تاريخ الإضافة: 17/1/2018 ميلادي - 1/5/1439 هجري الزيارات: 937930 تفسير: (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (42). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ يريد: المشركين من أهل مكَّة {﴿ إنما يؤخرهم ﴾ فلا يعاقبهم في الدُّنيا ﴿ ليوم تشخص ﴾ تذهب فيه أبصار الخلائق إلى الهواء حيرةً ودهشةً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تعالى: ﴿ وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾. الْغَفْلَةُ مَعْنًى يَمْنَعُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الأمور وفي الآية تسلية للمظلوم وَتَهْدِيدٌ لِلظَّالِمِ، ﴿ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ ﴾، أَيْ لَا تُغْمَضُ مِنْ هَوْلِ مَا تَرَى فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَقِيلَ: تَرْتَفِعُ وتزول عن أماكنها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 169. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) يقول [ تعالى شأنه] ( ولا تحسبن الله) يا محمد ( غافلا عما يعمل الظالمون) أي: لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم ، لا يعاقبهم على صنعهم بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا أي: ( إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) أي: من شدة الأهوال يوم القيامة.
وعلى هذا الاستعمال جاءت الآية سواء جعلنا الخطاب لكل من يصح أن يخاطب فيدخل فيه النبي عليه الصلاة والسلام أم جعلناه للنبي ابتداء ويدخل فيه أمته. ونفي الغفلة عن الله ليس جارياً على صريح معناه لأن ذلك لا يظنه مؤمن بل هو كناية عن النهي عن استعجال العذاب للظالمين. ومنه جاء معنى التسلية للرسول صلى الله عليه وسلم والغفلة: الذهول ، وتقدم في قوله تعالى: { وإن كنا عن دراستهم لغافلين} في سورة الأنعام ( 156). والمراد بالظلم هنا الشرك ، لأنه ظلم للنفس بإيقاعها في سبب العذاب المؤلم ، وظلم لله بالاعتداء على ما يجب له من الاعتراف بالوحدانية. ويشمل ذلك ما كان من الظلم دون الشرك مثل ظلم الناس بالاعتداء عليهم أو حرمانهم حقوقهم فإن الله غير غافل عن ذلك. ولذلك قال سفيان بن عُيَيْنة هي تسلية للمظلوم وتهديد للظالم. ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون. وقوله: { فيه الأبصار} مبنية لجملة { ولا تحسبن الله غافلاً} الخ. وشخوص البصر: ارتفاعه كنظر المبهوت الخائف. وأل في { الأبصار} للعموم ، أي تشخص فيه أبصار الناس من هول ما يرون. ومن جملة ذلك مشاهدة هول أحوال الظالمين. قراءة سورة إبراهيم
قال: جئت أسألك عن الولد، قال: ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا منيُّ الرجل منيَّ المرأة، أذْكَرا بإِذن الله تعالى، وإذا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل، أنّثا بإذن الله قال اليهودي: لقد صدقت وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله ﷺ: لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه، وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به [3]. ولا تحسبن الله مخلف وعده رسله. وقوله: وَبَرَزُوا لِلَّهِ أي: خرجت الخلائق جميعها من قبورهم لله، الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ أي: الذي قهر كل شيء وغلبه ودانت له الرقاب وخضعت له الألباب. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فأورد ابن كثير –رحمه الله– في تفسير قوله -تبارك وتعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [سورة إبراهيم:48] حديث سهل بن سعد : يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ، والمقصود بقرصة النقي، أي: الدقيق الأبيض الذي يقال له: الحواري. ومعنى التبديل في قوله –تبارك وتعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ أي: تبديل الذات، فتبدل أرضًا أخرى غير هذه الأرض، ويحتمل أن يكون معنى التبديل من قبيل تبديل الصفات، وهذا عليه أكثر العلماء، والآية تحتمل المعنيين، وقد أخبر الله -تبارك وتعالى- عن تسيير الجبال، وبروز الناس لرب الناس، فإذا تأمل الإنسان النصوص في هذا الباب يجد أن المقصود بالتبديل هو تبديل الصفات.
(44). * * * ونصب " أن لا " بمعنى: يستبشرون لهم بأنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. (45). وبنحو ما قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 8226- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: " ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم " الآية، يقول: لإخوانهم الذين فارقوهم على دينهم وأمرهم، لما قدموا عليه من الكرامة والفضل والنعيم الذي أعطاهم. 8227- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم " الآية، قال، يقولون: إخواننا يقتلون كما قتلنا، يلحقونا فيصيبون من كرامة الله تعالى ما أصبنا. 8228- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: ذكر لنا عن بعضهم في قوله: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ، قال: هم قتلى بدر وأحد، زعموا أن الله تبارك وتعالى لما قبض أرواحهم وأدخلهم الجنة، (46) جُعلت أرواحهم في طير خضر ترعى في الجنة، وتأوي إلى قناديل من ذهب تحت العرش. ولا تحسبن الله غافلا عما تعملون. فلما رأوا ما أعطاهم الله من الكرامة، قالوا: ليت إخواننا الذين بعدنا يعلمون ما نحن فيه!
سورة البقرة تقييم المادة: بندر بن عبد العزيز بليلة معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 34119 التنزيل: 72064 الرسائل: 5 المقيميّن: 24 في خزائن: 26 تعليقات الزوار أضف تعليقك هانى عزت بارك الله لك في علمك و عافيتك. نيرفا. جراك الله خير على هالتلاوة احمد توتو زادك الله علما وخشوعا اكثر الله من امثالك احمد حسن محمد بارك الله فيك وزادك الله حسنا في صوتك وخشوعا في تلاوتك وزهدا في عملك وتقبلا لدعاءك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
94 ميجا بايت 081 التكوير 0:02:52 · 0. 99 ميجا بايت 082 Al-Infitar 0:02:20 - 0. 81 ميجا بايت 083 المطففين 00:04:46 · 2. 78 ميجا بايت 084- الانشقاق 00:02:10 · 1. 59 ميجا بايت 085 البروج 0:03:07 · 1. 08 ميجا بايت 086 سورة الطارق 0:01:42 · 0. 59 ميجا بايت 087 Al-Ala 0:01:50 · 0. 63 ميجا بايت 088 الغاشية 0:02:18 - 0. 80 ميجا بايت 089 الفجر 0:03:30 - 1. 21 ميجا بايت 090 البلد 00:01:57 · 1. 49 ميجا بايت 091 الشمس 00:01:29 · 1. 27 ميجا بايت 092- الليل 0:01:58 · 0. 46 ميجا بايت 093 الضحى 0:01:17 · 0. 30 ميجا بايت 094 - الانشراح 0:00:42 · 0. سوره البقره الشيخ بندر بليله. 17 ميجا بايت 095 سورة التين 0:00:56 · 0. 22 ميجا بايت 096 العلاق 00:01:17 · 1. 19 ميجا بايت 097 القدر 0:00:46 · 0. 18 ميجا بايت 098 البينة 0:02:35 - 0. 89 ميجا بايت 099 الزلزلة 0:01:02 · 0. 36 ميجا بايت 100 العاديات 0:01:07 · 0. 39 ميجا بايت 101 القرية 0:01:02 · 0. 36 ميجا بايت 102- التكاثر 0:00:54 · 0. 31 ميجا بايت 103- العصر 0:00:25 · 0. 10 ميجا بايت 104- الهمازة 0:00:57 · 0. 22 ميجا بايت 105 الفيل 0:00:41 · 0. 16 ميجا بايت 106 قريش 0:00:35 · 0. 14 ميجا بايت 107 الماعون 0:00:49 · 0.
35 ميجا بايت 027 النمل 0:28:17 · 6. 48 ميجا بايت 028 القصص 00:23:57 · 10. 19 ميجا بايت 029 العنكبوت 00:20:11 · 8. 69 ميجا بايت 030 Ar-Room 0:19:30 - 6. 70 ميجا بايت 031 لقمان 0:11:55 · 2. 73 ميجا بايت 032 السجدة 0:07:33 · 2. 60 ميجا بايت 033 الأحزاب 0:28:43 - 26. 30 ميجا بايت 034 سابا 0:19:21 · 4. 44 ميجا بايت 035 فاطر 0:18:17 · 16. 74 ميجا بايت 036 يا سين 0:19:11 · 4. 40 ميجا بايت 037 الصافات 00:20:12 · 9. 84 ميجا بايت 038 حزين 0:14:21 · 13. 14 ميجا بايت 039 الزمر 00:27:00 · 12. 96 ميجا بايت 040 غفير 0:25:05 · 22. 97 ميجا بايت 041 فصلت 0:19:44 · 18. 08 ميجا بايت 042 الشورى 0:17:47 · 16. 29 ميجا بايت 043 الزخرف 00:14:04 · 7. سورة البقرة للشيخ بندر بليلة. 04 ميجا بايت 044 الدخان 0:07:54 · 2. 72 ميجا بايت 045 الجثية 0:09:51 · 9. 02 ميجا بايت 046 الأحقاف 0:13:50 - 12. 68 ميجا بايت 047 محمد 00:11:36 · 5. 91 ميجا بايت 048 الفتح 0:11:09 · 10. 21 ميجا بايت 049 الحجرات 0:08:09 · 1. 87 ميجا بايت 050 قاف 0:08:51 · 3. 04 ميجا بايت 051 Adh-Dhariyat. (051) الذاريات 00:07:55 · 4. 23 ميجا بايت 052 الطور 0:06:52 · 6. 30 ميجا بايت 053- سورة النجم 0:06:42 · 6.