- قيام الليل: فيام الليل قال عنه علماؤنا ومشايخنا هو شرف المؤمن، لذلك فإنك يمكن ان تحيي ليلة القدر بأن تقوم الليل بالصلاة والتهجد والدعاء. - الدعاء: يمكنك ان تحيي ليلة القدر أيضا بالدعاء، الذي يعد من أفضل العبادات وأعظمها، ولك أن تدعو بما تشاء في هذه الليلة المباركة، ولكن من الأفضل أن تكثر من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، الذي جاء فيما أخرجه الترمذي في السنن عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني». - أيقظ أهلك للصلاة: فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله». اللهم اني اسالك انك انت الله الاحد الصمد البقرة. أدعية العشر الأواخر من رمضان من بين أدعية العشر الأواخر من رمضان دعاء ليلة القدر فقد ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني».
وهذا الدعاء الجليل فيه مظنّة اسم اللَّه الأعظم؛ لتضمنّه أعظم الأسماء الحسنى ((اللَّه)), فينبغي الإكثار من الاعتناء به في حال الدعوات. ( [1]) أخرجه النسائي، كتاب السهو، باب الدعاء بعد الذكر، برقم 1301، واللفظ له، والنسائي في الكبرى، برقم 7665، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يقول بعد التشهد، برقم 985، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي، 1/ 147. ( [2]) تفسير ابن السعدي 1/174 ، الفتوحات الربانية 3/636.
ورواه أبو داود بغير لفظ: الذي ـ بسنده كذلك إلى عَبْد اللهِ بْن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالاِسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ. ولا حرج في الدعاء بأحد هذين اللفظين. والله أعلم.
Showing 1-35 of 35. اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدا فقال. أصبح هناك بحث من المسلمين في معرفة معاني هذا الدعاء الذي يكثر استخدام المسلمين له وتردديه بكثرة له من أجل معرفة المعنى المقصود من هذا الدعاء الجميل. Did you mean to search for الله اني الله باني اشهد انك انت الله.
(اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو علَّمتَه أحداً مِنْ خلقِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمِّي). (اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ). [١٤] (اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدُ ولم يُولدُ، ولم يكن لهُ كُفُواً أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ). “اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد” :: السمير. (اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، اللهمَّ إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني، أنت الحيُّ الذي لا يموتُ، والجنُّ والإنسُ يموتون).
متفق عليه. اللهم اشملني في هذا اليوم المبارك من هذا الشهر المبارك بالرحمة، وارزقني فيه التوفيق والعصمة، وطهّر قلبي من غياهب التهمة، يا رحيما بعباده المؤمنين. اللهمّ قَوّمنا إذا اعوججنا، وأعنّا إذا استقمنا، وأعطنا رضًا لا سخط بعده، وهدىً لا ضلال بعده، وعلمًا لا جهل بعده، وغنىً لا فقر بعده، واجعلنا في كنفك وإنعامك، وعطائك وإحسانك. اللهم يا من كفانا كل شيء، اكفِني ما أهمّني من أمور الدنيا والآخرة، وثبتني اللهم على ما يرضيك، وقربني ممن يواليك، واجعل غاية حبي وبغضي فيك، ولا تقربني ممّن يعاديك، وأدم علي نعمتك وبرك، ولا تُنْسِني ذكرك، وألهمني في كل حال شُكرَك، وعرِّفني قدر النعم بدوامها، وقدر العافية باستمرارها. دعاء يوم 6 رمضان 2022.. اللهم لا تخذلني لتعرض معاصيك. اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أن تتقبل صيامي وصلاتي وقيامي وتغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تشفينا بها من كل داء، وتعطينا بها أحسن الجزاء، وتحفظنا بما حفظته من الظالمين والأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع البلاء، والغلاء، وطهر بها نفوسنا من الكبر والأهواء، واجمع شتات كل أمتنا من المخربين الأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع المحن والأخطاء، وافتح علينا كما فتحت لنبينا في غار حراء، وعلى آله وصحبه أصحاب الوفاء والنقاء.
اللهم إنا نسألك أن تفتح لأدعيتنا أبواب الإجابه، يا من إذا سأله المضطر اجاب يامن يقول للشيء كن فيكون، اللهم لا تردنا خائبين وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين، اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالين ولا مضلين يارب العالمين. دعاء لابي المتوفي في ثالث يوم رمضان دعاء ثالث يوم رمضان مستجاب اللهم نعوذ برضاك من سخطك في اليوم الثالث من شهر رمضان، اللهم نعوذ بمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، اللهم لك الحمد في كل وقت وحين. اللهم اني اسالك انك انت الله الاحد الصمد mp3. دعاء ثالث يوم رمضان مكتوب قصير ربّنا أعنا في اليوم الثالث من هذا الشهر الفضيل على الذكر والشكر وحسن العبادة وأنت القادر على كل شيء يا أرحم الراحمين. دعاء يوم 3 رمضان اللهم نسألك في اليوم الثالث من هذا الشهر الفضيل أن تكتب لنا أجر صيام هذا اليوم مضاعفًا وأن ترزقنا من الطيبات والخيرات ما يكفينا، اللهم ارحمنا رحمة تغننا بها عن رحمة من سواك وأنت القادر على كل شيء يا رب العالمين. دعاء للميت ثالث يوم رمضان اللهم ارحم من هم تحت التراب في هذا اليوم الثالث من شهر رمضان، اللهم ارحمهم ولا تعذبهم فإنك عليهم قادر، اللهم اغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا والآثام واغفر لهم مغفرة واسعة يا كريم.
علاء بن جوده النادي. هذه السيدة تدنس وتسلط كل إنسان علينا بسحرها. الترديد مع الاذان – لاينز. تفسير الأذان في المنام يخضع بشكل كبير لمقام الرائي وحاله فسماع الأذان في الحلم للصالح ليس كسماعه للفاسد وقد يدل سماع الأذان في المنام على الدعوة للخير أو الحج كما يدل على السرقة وغيرها من الدلالات التي أوردها ابن. الترديد مع أذان الجوال أو الإذاعة ونحوهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأخي الحبيب. فضل الأذان وترديده في السنة النبوية بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
ذات صلة دعاء بعد الاذان طريقة الأذان للمولود كيفية الترديد مع الأذان شُرع الأذان لإعلام الناس بدخول وقت الصلاة بألفاظٍ محدّدةٍ معلومةٍ، وسنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لأصحابه إن سمعوا الأذان أن يقولوا مثل قول المؤذّن، فإن نادى: "حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح"، قالوا: "لا حول ولا قوة إلّا بالله"، وباقي ألفاظ النداء يكررها المستمع من خلف المؤذّن كما هي؛ كالتكبير، والتهليل، والشهادتين.
صحيح الإسناد. ففي هذا إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى متابعة المؤذن والترديد خلفه، وأنه يترتب عليه عظيم الأجر، مع أنه من مواضع إجابة الدعاء، غير أن هذا إنما يشرع خلف مؤذن حقيقي، وليس حكاية صوت، كما هو في الجوالات أو في الراديو من المسجلات القديمة، فمثل هذا لو ردد خلفه لا يقال: ردد خلف المؤذِّن؛ لذلك فعلى المسلم أن يردد خلف مؤذن حقيقي ما أمكن، فإن تعذر فإنه يبحث عن إذاعة من الإذاعات التي تعلن الأذان على الهواء، كإذاعة الحرم ونحوه، فإن تعذر فأرجو ألا بأس لو ردد خلف أذان الجوال ونحوه. وعلى المسلم أن يحرص على هذه السنة قدر استطاعته، فهي تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، مع يسرها وخفتها، ففي ذلك فضل عظيم يسير، لا يحسن بالمسلم تضييعه، ويردد سواء كان على طهارة أم غيره، رجلا كان أم امرأة، لعموم النصوص في ذلك، ويردد ولو تكرر الأذان من هنا وهناك، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم دبر الأذان مباشرة، ثم يدعو الله بما يشاء من أمر الدين أو أمر الدنيا، فإن صلى الفريضة المُنادَى إليها أوقف الترديد. الترديد مع الاذان. والله ولي التوفيق كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 10/3/1440هـ
بتصرّف. ↑ أحمد علوان (2/8/2016)، "فضائل الأذان ونواياه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-23. بتصرّف.
رواه مسلم في صحيحه. - عند دخول المسجد: إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين. ماذا بعد الأذان: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:1 للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي.. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا... " رواه مسلم وأفضل الصيغ الصلاة الإبراهيمية وهي "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وغيرها من الصيغ الصحيحة. 2- سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم: للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي. الترديد مع الاذان – محتوى فوريو. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله.. وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ". رواه مسلم وصيغة الدعاء عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة" رَوَاهُ البُخَارِيُّ ويفضل بعد ذلك قول: رضيت بالله رباً ، وبالاسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً
ـ للآذان فضل كبير في تحفيز الرجال والنساء على الصلاة وتعريفهم وقت دخول الصلاة، وهذا دلالة على الخير والعاقبة الحميدة، فعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال النَّبيُّ صلّ الله عليه وسلم: "إنَّ الدالَّ على الخير كفاعلِه"؛ رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني في "صحيح الترمذي". ماذا نقول عند سماع الاذان حث الله سبحانه وتعالى على الصلاة حيث أنها ركن من أركان الإسلام التي لابد أن يهتم بها المسلم ويحافظ عليها، والآذان من أهم الأشياء التي تساعد على التذكير بالصلاة ومعرفة موعده، ولذلك حظى بالكثير من الاهتمام من العلماء والمفسرين، وهناك الكثير من النصوص التي تشير إلى ما يقوله المسلم المستمع عند سماع الاذان ومنها: ـ عن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ – صلّ الله عليه وسلم – قال: " إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ " (متفق عليه). ـ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلّ الله عليه وسلم -: " إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة " (رواه مسلم).
قال ابن القيم رحمه الله في " عدة الصابرين " (ص 255): " قوله (وأجرهما سواء) فإن كلا منهما نوى خيرا وعمل ما يقدر عليه ، فالغنى نواه ونفذه بعلمه ، والفقير العالم نواه ونفذه بلسانه ، فاستويا في الأجر من هذه الجهة ، ولا يلزم من استوائهما في أصل الأجر، استواؤهما في كيفيته وتفاصيله ، فإن الأجر على العمل والنية ، له مزية على الأجر على مجرد النية التي قارنها القول ، ومن نوى الحج ولم يكن له مال يحج به ، وإن أثيب على ذلك ؛ فإن ثواب من باشر أعمال الحج مع النيه: له مزية عليه " انتهى. وعلى ذلك: فلا يقال: " من ردد الأذان خلف مؤذن الحرم كان له مثل أجر من صلى معه في الحرم " ، وإنما له مثل أجر المؤذن من حيث أصل الأجر ، لا من حيث تضعيفه. وهذا التخريج على فرض ثبوت الحديث ، وإلا فقد سبق الكلام في كلا اللفظين. راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 149053). والله أعلم.