ذات صلة أهمية مرحلة رياض الأطفال مرحلة ما قبل المدرسة تنمية الذكاء أثبتت العديد من الدراسات أنّ الأطفال المُلتحقين ببرامج ما قبل المدرسة يمتلكون مستويات ذكاء أعلى، ودرجات تحصيليّة أفضل مُقارنةً بأقرانهم غير المُلتحقين بأيّ منها، حيث يتعلّمون بشكل أسرع، ويستفيدون أكثر عند التحاقهم بمرحلة التعليم النظامي، كما أنّهم يتعاملون مع المواقف والأمور المُختلفة بشكل جيّد. [١] تحسين المهارات الاجتماعية يُعدّ الجانب الاجتماعي من أهمّ فوائد مرحلة ما قبل المدرسة للأطفال؛ حيث يمتلك الطفل فيها مهارات اجتماعيّة مُحسّنة تُمكنه من تطوير ثقتهم نفسه والاعتناء بذاته، وبالتالي تُساعده في الوصول إلى تحصيل علمي أفضل، كما أنّهم يُدرك في مرحلة كهذهه أهميّة العمل بشكل مُستقل في الفصل الدراسي، ويطبّق ذلك عمليّاً، بالإضافة إلى أنّ الأطفال المُلتحقين ببرامج رياض الأطفال يتغلبون على المشاكل السلوكيّة والاجتماعية المُختلفة على نحو أفضل مُقارنةً بغيرهم. [٢] التأسيس لمرحلة المدرسة تُوفّر مرحلة ما قبل المدرسة العديد من المهارات التحضيريّة المُهمّة للنجاح المدرسي مُستقبلاً، مثل التعرُّف على الحروف الأبجديّة، ومعرة عناوين قصص وكُتُب مُعيّنة، وتمييز الأصوات المُتطابقة، وتعلُّم الأرقام والعدّ، والقُدرة على تشكيل الكلمات وكتابتها على الورق، بالإضافة إلى تعلُّم الفن الخطابي، والقدرة على إعادة سرد القصص البسيطة، وغيرها من المهارات التي تُشكّل مُجتمعةً أساساً لمهارات القراءة، والكتابة اللازمة فيما بعد.
إن مرحلة رياض الأطفال مرحلة تعليمية هادفة لا تقل أهمية عن المراحل التعليمية الأخرى كما أنها مرحلة تربوية متميزة، وقائمة بذاتها لها فلسفتها التربوية وأهدافها السلوكية وسيكولوجيتها التعليمية والتعليمية الخاصة بها، وترتكز أهداف رياض الأطفال على احترام ذاتية الأطفال وفرديتهم واستثارة تفكيرهم الإبداعي المستقل وتشجيعهم على التغير دون خوف، ورعاية الأطفال بدنيا وتعويدهم العادات الصحية السليمة ومساعدتهم على المعيشة والعمل واللعب مع الآخرين وتذوق الموسيقى والفن وجمال الطبيعة وتعويدهم التضحية ببعض رغباتهم في سبيل صالح الجماعة (حنان العناني ،2002 ، ص50). ومع أن منهاج رياض الأطفال لا يقوم على أسس أكاديمية أو خبرات محددة وإنما يقوم على توفير مختلف الخبرات والتجارب التي تخدم الطفل وتكسبه الخبرة اللازمة وتعمل على تنميته في مختلف مجالات النمو وهذا الأمر مختلف من روضة إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى وهنا المطلب الملح والضروري بأن تقوم الجهات الرسمية المسئولة بوضع منهج موحد يعمم على الجميع ويجب الاعتناء بمعلمات رياض الأطفال وتحسين أدائهن المهني وعمل دورات تدريبية لهن وتحسين رواتبهن حتى يتماشى مع طبيعة رسالتهن في بناء اللبنات الأولى في حياة الأجيال القادمة ( شبل بدران ،2000 ، ص 119).
ويتاح ذلك للفقراء و الاغنياء على حد سواء ، و تقوم الروضات بعقد دورات و منتديات لأولياء الامور عن الرعاية الصحية و النفسية و الاجتماعية للطفل و للأسرة، ويذلك توفر الفرصة لتطور الطفل العقلى و البدني و النفسي، و تنميته كانسان له قدراته و مميزاته. • التعلم من الحياة: يعتمد التعليم في مرحلة الروضة على محاكاة الواقع، فالاطفال يلعبون كأنهم في السوق، و يشترون و يبيعون، و يمثلون الوظائف المختلفة، وذلك يؤدي الى التنمية الفكرية للطفل و تأسيس في مبادئ الرياضيات و العلوم و اللغات، و توفر المدرسة الفرصة لهذا التعلم الذي قد لا يتوفر للأطفال في المنزل حيث تنشغل الاسرة بالحياة، و لكن يجب أن تكون الدراسة في مرحلة رياض الاطفال عالية الجودة ، و يكون ذلك عن طريق توفير معلمات متخصصات و مؤهلات و مكان مجهز، وأعداد مناسبة من الاطفال، بالاضافة الى وضع منهج متطور به انشطة مثيرة لتفكير الاطفال و ابداعاتهم، و تراعي الفروق الفردية بينهم. هند مصطفى المساهمات: 16 تاريخ التسجيل: 15/11/2011 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
تبلغ مساحة مقبرة البقيع حوالي 180 ألف متر مربع، وفيها دُفن الآلاف من أهل المدينة المنورة، والصحابة ومنهم الصحابي الجليل عثمان بن عفان، وفيها دُفن أيضًا زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم، باستثناء خديجة وميمونة. بئر الخاتم وهو البئر الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه وقع خاتمه، من يد الخليفة عثمان بن عفان. يقع بئر الخاتم في الجزء الغربي من مسجد قباء، بالقرب من حديقة صغير تتبع سور المسجد، ولقد تمت إزالة البشر في عمليات توسعة مسجد قباء. وفي بئر الخاتم، بُشر كلًا من عثمان بن عفان وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب بدخولهم الجنة. وادي العقيق وهو وادي يقع في الجزء الغربي للمدينة المنورة، وهو من أكثر أودية منطقة الحجاز شهرة، وهو ممتد من النقاس حتى مزارع أبو هريرة رضي الله عنه. ويمر وادي العقيق بجوار جبل جامة الواقع بالقرب من بئر عروة بن الزبير، وعلى ضفافه تقع قصور أموية وعباسية مثل قصر سعد بن أبي وقاص، قصر مروان بن الحكم، قصر بن العاص. مصحف التجويد الملون. لوادي العقيق مكانة دينية هامة؛ إذ أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الوادي المبارك، وفيه أُمر أن يقيم الصلاة. وحول وادي العقيق، شيد الصحابة والتابعين بيوتهم، وخلال خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، انتشرت حجارة هذا الوادي على أرض المسجد النبوي.
يتميز مسجد قباء بارتفاع محرابه ومأذنته، كما أنه يحتوي على منبر مصنوع من الرخام ذو هندسة معمارية جميلة. أما عن عدد قباب مسجد قباء فهي حوالي 56 قبة، تحيطها 4 مآذن، تزيد من جمال شكلها. ولقد تمت توسعة مسجد قباء، لتزيد مساحة المصلى فيه من 1600 متر مربع إلى 5035 متر مربع، وأصبحت مساحته الكلية 13500 متر مربع. وكانت التحديثات الأخيرة لمسجد قباء في عهد الملك فهد رحمه الله، وتم تخصيص مصلى للسيدات يقع في شمال المسجد. مسجد القبلتين تم بناء مسجد القبلتين عام 623 م، وذلك في الشمال الغربي للمدينة المنورة، وما يميز هذا المسجد عن أي مسجد آخر، هو أنه يحتوي على قبلتين، صلى المسلمون في اتجاههما. وكانت القِبلة الأولى لهذا المسجد هو بيت المقدس، ثم أصبح اتجاه قِبلته هو المسجد الحرام، وكان ذلك في العام الثاني من الهجرة. مصحف المدينه مجمع الملك فهد لطباعه المصحف الشريف في . يكتسب مسجد القبلتين لون أبيض يميزه ويزيده جمالًا، كما أنه يحتوي على مأذنتين وقبتين، وتميزت هندسته المعمارية بدمجها ما بين الأصالة والمعاصرة. مسجد العنبرية وهو المسجد الذي بناه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1908م، وتم تشييده على أعمدة ذات شكل أسطواني، ذات طراز عثماني تقليدي. يوجد في المسجد قبة كبيرة مُحاطة بمجموعة من القباب الصغيرة، ويحيط بكل تلك القباب منارتين أسطوانيتين، وبكل منارة شرفة مؤذن.
أنشئ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة عام، تعد المملكة العربية السعودية من أكبر الدول في الشرق الأوسط تبلغ مساحتها إتنان مليون كيلو متر مربع، حيث تم حكم المملكة العربية السعودية وهي أحد الدول الخليجية التي تقع ضمن شبه الجزيرة العربية، حيث يعود نسب المملكة العربية السعودية إلى الشيخ سعود بن محمد آل مقرن، وهو الجد الأكبر للأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية، حيث كان الملك فهد من الملوك الذين حكموا المملكة العربية السعودية وكان للملك فهد الكثير من الإنجازات التي لها بصمة باقية ليومنا هذا. السؤال التعليمي: أنشئ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة عام. الجواب التعليمي: 1403 هجري.