بث مباشر مباراة مانشستر سيتي وساوثهامبتون يلا شوت، مباراة مانشستر سيتي وساوثهامبتون بث مباشر Manchester City and Southampton، نقدم لسيادتكم البث المباشر لمباراة مانشستر سيتي ضد ساوثهامتون، تقام المباراة علي أرضية ملعب "سانت ميريز"، ضمن مباريات اليوم الاحد 20 مارس 2022 في بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي وهي مباراة هامه جدا للفريقين، بث مباشر مانشستر سيتي اليوم في كأس الاتحاد الانجليزي، بث مباشر مانشستر سيتي وساوثهامبتون.
مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. شاهد مباراة مانشستر سيتي وريال مدريد بدوري الأبطال.. بث مباشر والان إلى التفاصيل: مشاهدة مباراة مانشستر سيتي الإنجليزي وريال مدريد الإسباني، في القمة المرتقبة على ملعب الاتحاد، خدمة تقدمها "بوابة أخبار اليوم" لمتابعة المباراة مساء اليوم الثلاثاء، والتي تقام ضمن ذهاب نصف نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا. ومن المقرر أن ينطلق اللقاء في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القاهرة، وسوف يكون اللقاء مذاع عبر باقة قنوات بين سبورتس. ويبتسم تاريخ مواجهات الفريقين بالندية والتكافؤ حيث فاز كل منهما في مناسبتين وخسر مرتين وتعادلا مرتين أيضًا، وكانت الذكرى الجيدة الوحيدة للفريق المدريدي في تاريخ مواجهاته مع السيتي في نصف النهائي تحديدًا، لكن هناك ذكرى سيئة كذلك قبل موسمين حين كان الريال تحت إمرة زين الدين زيدان حيث خسر الميرينجي ذهابا وإيابا بنفس النتيجة 1-2 في ثمن النهائي. ورغم عدم قدرته على تحقيق الفوز مطلقا في مانشستر حتى ذلك الوقت، كانت السيطرة على المباريات من نصيب ريال مدريد. ولم يكن الميرينجي قد خسر قبلها لقاء رسميا أمام السيتيزن. وكانت أول مواجهة بين الفريقين في التشامبيونز بدور المجموعات موسم 2012/2013، وقتها فاز الريال 3-2 حملت توقيع البرازيلي مارسيلو والفرنسي كريم بنزيما والبرتغالي كريستيانو رونالدو، بينما أحرز البوسني إيدين دجيكو والصربي ألكسندر كولاروف هدفي الفريق السماوي.
وفي الدقيقة 53، أضاف فيل فودين الهدف الثالث لمانشستر سيتي، حيث تلقى عرضية متقنة من فيرناندينيو وصوب الكرة برأسه داخل الشباك معلنا تقدم مانشستر سيتي 3 / 1. وحصل بيب جوارديولا على إنذار في الدقيقة 54 لاعتراضه على قرارات الحكم. وفي الدقيقة 55، قلص فينيسيوس جونيور الفارق مجددا، حيث انطلق ببراعة من وسط الملعب متحديا مطاردة الدفاع وتوغل داخل منطقة الجزاء ثم سدد الكرة في الشباك مسجلا الهدف الثاني للريال، ليصبح مانشستر سيتي متقدما 3 / 2. وعزز ريال مدريد نشاطه الهجومي وتوالت محاولات فينيسيوس جونيور وبنزيمة سعيا لتحقيق التعادل لكن السيتي رفع درجة الحذر الدفاعي وقلص الخطورة على مرماه. بعدها استعاد مانشستر سيتي نشاطه الهجومي بشكل مكثف بحثا عن تأمين تقدمه بهدف رابع، وكاد إيمريك لابورت أن يسجل في الدقيقة 68 إثر عرضية متقنة من زينشينكو لكن كورتوا تصدى للكرة ببراعة. ودفع أنشيلوتي باللاعب إدواردو كامافينجا بدلا من رودريجو في الدقيقة70. وشهدت الدقيقة 74 الهدف الرابع لمانشستر سيتي، حيث تعرض زينشينكو لعرقلة على حدود منطقة الجزاء لكن الحكم لم يطلق صافرته لإتاحة الفرصة حيث وصلت الكرة إلى برناردو سيلفا الذي راوغ داخل منطقة الجزاء ثم سدد كرة مباغتة سكنت الشباك معلنة تقدم مانشستر سيتي 4 / 2.
يوم التروية التروية لغةً واصطلاحاً ورد في كتاب لسان العرب: «وتَرَوّى القوم ورووا: تزوّدوا بالماء، ويوم التروية: يوم قبل يوم عرفة، وهو الثامن من ذي الحجّة، سُمّي به لأنّ الحُجّاج يَتَروّوْن فيه من الماء وينهضون إلى مِنىً، ولا ماء بها فيتزوّدون ريّهم من الماء، أي يسقون ويستقون»(1). عن عبيد الله بن علي الحلبي عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: سألته لم سُمّي يوم التروية يوم التروية؟ قال: «لأنّه لم يكن بعرفات ماء، وكانوا يستقون من مكّة من الماء لريّهم، وكان يقول بعضهم لبعض: ترويتم ترويتم، فسُمّي يوم التروية لذلك»(2). خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في. وقال الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّ إبراهيم (عليه السلام) أتاه جبرائيل عند زوال الشمس من يوم التروية فقال: يا إبراهيم ارتوِ من الماء لك ولأهلك، ولم يكن بين مكّة وعرفات ماء، فسُمّيت التروية بذلك... »(3). فضل الخروج يوم التروية قال الإمام الصادق(عليه السلام): «يخرج الناس إلى منىً من مكّة يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجّة، وأفضل ذلك بعد صلاة الظهر، ولهم أن يخرجوا غداة أو عشية إلى الليل، ولا بأس أن يخرجوا ليلة يوم التروية، والمشي لمن قدر عليه في الحجّ فيه فضل، والركوب لمن وجد مركباً فيه فضل أيضاً، وقد ركب رسول الله(صلى الله عليه وآله»(4).
وجاءه أخوه محمّد بن الحنفية قائلاً له: يا أخي، إنّ أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فإن رأيت أن تقيم، فإنّك أعزّ من بالحرم وأمنعه، فقال(عليه السلام): «يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت». وجاءه عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وغيرهما، والحسين(عليه السلام) يقول لهم: «وأيم الله لو كنت في جحر هامّة من هذه الهوام لاستخرجوني حتّى يقتلوني، والله ليعتدن عليَّ كما اعتدت اليهود في السبت، والله لا يدعونّي حتّى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي، فإذا فعلوا ذلك سلّط الله عليهم من يذلّهم، حتّى يكونوا أذلّ من فَرام المرأة»(2). كيفية الخروج روى عبد الله بن سنان الكوفي عن أبيه، عن جدّه، أنّه قال: خرجت بكتابٍ من أهل الكوفة إلى الحسين(عليه السلام)، وهو يومئذٍ بالمدينة، فأتيته فقرأه فعرف معناه فقال: «اُنظرني إلى ثلاثة أيّام»، فبقيت في المدينة ثمّ تبعته إلى أن صار عزمه بالتوجّه إلى العراق، فقلت في نفسي أمضي وأنظر إلى ملك الحجاز كيف يركب، وكيف جلالة شأنه؟ فأتيت إلى باب داره فرأيت الخيل مسرّجة والرجال واقفين، والحسين(عليه السلام) جالس على كرسي وبنو هاشم حافّون به، وهو بينهم كأنّه البدر ليلة تمامه وكماله، ورأيت نحواً من أربعين محملاً، وقد زُيّنت المحامل بملابس الحرير والديباج.
ثم إنَّ البيتين اللذين تمثَّل بهما تعني أنَّه لا يقبل بالضيم ولا يُعطي الدنيَّةَ مخافة المنايا التي ترصدُه. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1 / محرم / 1443هـ 10 / أغسطس / 2021م [1] - سورة الأحزاب / 39. [2] - بحار الأنوار -المجلسي- ج44 / ص330. [3] - سورة القصص / 21. [4] - نهج البلاغة -خطب الإمام علي- ص418، الأمالي -الصدوق- ص640. [5] - الفتوح -ابن أعثم الكوفي- ج5 / ص21. [6] - أنساب الأشراف -البلاذري- ج5 / ص303، الأخبار الطوال -الدينوري- ص248. خروج الإمام الحسين من مكة تخرج من المستطيل. البداية والنهاية -ابن كثير- ج8 / ص147. [7] - تاريخ الطبري -الطبري- ج4 / ص260، الإرشاد -المفيد- ج2 / ص35، الفتوح -ابن أعثم- ج5 / ص22. [8] - تاريخ الطبري -الطبري- ج4 / ص260. [9] - الإرشاد -المفيد- ج2 / ص35. [10] -الفتوح -ابن أعثم- ج5 / ص22. نقل الكثير من المؤرخين تمثل الحسين (ع) بالبيتين منهم: أنساب الأشراف -البلاذري- ج5 / ص303، تاريخ الطبري- الطبري- ج4 / ص253، الأغاني -أبو الفرج الأصفهاني- ج18 / ص447، الشعر والشعراء -ابن قتيبة الدينوري قال: وكان الحسين بن علي تمثّل بهذين البيتين الآخرين حين بلغته بيعة يزيد بن معاوية، فعلم من حضر أنّه سيخرج عليه ج1 / ص350، وفيات الأعيان -ابن خلكان- ج6 / ص353 وغيرهم.
وأقبل أهل مكة ومن كان بها من المعتمرين وأهل الآفاق يختلفون إليه، وابن الزبير بها، قد لزم جانب الكعبة، فهو قائم يصلي عندها عامّة النهار، ويطوف ويأتي الحسين (عليه السلام) فيمن يأتيه اليومين المتواليين، وبين كلّ يوم مرة ولايزال يشير عليه بالرأي، وهو أثقل خلق الله على ابن الزبير، لأنه قد علم أنّ أهل الحجاز لا يبايعونه مادام الحسين (عليه السلام) باقياً في البلد، وأن الحسين (عليه السلام) أطوع في الناس منه وأجلّ. *من كتاب "أعيان الشيعة"، ج2، ص401-404.
على أثر الرسائل الكثيرة التي أرسلها أهل الكوفة إلى الإمام الحسين ( عليه السلام) عندما كان في مكة المكرمة ، اِرتأى ( عليه السلام) أن يُرسِل مندوباً عنه إلى الكوفة. فوقع الاختيار على ابن عمه مُسلم بن عقيل ( عليه السلام) ، لتوفر مستلزمات التمثيل والقيادة به. ومنذ وصوله إلى الكوفة راحَ يجمع الأنصار ، ويأخذ البَيعة للإمام الحسين ( عليه السلام) ، ويوضِّح أهداف الحركة الحسينية ، ويشرح أهداف الثورة لزعماء الكوفة ورجالاتها. فأعلَنَت ولاءَها للإمام الحسين ( عليه السلام) ، وعلى أثر تلك الأجواء المشحونة ، كتب مسلم بن عقيل إلى الإمام الحسين ( عليهما السلام) يَحثُّه بالمسير والقدوم إلى الكوفة. فتسلَّم الإمام الحسين ( عليه السلام) رسالة مسلم بن عقيل وتقريره ، عن الأوضاع والظروف السياسية ، واتجاه الرأي العام. فقرر الإمام ( عليه السلام) التوجُّه إلى العراق ، وذلك في اليوم الثامن من ذي الحجة ( يوم التروية) 60 هـ. خروج الإمام الحسين من مكة المكرمة. ويعني ذلك أنَّ الإمام ( عليه السلام) لم يُكمِل حَجَّه بِسببِ خُطورَةِ الموقف ، لِيُمارس تكليفه الشرعي في الإمامة والقيادة. فجمع الإمام الحسين ( عليه السلام) نساءه ، وأطفاله ، وأبناءه ، وأخوته ، وأبناء أخيه ، وأبناء عُمومَته ، وشدَّ ( عليه السلام) الرحَال ، وقرَّر الخروج من مكة المكرَّمة.
وفي السابع والعشرين من رجب 60 هـ ، اتَّجَه ركب الحسين ( عليه السلام) نحو مَكَّة ، وسَارَت الكوكبة الرائدة في طريق الجهاد والشهادة تغذ السير ، وتقطع الفيافي والقفار. وسار الإمام ( عليه السلام) ومعه نفرٌ مِن أهلِ بيته وأصحابه ، وبرفقته نساؤه وأبناؤه ، وأخته زينب الكبرى ( عليها السلام) ، يخترقون قلب الصحراء ، ويجتازون كثبان الرمال. خروج الإمام الحسين ( عليه السلام ) من المدينة إلى مكة. ويتجهون شطر المسجد الحرام ، لينهي الركبَ بأرض الطفوف ، مثوى الخالدين. فكان يقودهم الإمام الحسين ( عليه السلام) ، متحدِّيا بهم السلطة والقوة والمطاردة ، مُذكِّراً ( عليه السلام) بهجرة أبيه الإمام علي ( عليه السلام) من مكة إلى المدينة ، يوم خَرَج ضُحىً بَرَكبِ الفواطم ، متحدِّياً كبرياءَ قريشٍ وصلْفِها ، خلافاً لمَا اعتاده المُهاجرون من سُلوك المنعطفات بين أجنحة الظلام.