ولكي يثبت نجاح اختراعه، فقد استخدم شريحتين واحدة من النحاس والأخرى من الزنك، ليوصل بين الشريحتين بواسطة سلك من المعدن، ووضع هذا السلك في محلول حمضي مخفف. ومن خلال ارتفاع جهد النحاس عن جهد الزنك، استطاع أن يقوم بتوليد فرق في الجهد بينهما، هذا الفرق قدره بـ1 فولت، والفولت هو وحدة قياس فرق الجهد الكهربي، وتم تسمية هذه الوحدة بالفولت كنوع من التقدير والتكريم له. وبالرغم من أن فولتا هو أول من قدم اختراع البطارية، إلا أن اختراعه هذا خضع للعديد من عمليات التطوير، حيث عكف العديد من العلماء على تطوير البطارية الكهربية وتحسينها، بحيث تكون بنفس الشكل الذي نعتاده في الوقت الحالي، فالآن البطارية أصبح حجمها أصغر وسعتها أكبر. تاتا موتورز تبدأ في تصنيع بطاريات السيارات الكهربائية محليًا - تيربو العرب. كتبا لأجلك: في اي سنة تم اختراع الثلاجة ما هو اسم مخترع البطارية لقى أليساندرو فولتا، الذي إليه يُعزى اختراع البطارية كثير من التكريم أثناء حياته، حيث قام الامبراطور الفرنسي نابليون بونابرت بتكريمه، وقدم إليه عدة أوسمه، كما أنه أطلق عليه لقب كونت. ولم يقتصر تكريمه عند هذا الحد فحسب، بل أنه أطلق على وحدة قياس قوة الكهرباء اسم فولت، بجانب أنه تم تغيير اسم مدينة كامناجو الصغيرة، هذه المدينة التي عاش فيها أواخر سنوات حياته، ليصبح اسمها كامناجو فولتا، كنوع من تقدير مجهوده وتخليداً لاسمه.
البطاريات الأولية والبطاريات الثانوية البطاريات الأولية هي المعروفة ببطارية الزنك (كربون)، وهي من البطاريات القلوية التي لا يتم شحنها مرة أخرى بعد فراغها (أي أن الطاقة الخاصة بالتفاعل الكيميائي تعمل على انتاج طاقة كهرباء بشكل متكافئ لتبدأ في النفاذ). ولا تقبل الشحن من جديد مثل بطاريات الهاتف المحمول، فيتم استخدامها مرة واحدة فقط ثم يتم تبديلها بأخرى جديدة. أما البطارية الثانوية فهي تُستخدم مرات عديدة بعد فراغها عن طريق اعادة الشحن، وهي أيضًا يتم استبدلها ولكن بعد تناقص كفاءتها وأداءها مع استخدمها وشحنها مرات متتاليها. وخلال تفريغها تبدأ موادها الكيميائية في التفاعل حتى تنتج طاقة الكهرباء، ومن الممكن البدء في شحنها بتوصيلها بمصدر الكهرباء الخارجي المناسب ليعكس تفاعلاتها التي حدثت بها. من أمثلة البطارية الثانوية بطاريات النيكل " كادموم"، وبطارية الليثيوم " أيون"، والتي تُستخدم في الجوال، والسيارة، والأجهزة الحديثة كالحواسيب المحمولة والكاميرات الرقمية. تاريخ البطارية - من اخترع البطارية؟. شاهد أيضًا: مكونات المصباح الكهربائي ودورها حياة مخترع البطارية الكهربائية ولد العالم الفيزيائي أليساندرو فولتا (مخترع البطارية الكهربائية) عام 1745م في الدولة الإيطالية، وكان يتعلم في احدى المدارس الايطالية المعروفة باسم (مدرسة كومو)، وتعلق بدراسة علم الكيمياء، واستطاع ان يكتشف غاز الميثان، وتمكن من فصله.
وتصنع الدولة الامريكية البطارية القلوية "منجنيز" بنسبة 80% من اجمالي تصنيع البطاريات الأولية، حيث انها تتميز باحتفاظها للسائل الموجود بداخلها عندما تنفذ وتنتهي صلاحية عملها. فضلًا عن كونها تعمل لفترة زمنية طويلة منذ بدأ استخدامها بالمقارنة بالبطاريات الاخرى، ولكن يعيبها فقط تكلفتها العالية. تتكون البطاريات القلوية " منجنيز" من قطبين اساسيين، القطب الأول " السالب" يتم تصنيعه من الخارصين (الزنك)، والقطب الثاني " السالب" يتم تصنيعه من (ثاني اكسيد المنجنيز)، ويتخلل القطبين الكهارل القلوية المُصنعة من هيدروكسيد البوتاسيوم ولهذا تم تسميتها بالبطاريات القلوية. مخترع البطارية الكهربائية فطحل لغز 441 - ملك الجواب. البطاريات الأولية والبطاريات الثانوية البطاريات الأولية هي المعروفة ببطارية الزنك (كربون)، وهي من البطاريات القلوية التي لا يتم شحنها مرة أخرى بعد فراغها (أي أن الطاقة الخاصة بالتفاعل الكيميائي تعمل على انتاج طاقة كهرباء بشكل متكافئ لتبدأ في النفاذ). ولا تقبل الشحن من جديد مثل بطاريات الهاتف المحمول، فيتم استخدامها مرة واحدة فقط ثم يتم تبديلها بأخرى جديدة. أما البطارية الثانوية فهي تُستخدم مرات عديدة بعد فراغها عن طريق اعادة الشحن، وهي أيضًا يتم استبدلها ولكن بعد تناقص كفاءتها وأداءها مع استخدمها وشحنها مرات متتاليها.
فقد تأسست صناعات الإلكترونيات وأجهزة الكمبيوتر والاتصالات وهندسة الطاقة والكثير من الصناعات الكيميائية اليوم على الاكتشافات التي أصبحت ممكنة بواسطة البطارية، يرجع الفضل عمومًا إلى أليساندرو فولتا في تطويره لأول بطارية كهربائية، مع أنّ فولتا له اكتشافات في علم الكهرباء الساكنة والأرصاد الجوية، فإنّ اختراعه الأكثر شهرة هو البطارية. ما هي قصة اختراع البطارية الكهربائية؟ جهود فولتا في ابتكار البطارية الكهربائية: أجرى فولتا سلسلة من التجارب على الظواهر الكهروكيميائية خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، بحلول عام 1800م تقريبًا، كان قد صنع بطاريته والتي عُرفت فيما بعد باسم (voltaic pile) تتكون من أقراص الزنك والفضة مفصولة بطبقات من الورق أو القماش مبللة بمحلول من هيدروكسيد الصوديوم أو محلول ملحي، في نفس العام، أصدر فولتا اكتشافه لمصدر مستمر للكهرباء للجمعية الملكية في لندن. كانت فرنسا من أوائل الدول التي اعترفت رسميًا باكتشافات واختراعات فولتا، كان هذا في وقت كانت فيه فرنسا تقترب من ذروة التقدم العلمي، تم الترحيب بالأفكار الجديدة لأنها ساعدت في دعم الأجندة السياسية للبلاد، أثارت اكتشافات فولتا إعجاب العالم لدرجة أنّ معهد فرنسا دعاه في نوفمبر 1800 لإلقاء محاضرة ليشرح مبدأ عمل البطارية الكهربائية.
11-11-2011, 06:23 AM مشرفة ملتقى السيرة وعلوم الحديث تاريخ التسجيل: Apr 2006 مكان الإقامة: العراق / الموصل الجنس: المشاركات: 2, 056 حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن.. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأُترُجّة, ريحها طيب و طعمها حلو. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها و طعمها حلو. و مثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانه ريحها طيب و طعمها مر. و مثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح و طعمها مر). و في رواية: ( مثل الفاجر) بدل ( المنافق). الحديث صحيح رواه البخاري و مسلم و النسائي و ابن ماجه. حديث مثل المؤمنين. ( صحيح الترغيب و الترهيب 2 / 162). __________________ 11-11-2011, 06:25 PM أستغفر الله تاريخ التسجيل: Jan 2009 مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي المشاركات: 11, 032 رد: حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن.. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همنا وحزننا جزاك الله خيراً أختي الغالية أثابك ربي الفردوس الاعلى 21-11-2011, 01:14 PM عبير تاريخ التسجيل: Sep 2010 مكان الإقامة: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة بدون حساب ولا عذاب آمين يا رب العالمين.... المشاركات: 12, 064 الدولة: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأُترُجّة, ريحها طيب و طعمها حلو.
والمؤمن إذا أهمل إيمانه، وغفل عنه نهشته الشياطين، وأتلفته المعاصي، حتى ربما انسلخ من إيمانه بالكلية، وربما بقي معه إيمان ضعيف كحبة برة أو شعيرة، أو دونها بكثير. ومن شبهه بالنخلة: أن النخلة مباركة الأجزاء، ينتفع بعروقها وجذعها وأوراقها وثمرتها، وكل ما فيها، وهكذا المؤمن مبارك كله، قد استعمل نفسه في طاعة الله، يعبد الله بقلبه، فيؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، ويؤمن بالقدر خيره وشره. شرح حديث مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع. ويعبد الله بلسانه، فيقول كلمة التوحيد، ويتلو القرآن، ويذكر الله بأنواع الذكر المشروعة، ويعبده بجوارحه، فيقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم ويحج، ويفعل ما شرع الله له قدر استطاعته. ومن شبهه بالنخلة: كثرة نفعه المتعدي، فالمؤمن من أنفع الخلق للخلق فتراه كالغيث حيثما وقع نفع، يعلم الجاهل، ويذكر الغافل، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويغيث الملهوف، ويعين على نوائب الدهر، فهو ينفع الناس بعلمه، وينفعهم بماله، وينفعهم بجاهه، وينفعهم بكلامه وبأعماله. وقد جاءت النصوص الصحيحة حاثة على الإحسان والنفع فيما أذن الله فيه؛ كتفريج الكربات، وتنفيسها، والمشي في قضاء الحوائج، وجاء في السنة ما يدل أن الحرص على النفع والإحسان؛ من أسباب محبة الله للعبد؛ ففي الحديث: " أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله -عز وجل- سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا " الحديث.
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423 هـ. نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ الطبعة الرابعة عشرة 1407 هـ. شرح حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القران. كنوز رياض الصالحين، تأليف: بإشراف حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ. شرح رياض الصالحين، العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426 هـ. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
في هذا الحديث شبَّه النبي - صلى الله عليه وسلم- المؤمن بالنحلة؛ وقد نبه ابن الأثير إلى أكثر الصفات المشتركة بين النحلة والمسلم ، فقال: "وجه المشابهة بين المؤمن والنحلة حِذْقُ النَّحل وفِطْنَتُه، وَقِلَّةُ أذاهُ، ومنفعتُه، وقُنوعُه، وسَعْيُه في الليل، وتَنزُّهُه عن الأقْذار، وطِيب أكلِه، وَأَنَّهُ لَا يأكلُ مِنْ كَسْب غَيْرِهِ، وطاعتُه لِأَمِيرِهِ". النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 29). وفي هذا الحديث عدَّد النبي - صلى الله عليه وسلم- تلك الصفات التي تراها في النحلة ويحسن وجودها في المؤمن الحقيقي، فذكر منها: تأكل الطيب، وتضع الطيب، وإذا وقعت على عود لم تكسره، ولم تفسد.
التي لا يصيبها شئ. حتى يكون انجعافها مرة واحدة". 61 – (2810) وحدثنيه محمد بن حاتم ومحمود بن غيلان. قالا: حدثنا بشر بن السري. حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي ﷺ. حديث مثل المؤمن كمثل خامة. غير أن محمودا قال في روايته عن بشر "ومثل الكافر كمثل الأرزة". وأما ابن حاتم فقال "مثل المنافق" كما قال زهير. 62 – (2810) وحدثناه محمد بن بشار وعبدالله بن هاشم. قالا: حدثنا يحيى (وهو القطان) عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم (قال ابن هاشم: عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه. وقال ابن بشار: عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه) عن النبي ﷺ. بنحو حديثهم. وقالا جميعا في حديثهما عن يحيى "ومثل الكافر مثل الأرزة".
( الْمُجْذيَة) فَبِمِيمٍ مَضْمُومَة ثُمَّ جِيم سَاكِنَة ثُمَّ ذَال مُعْجَمَة مَكْسُورَة, وَهِيَ الثَّابِتَة الْمُنْتَصِبَة, يُقَال مِنْهُ: جَذَبَ يَجْذِب وَأَجْذب يجْذِب. ( وَالِانْجِعَاف) الِانْقِلَاع. شرح حديث : مثل المؤمن كالخامة من الزرع - طريق الإسلام. شرح الحديث: قَالَ الْعُلَمَاء: مَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ الْمُؤْمِن كَثِير الْآلَام فِي بَدَنه أَوْ أَهْله أَوْ مَاله, وَذَلِكَ مُكَفِّر لِسَيِّئَاتِهِ, وَرَافِع لِدَرَجَاتِهِ, وَأَمَّا الْكَافِر فَقَلِيلهَا, وَإِنْ وَقَعَ بِهِ شَيْء لَمْ يُكَفِّر شَيْئًا مِنْ سَيِّئَاته, بَلْ يَأْتِي بِهَا يَوْم الْقِيَامَة كَامِلَةً (3). وقال ابن القيم: ((هذا المثل ضرب للمؤمن وما يلقاه من عواصف البلاء والأوجاع والأوجال وغيرها فلا يزال بين عافية وبلاء، ومحنة ومنحة، وصحة وسقم، وأمن وخوف، وغير ذلك، فيقع مرة ويقوم أخرى، ويميل تارة ويعتدل أخرى، فيكفر عنه بالبلاء ويمحص به ويخلص من كدره، والكافر كله خبث ولا يصلح إلا للوقود فليس في إصابته في الدنيا بأنواع البلاء من الحكمة والرحمة ما في إصابة المؤمن فهذه حال المؤمن في الابتلاء)) (4). من فوائد الحديث: 1- أن الله تعالى يبتلى عبده المؤمن بالمصائب والنكبات وأنواع من البلاء؛ حتى يكفر من سيئاته وخطاياه.
14 – باب مثل المؤمن كالزرع، ومثل الكافر كشجر الأرز 58 – (2809) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدالأعلى عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله ﷺ "مثل المؤمن كمثل الزرع. لا تزال الريح تميله. ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء. ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد". 58-م – (2809) حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبدالرزاق. حدثنا معمر عن الزهري، بهذا الإسناد. غير أن في حديث عبدالرزاق – مكان قوله تميله – "تفيئه". 59 – (2810) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدالله بن نمير ومحمد بن بشر. قالا: حدثنا زكرياء بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم. حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه، كعب. قال: قال رسول الله ﷺ "مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع. تفيئها الريح. تصرعها مرة وتعدلها أخرى. حتى تهيج. ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها. لا يفيئها شئ. حتى يكون انجعافها مرة واحدة". 60 – (2810) حدثني زهير بن حرب. حدثنا بشر بن السري وعبدالرحمن بن مهدي. قالا: حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه. تفيئها الرياح. تصرعها مرة وتعدلها. حتى يأتيه أجله. ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية.