ثم قال: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} أي: لا تقربوا الصلاة حالة كون أحدكم جنبا، إلا في هذه الحال وهو عابر السبيل أي: تمرون في المسجد ولا تمكثون فيه، { حَتَّى تَغْتَسِلُوا} أي: فإذا اغتسلتم فهو غاية المنع من قربان الصلاة للجنب، فيحل للجنب المرور في المسجد فقط. { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} فأباح التيمم للمريض مطلقًا مع وجود الماء وعدمه، والعلة المرض الذي يشق معه استعمال الماء، وكذلك السفر فإنه مظنة فقد الماء، فإذا فقده المسافر أو وجد ما يتعلق بحاجته من شرب ونحوه، جاز له التيمم. وكذلك إذا أحدث الإنسان ببول أو غائط أو ملامسة النساء، فإنه يباح له التيمم إذا لم يجد الماء، حضرًا وسفرًا كما يدل على ذلك عموم الآية. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 27. والحاصل: أن الله تعالى أباح التيمم في حالتين: حال عدم الماء، وهذا مطلقا في الحضر والسفر، وحال المشقة باستعماله بمرض ونحوه. واختلف المفسرون في معنى قوله: { أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} هل المراد بذلك: الجماع فتكون الآية نصا في جواز التيمم للجنب، كما تكاثرت بذلك الأحاديث الصحيحة؟ أو المراد بذلك مجرد اللمس باليد، ويقيد ذلك بما إذا كان مظنة خروج المذي، وهو المس الذي يكون لشهوة فتكون الآية دالة على نقض الوضوء بذلك؟ واستدل الفقهاء بقوله: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} بوجوب طلب الماء عند دخول الوقت، قالوا: لأنه لا يقال: "لم يجد" لمن لم يطلب، بل لا يكون ذلك إلا بعد الطلب، واستدل بذلك أيضا على أن الماء المتغير بشيء من الطاهرات يجوز بل يتعين التطهر به لدخوله في قوله: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} وهذا ماء.
أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء, وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعة وفعل الموبقات. أيظن هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جمع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها, قادرين على أن نجعل أصابع يديه ورجليه شيئا واحدا مستويا كخف البعير. بل ينكر الإنسان البعث, يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره, يسأل هذا الكافر مستبعدا قيام الساعة: متى يكون يوم القيمة؟ فإذا تخير البصر ودهش فزعا مما رأى من أهوال يوم القيامة, وذهب نور القمر, وقرن بين الشمس والقمر في الطلوع من المغرب مظلمين, يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟ ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان من طلب الفرار, لا ملجأ لك ولا منجى إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم, فيجازي كلا بما يستحق يخبر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: من خير وشر, ما قدمه منها في حياته وما أخره. بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك, ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه, فإنه لا ينفعه ذلك. لا تحرك- يا محمد- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي. 080- الآيتان (129 - 130) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف - موقع أنا السلفي. لأجل أن تتعجل بحفظه, مخافة أن يتفلت منك. إن علينا جمعه في صدرك, ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت.
وقوله تعالى: ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا) هذا أول ما أوصى به من حقوق الخلق في هذه السورة. وهم اليتامى الذين فقدوا آباءهم الكافلين لهم، وهم صغار ضعاف لا يقومون بمصالحهم. فأمر الرءوف الرحيم عباده أن يحسنوا إليهم، وأن لا يقربوا أموالهم إلا بالتي هي أحسن، وأن يؤتوهم أموالهم إذا بلغوا ورشدوا، كاملة موفرة، وأن لا ( تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ) الذي هو أكل مال اليتيم بغير حق. ( بِالطَّيِّبِ) وهو الحلال الذي ما فيه حرج ولا تبعة. ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ) أي: مع أموالكم، ففيه تنبيه لقبح أكل مالهم بهذه الحالة، التي قد استغنى بها الإنسان بما جعل الله له من الرزق في ماله. فمن تجرأ على هذه الحالة، فقد أتى ( حُوبًا كَبِيرًا) أي: إثمًا عظيمًا، ووزرًا جسيمًا. ومن استبدال الخبيث بالطيب أن يأخذ الولي من مال اليتيم النفيس، ويجعل بدله من ماله الخسيس. وفيه الولاية على اليتيم، لأن مِنْ لازم إيتاء اليتيم ماله، ثبوت ولاية المؤتي على ماله. وفيه الأمر بإصلاح مال اليتيم، لأن تمام إيتائه ماله حفظه والقيام به بما يصلحه وينميه وعدم تعريضه للمخاوف والأخطار.
فعلى الصاحب لصاحبه حق زائد على مجرد إسلامه، من مساعدته على أمور دينه ودنياه، والنصح له؛ والوفاء معه في اليسر والعسر، والمنشط والمكره، وأن يحب له ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، وكلما زادت الصحبة تأكد الحق وزاد. { وَابْنَ السَّبِيلِ} وهو: الغريب الذي احتاج في بلد الغربة أو لم يحتج، فله حق على المسلمين لشدة حاجته وكونه في غير وطنه بتبليغه إلى مقصوده أو بعض مقصوده [وبإكرامه وتأنيسه] { وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}: أي: من الآدميين والبهائم بالقيام بكفايتهم وعدم تحميلهم ما يشق عليهم وإعانتهم على ما يتحملون، وتأديبهم لما فيه مصلحتهم. فمن قام بهذه المأمورات فهو الخاضع لربه، المتواضع لعباد الله، المنقاد لأمر الله وشرعه، الذي يستحق الثواب الجزيل والثناء الجميل، ومن لم يقم بذلك فإنه عبد معرض عن ربه، غير منقاد لأوامره، ولا متواضع للخلق، بل هو متكبر على عباد الله معجب بنفسه فخور بقوله، ولهذا قال: { إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا} أي: معجبا بنفسه متكبرًا على الخلق { فَخُورًا} يثني على نفسه ويمدحها على وجه الفخر والبطر على عباد الله، فهؤلاء ما بهم من الاختيال والفخر يمنعهم من القيام بالحقوق.
حسنا يا بني"! وأغلقت الهاتف في وجهه دون أي كلمة أخرى، تعجب "آدم" من أسلوبها معه في الحديث ولاسيما أنه يناقض طبيعة قلبها الحنون الدائمة، فكيف لها أن تتصرف معه بهذه القساوة في حين أنه في غربة؟! بعد مضي شهر كامل على هذا العذاب… ذات يوم بعد الانتهاء من العمل اجتمع "سالم" بصديقه "آدم" والذي بدا عليه التعب والإرهاق الشديدين… سالم: "آدم ماذا تريدنا أن نفعل اليوم؟ هل تريدنا أن نخرج سويا ونستنشق بعض الهواء؟! أنت مصاب بالاكتئاب يا صديقي، دعنا نفكر في أنفسنا ولو لقليل من الوقت". آدم: "إنني أشعر بالتعب الشديد، لذا فإنني ذاهب للمنزل لأستريح". سالم: "معك حق، حتى أنني بت متعبا كثيرا الآونة الأخيرة من حين النوبة الليلية، إنها تخرب علي روتين يومي كاملا، وماذا عنك يا صديقي؟! " آدم: "ليس لدي أي روتين من الأساس، فالأمر بأكمله لا يعنني في شيء". سالم: "ولكن النوم بالليل لا يضاهيه شيء، تتفق معي في ذلك". آدم: "لقد بات النوم بالنسبة لي أكبر مخاوفي". سالم: "يمكنك أخذ إجازة لعدة أيام قليلة لتستريح". آدم: "سأفكر في ذلك الأمر، على كل حال بالتأكيد سأتكلم معك". فارقه "سالم" عائدا لمنزله، أما "آدم" فقد توقف قليلا وأخرج من جيبه علبة دواء من جيبه وكانت مهدئات قد شرع في تناولها ليخفف عن نفسه.
ايفاند: - عيونه غارقة بدموع وبصوت فيه رجفه - بس انا مو مناسب لك و م راح أسعدك انا شخص سيء ايكارد: - حط أصبعه ع شفاته ايفاند - اوش لا تحكي كذا انت أسعدتني بوجودك بحياتي ايفاند: - تأمل عيون ايكارد ودقات قلبه تسارعت - بفكر ممكن؟. ايكارد: - ابتسم ودقات قلبه فاضحة - سأضعكِ في المقدمه سأهتم بأتفه مايحزنكِ ويسعدكِ سأجلب لكِ إبتسامات العالم سأكون معكِ وبجانبكِ دائماً. إيفاند: - فيسه أحمر من الخجل وهمس - موافق ايكارد: - حضن ايفاند بسعادة - أحبك ايفاند: - بنفس الهمس - أهيمك ايكارد: - وزع بوساته ع رقبته ايفاند بحنيه وخفة - ايفاند: - تخدر حرفيآ وأرخي جسمه ع الكنبه - ايكارد: - مرر أصابعه ع أزرار قميص ايفاند يفتحها بخفة - ------------------- " تحديدا في القصر " آيزاك: - دخل محادثة عز " وحيدي " وكتب - • في المحادثه • المالكي٩: هل تعلم؟. وحيدي:ماذا!. المالكي٩: أنني كسرت بكل مره أحببتك فيها لقد جعلتني اهذي لنفسي ولغيري أيضاً جعلتني شيئاً جدياً غريب الأطوار جداً أشمئز من نفسي كثيرا عندما اتذكر انني احبك ولكن لا أستطيع تركك لماذا لا إعلم لقد استوطنت قلبي كيف أهجركِ ؟. وحيدي:ماذا أيضاً المالكي٩:حطمتني جدآ وحيدي: - مكالمه - آيزاك: - رد ببحه تفتن - اممم هلا عز: - غمض عيونه بألم - متاكد من حكيك انو ندمت ع حبنا آيزاك: - من وراء قلبه - ايوا وحيل عز:بعد ثلاثه ايام ابي اشوفك في ***** الساعه 9:00 آيزاك:م راح أجي عز:انتبهلك استودعتك ربي - قفل فونه بسرعه - آيزاك: - غطي شفاته بيدينه وبكي بخفيف - ليه تسوي فيني كذا؟. '
شيد: - شبك يدينه بتوتر - بحكي لكم شغلة وأبيكم تساعدوني؟. جيناد:احكي شيد:أبي اتيكن مع ايميك وانا احبه آيزاك:منجدك شيد:والله م أعيش بدونه آيزاك:ايش بتسوي معه؟.
والجن العاشق يتغذى بطبيعته على النجاسات والدماء من الجسم المتلبس به! والجن العاشق لا يأتي إلا بخدمته لأسحار يسعى لها، مثل سحر التفريق، أو سحر تعطيل الزواج، أو سحر الزنى. وللجن العاشق أبواب كثيرة وأقوال أكثر، وكل ما نتأكد منه يقينا أنه شر كبير في حد ذاته. قصــة الجن العاشق الجزء الثالث! وبعدما انتهوا من عملهم، لم يعود "آدم" لمنزله بل أخذ يتجول في الطرقات حتى يشعر بالتعب المميت ليخلد في سبات عميق بمجرد وصوله للمنزل. وبالفعل ظل خارج المنزل حتى حل الظلام وخيم جميع الأرجاء، وعندما عاد ألقى بجسده على السرير وقد كان مرهقا ونفسيته سيئة للغاية. اتصل على والدته قائلا: "أمي إنه أنا آدم". فقالت له: "ماذا بك يا بني؟! " فقال: "إنني لست بخير على الإطلاق، أختنق وتحترق روحي من الداخل ولا أستطيع أن أتنفس الصعداء". الأم: "حسنا يا بني، كل شيء هنا على ما يرام، والحمد لله على نعمه. هناك القليل من الجفاف، ولكنهم يقولون أنها ستمطر الأسبوع القادم بإذن الله، وسوف نرى توقعاتهم هذه". آدم باندهاش: "أمي إنني أخبركِ بأنني لست على ما يرام، ألا تفهمينني؟! إنني لا أدرك هل كان خيارا صحيحا أم خاطئا بقدومي لألمانيا هنا. أمي كيف هي "نور" وهل تسأل عني، وتشتاق لي مثلما أشتاق إليها؟" الأم وقد تجاهلت سؤاله عن زوجته: "وكيف عائلة سالم؟، شكرا لأنهم جعلوك تجني الكثير من المال.
ميلارد: - بصوت ممحون - عشقانك إيسر: - يدخل اصابعه في فتحة ميلارد وراء بعض - ميلارد: - صارخ بألم ومحنة - اهه أقوى ------------------- " تحديدا في غرفة ايميك " ايميك: - يضحك ع آهات ميلارد - اح مبين انو هلكه صاحبته: - تكلمه فون - ابي نفسهم ايميك:احلفي ومع مين؟. صاحبته:معاك يمكن ايميك: - ضحك - مستحيل تدرين اني احب شيد صاحبته:الله يرزقني ايميك:آمين " دق الباب " ايميك:ادخل شيد: - دخل وانسدح ع السرير - بنام معاك ايميك: - عقد حواجبه بستغراب - بس انت شيد: - قاطعه - بنام عندك حكيت ايميك:تمام صاحبته:ايمي ايميك:لبيه صاحبته:احبك انا بنام ايميك:اهيمك؛عافيه صاحبته:سلام ايميك:بحفظه - قفل فونه - شيد:رفع حاجبه بغيره - مين ذي ايميك:صاحبتي شيد:واحبك وم ادري ايش ايميك:................ ---------------------- كومنت 70 فوت 50 فقرة الاسئله:- شنو بصير مع موعد عز وآيزاك؟؟. شنو بتكون ردة فعل ايميك في يوم ميلاده؟؟. ايفاند يحب ايكارد ولا؟؟. " السؤال " " عبر عن شوقك بكلمة "