة بل هي بمعنى فظ وغليظ. (فجا) الفج الطريق الواسع، ويطلق أيضا على المكان المنخرق بين الجبلين. وهذا الحديث محمول على ظاهره وأن الشيطان متى رأى عمر رضي الله عنه سالكا فجًًا هرب هيبة منه، وفارق ذلك الفج؛ وذهب في فج آخر لشدة خوفه من بأس عمر رضي الله عنه أن يفعل فيه شيئا. 🌹💐🌷 🌻 🌷💐 🌹 🌹 محمد نديم الشهابي 🌹 🌹 أبوبكر أكوريدي 🌹