04-07-2014, 02:52 AM المشاركه # 60 المشاركات: 3, 005 وش رأيك بواحد أرتش اليوم للصلاة بخليط من عطر بلاك أفغانو وعطر كوكو شانيل حقيقة تكونت قنبلة عطرية فوحان شديد لدرجة ان جميع من في المسجد صاروا يكحون وفيه من صار يكح الين شكيت في الوضع ولا ادري هل الي حصل بسبب التكييف البارد ولا بسبب العطور وبعدين ما رأيك بالي يخلط العطور في نفس الوقت وشهرك مبارك
اول طلب لي والصراحة كانت العطور اصلية 100٪ وهذا اهم شي، طلعت عطوري مثل عطور الطيارة اصلية وخلاص اعتمد هالموقع إن شاء الله ما تغيرهم الأيام ويغيرون جودتهم فقط جدا راقي.. وبضاعته فعلا ثمينة وطبعاً اصلية. عطر افون ايترنال ماجيك او دو تواليت نسائي 50 مل - ازال. الشكر لكم عبدالعزيز العقيل الرياض جميل جدا عبدالرحمن القرني 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹الف الف الف شكر والله متجر جميل وتعاملهم اجمل 🌹 عبدالعزيز الشهري المجاردة ماشاءالله روعة العطور ووصل بالوقت اللي ابيه شكرآ وهذا ثاني طلب وان شاءالله مو الاخير المتجر جداً رائع سلاسة في الطلب والتوصيل كان رائع سريع ومحفوظ بطريقة امنه هذا غير العطر اللي طلبته شانيل كورماندل عطر جداً فخم والاصلي رائحته ثابته وفواح حبيت التعامل وبإذن الله راح اعتمد المتجر في كل عطوري ♥️ الله يسعدكم ممممرا حلو العطر وسريع وصلني فاطمه الدوسري مكة حبيته وأعجبني التعامل معكم تجربة رائعة، تصفح سهل، وعطور متنوعة. تجربة رائعة وعطور فاخرة واصلية وراح تتكرر التجربة أكيد 👍🏻👍🏻 ام ريان العتيبي الرياض
أولا: من هم المغضوب عليهم عند الله تعالى حسب سورة الفاتحة عندما نقرأ القرآن الكريم نقرأ الكثير من الآيات التي تتحدث عن غضب الله من بعض العباد وخاصة العباد الذي أكثروا من فعل الذنوب والمعاصي. من هم المغضوب عليهم عند الله تعالى بالعافية. فوعدهم الله في كتابه بعذاب شديد وغضب دائم من الله تعالى، وسوف نوضح لكم في هذا المقال من هم المغضوب عليهم عند الله تعالى بشكل عام والمغضوب عليهم في سورة الفاتحة بشكل خاص. ويتمثل المغضوب عليهم عند الله في سورة الفاتحة هم اليهود وذلك بحسب أقوال العلماء والمفسرين، ففي قوله تعالى "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم"، فهنا نرى أن الله تعالى آمر سيدنا محمد أن يطلب من أمته أن تسأل الله الهداية للطريق الصواب ويحشرهم في جنة الخلد مع الأنبياء والصديقين، واختلفت الأقوال بشأن الذي أنعمت عليهم حيث تسأل العباد عمن هم الذين أنعم الله عليهم وهناك من قال المؤمنين ومن قال المسلمين. أما قوله " غير المغضوب عليهم" ويقصد هنا أن الله سوف ينجي كافة المؤمنين من العذاب، وإذا تسألت عن من هم المغضوب عليهم فيقال أنهم اليهود حيث تبرهن العديد من الأدلة في القرآن والسنة أن الله غضب من اليهود ولعنهم وسخطهم وذلك لما ارتكبوه من معاصي ومخالفة لأوامر الله.
… • وصف اليهود بالغضب والنصارى بالضلال: فإن الغضب إنما خص به اليهود، وإن شاركهم النصارى فيه، لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمداً فكان الغضب أخص صفاتهم، والنصارى جهلة لا يعرفون الحق فكان الضلال أخص صفاتهم. … وقال ابن القيم: ولكن تارك العمل بالحق بعد معرفته به أولى بوصف الغضب وأحق به، ومن ههنا كان اليهود أحق به، والجاهل بالحق أحق باسم الضلال، ومن هنا وصف النصارى به.
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذا بيان للصراط المستقيم ، أي المستوي الذي لا اعوجاج فيه ، وهو معبد لا يقف السائر فيه بعثرة يعثرها ولا بحجارة تدعثره ، فإعراب صراط الذين أنعمت عليهم بدل من (الصراط المستقيم) ، يعمل فيها عامله (اهدنا) فمعنى النص الكريم اهدنا طريق الذين أنعمت عليهم. وأصل النعمة ما يستلذه الإنسان أو يستطيبه ، ولكنها هنا تفسر بأنها المنفعة التي تدوم ، ويستطيبها القلب ، سواء أكانت عاجلة أم آجلة ، وسواء أكانت دنيوية أم كانت أخروية ، وسواء أكانت مادية أم كانت روحية ، وإن نعم الله تعالى على عباده لا يحصيها العد ولا يحيط بها الحصر ، كما قال تعالى: وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها ، فهناك نعمة الخلق الإنساني القويم والتكوين الجسمي السليم الذي يوجد أحيانا الغرور عند غير المؤمنين ، كما قال الله تعالى: يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك. ومن النعم أن يمكنه من زخارف الحياة من لباس حسن يلبسه ، وزخرفة باهرة يزخرف بها مسكنه ، وطيب رائحة يطيب بها نفسه ، ويقبل بها على جمعه ، فهذه نعم ظاهرة وباطنة ، فإن آمن بالنعم وشكر له ، فإنها نعمة ، وإن غره الغرور ، وفاخر بها ، واستطال على الناس فإنها عند الله النقمة.