إعلان: تطبيق ONP MOBILE كشفت مصادر مسؤولة من داخل المعهد الوطني للبحث في الصيد البحري في إتصال أجراه معها البحرنيوز، أن الصيانة التي تخضع لها سفينة الأبحاث الأوقيانوغرافية " الحسن المراكشي "، هي صيانة عادية تدخل في إطار دفتر التحملات الذي يجمع المعهد بالشركة المصنعة. وأوضح ذات المصدر أن هذه الصيانة البسيطة في عمومها التي يحتضنها الورش الإسباني "ASTICAN MUELLE"، تأتي إستعدادا للتسليم النهائي لهذه السفينة، التي كانت قد وصلت للمغرب قبل سنة من الآن، حيث نفذت السفينة التي تتخذ من ميناء أكادير مكان للرسو، سلسلة من الجولات البحثية الناجحة الطويلة المدى بالسواحل المغربية. وأكد ذات المصدر أن هذه الرحلات مكنت من الوقوف على جاهزية السفينة، وكذا تسجيل بعض الملاحظات السطحية، التي تتم معالجتها من طرف الشركة الأم، بحكم استمرارية مسؤولية الورش على السفينة، بإعتبار أن السفينة لم تسلم بعد بشكل نهائي للمعهد الوطني للصيد البحري. رقم اتصال العنوان الوطني. حيث أبرز المصدر ان من بين الأشغال التي تخضع لها تجديد الصباغة، حتى يتم تسليم السفينة في حلتها الأنيقة. ووصلت السفينة العلمية إلى ميناء أكادير في مطلع شهر مارس 2021، في تسليم أولي ، بعد ان كانت أشغال بنائها قد إنطلقت منذ سنة 2017 بورش "TAMANO" بمحافظة أوكوياما، وهي صناعة يابانية خالصة، إذ يصل طولها 48 مترا وعرضها 22 مترا.
للإتصال بنا جهة إتصال العنوان: المسرح الوطني الجزائري ، ساحة بورسعيد – الجزائر العاصمة – 16000 – الجزائر رقم الهاتف: 021712175 رقم الفاكس: 021748127 الاسم * الايميل * الموضوع الرسالة * Name
ـ ندّد السلفيون بالإلحاد والكفر وبتهديدات "التبشير" المسيحي فتزايدت نسبة الإلحاد في صفوف الشباب كما ازداد الإقبال على الديانات الأخرى وخاصة المسيحية التي صار أتباعها من المغاربة يعلنون عن أنفسهم وعن اختياراتهم العقدية في فيديوهات مباشرة. ـ استعملوا القضية الفلسطينية للتحريض على اليهود المغاربة وتعمدوا الخلط بين الصهيونية واليهودية ورفعوا شعار "خيبر خيبر يا يهود" في الشارع العام، لكن ما حدث هو أن اليهود المغاربة المتواجدين بمختلف بلدان العالم ازدادوا تمسكا بالعودة إلى بلدهم سواء عبر السياحة أو الاستثمار، بل إن الدولة المغربية قامت بالتطبيع رسميا مع دولة إسرائيل باتفاقيات رسمية علنية. رياضة صيد السمك: عشاق الصيد الرياضي يلتقون - OujdaCity. ـ ويعتبر الفن أكبر المستهدفين من طرف غلاة السلفية بسبب استقطابه لجمهور واسع، لكن جميع الأفلام السينمائية أو الأغاني التي حرضوا ضدّها صارت مطلوبة من طرف الجمهور ومبحوثا عنها بإلحاح، لدرجة أن أحد الأفلام التي منعها وزير اتصال سابق عرف إقبالا كبيرا سواء داخل المغرب أو خارجه. وحقق أرباحا ومداخيل هامة في باريس وحدها حيث شاهده 500000 من الجمهور بفضل الدعاية الإسلاموية. ـ عارضوا مأسسة الأمازيغية واعتبروها "لهجات سوقية" وحروفها "وثنية" وقالوا سنة 1995 "إن الدعوة إلى تدريس الأمازيغية مؤامرة استعمارية" بل اعتبرها أحد المشايخ سنة 1996 "ضرة" للعربية وجاسوسة للأجانب كما سماها استخفافا "أهازيج سهلية جبلية"، وصرّح رئيس حزب "الإخوان" بالمغرب متحدثا عن الحروف الأمازيغية: "غادي نزوّلوا هاديك الشينوية"، لكن الأمازيغية دخلت إلى التعليم سنة 2003 وبحرفها الأصلي "تيفيناغ"، ثم إلى القنوات التلفزية سنة 2006، ثم صارت لغة رسمية سنة 2011، وصار لها قانون تنظيمي سنة 2019، واليوم لها ميزانية من مائة مليار سنتيم وتنتظر تفعيل طابعها الرسمي.
نكتة واقعية: حدثني مثقف مصري التقيته بمدينة طنجة قائلا: "اليوم صار بعض الكتاب في مصر عندما يُصدرون كتابا يقومون هم أنفسهم بكتابة مقالات بأسماء مستعارة تقول عن الكتاب بأنه يُهدّد الإسلام و"ثوابت الأمة"، لكي يلفت انتباه السلفيين والمشايخ وترتفع مبيعاته بشكل مباشر بمجرد دخول هؤلاء الأغبياء على الخط.
بكلفة بلغت 480 مليون دولار أمريكي (حوالي 4. 3 ملايير درهم مغربي). وتتوفر السفينة على أحدث التقنيات، التي تساعد في قياس المحيطات، وسبر أعماق المحيط، وتحديد حجم الموارد البحرية بالصدى الصوتي. كما ستدعم السفينة تقييم ورصد الموارد البحرية، وجمع المعلومات البيئية البحرية، لتطوير المعرفة العلمية. رقم العنوان الوطني اتصال. حيث تراهن وزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، على سفينة الأوقيانوغرافية، لخلق طفرة قوية في الأبحاث العلمية المرتبطة بقطاع الصيد البحري، إذ ستمكن المعهد من تعميق أبحاثه المرتبطة بالمصايد والبيئة البحرية، بما يخدم الإستراتيجيات القطاعية مستقبلا. وأطلق الملك محمد السادس إسم سفينة "الحسن المراكشي"، على السفينة العلمية، تكريما لذكرى عالم الرياضيات والفلك المغربي أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي، الذي عاش في عهد الموحدين بمراكش خلال في النصف الأول من القرن السابع الهجري، والذي يعتبر أول من وضع خطوط الطول وخطوط العرض على الخريطة. كما وضع خريطة جديدة للمغرب الكبير، وصحح ما ورد من أخطاء بعض الجغرافيين القدامى؛ ولاسيما الخريطة التي رسمها بطلميوس؛ ثم وضع تقديراً جديداً وصحيحاً لطول البحر المتوسط وقدره (24درجة مئوية) بخلاف ما كان في تقدير بطلميوس، وتوفي سنة 1262 ميلادية، 660 هجرية.
المعني الصحيح لاسم ايلاف، معني ايلاف في اللغه وحكم التسمية، العديد من الآباء والأمهات يبحثون عن أفضل الاسماء لتسمية مواليدهم الجدد بها، حيث أن اختيار الاسام هو من اهم الخطوات التي سيقومون بها، ومن الاسماء واسعة الانتشار هو اسم ايلاف، في هذا المقال سنقدم لكم معنى اسم ايلاف بالتفصيل. معنى اسم ايلاف هو علم مؤنث أصله عربي، لأنه ذكر في القرآن في قوله تعالى:﴿ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾، وهو مشتق من فعل "آلف"، ويأتي معنى الفعل آلف أي ألزم الشيء وآلفه، ويأتي معنى اسم ايلاف من الألفة والمحبة، حيث معنى جملة ألف الشيء هو أحبه، بجانب معنى آخر وهو الإعداد. اسم ايلاف في الاسلام كما ذكرنا أن اسم ايلاف ذُكر في القرآن الكريم في الآيات الشريفة﴿ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ﴾، وتفسير هذه الآية يتحدث عن اصحاب الايلاف الاربع وهم: عبد شمس والمطلب وهاشم وبنو عبد مناف، حيث كانوا يتبعون الجوار أي يؤلفونه. إسلام ويب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة قريش - تفسير قوله تعالى " لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت ". وعندما تم عقد المعاهدة التجارية في عهد قريش مع القبائل العربية قاموا بتسميتها "معاهدة ايلاف"، وهي تمت بهدف تأمين قوافل سير قريش في اراضي مكة والشام واليمن، وكان معنى ايلاف هنا هو أن تؤلف قريش وتلزم رحلتها بمعنى أن تكون غير متقطعة ومتصلة.
وثانيها: أن أبي بن كعب جعلهما في مصحفه سورة واحدة. وثالثها: ما روي أن عمر قرأ في صلاة المغرب في الركعة الأولى والتين ، وفي الثانية ألم تر ولإيلاف قريش معا ، من غير فصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم. القول الثاني: وهو المشهور المستفيض أن هذه السورة منفصلة عن سورة الفيل ، وأما تعلق أول هذه السورة بما قبلها فليس بحجة على ما قالوه ، لأن القرآن كله كالسورة الواحدة وكالآية الواحدة يصدق بعضها بعضا ويبين بعضها معنى بعض ، ألا ترى أن الآيات الدالة على الوعيد مطلقة ، ثم إنها متعلقة بآيات التوبة وبآيات العفو عند من يقول به ، وقوله: ( إنا أنزلناه) [ القدر: 1] متعلق بما قبله من ذكر القرآن ، وأما قوله: إن أبيا لم يفصل بينهما فهو معارض بإطباق الكل على الفصل بينهما ، وأما قراءة عمر فإنها لا تدل على أنهما سورة واحدة لأن الإمام قد يقرأ سورتين.
معنى اسم ايلاف في القران وهو احد الأسماء التي بدأت في الانتشار في بعض البلاد العربية في السنوات الأخيرة حيث يوجد العديد من الآباء والأمهات يفضلون اختيار أسماء لبناتهم و أبناءهم من القرآن الكريم حيث يمتلئ كتاب الله العظيم بمئات الأسماء الجميلة ذات المعنى الرائع. ولكون اسم إيلاف من بين أكثر أسماء الإناث انتشاراً في الوقت الحالي تتناول موسوعة معناه من خلال هذا المقال، حكم تسميته في الإسلام، صفات صاحبته، ودلعها. معنى اسم ايلاف في القران هو اسم علم مؤنث ويطلق على الذكور في بعض الأحيان أصله عربي، ويعني الألفة والحب حيث يأتي من الفعل آلف وآلف الشئ أي أحبه ولازمه، وله معاني أخرى منها التهيؤ والاستعداد كما يقصد به أيضاً الأمان في الطريق. معنى إيلاف في سورة قريش ورد اسم إيلاف في سورة قريش في الآيتين الأولى والثانية حين قال تعالى( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ،إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ) ففي عهد قريش كانت قد عقدت معاهدة تجارية مع القبائل العربية التي كانت تقيم في الشام ومكة واليمن سميت بمعاهدة إيلاف لتأمين القبائل وقوافلها عندما تسير في أراضي تلك البلاد بحيث تكون متواصلة بدون انقطاع. حكم تسمية إيلاف في الإسلام من شروط إجازة تسمية اسم في الإسلام أن لا يكون ذلك الاسم منطوي على معنى فيه إساءة لدين الله أو التحريض على الشرك والكفر، ولابد أن يكون الاسم مفضل لدى صاحبه ولا يخجل منه، واسم إيلاف من الأسماء ذات المعنى الجميل وهو جائز تسميته ومباح.
[ ص: 97] ( سورة قريش) وهي أربع آيات مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف) ( لإيلاف قريش إيلافهم) اعلم أن ههنا مسائل: المسألة الأولى: اللام في قوله: ( لإيلاف) تحتمل وجوها ثلاثة: فإنها إما أن تكون متعلقة بالسورة التي قبلها أو بالآية التي بعدها ، أو لا تكون متعلقة لا بما قبلها ، ولا بما بعدها. أما الوجه الأول: وهو أن تكون متعلقة بما قبلها ، ففيه احتمالات: الأول: وهو قول الزجاج وأبي عبيدة أن التقدير: ( فجعلهم كعصف مأكول) لإلف قريش أي أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش ، وما قد ألفوا من رحلة الشتاء والصيف ، فإن قيل: هذا ضعيف لأنهم إنما جعلوا: ( كعصف مأكول) لكفرهم ولم يجعلوا كذلك لتأليف قريش. قلنا: هذا السؤال ضعيف لوجوه: أحدها: أنا لا نسلم أن الله تعالى إنما فعل بهم ذلك لكفرهم ، فإن الجزاء على الكفر مؤخر للقيامة ، قال تعالى: ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت) [ غافر: 17] وقال: ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة) [ فاطر: 45] ولأنه تعالى لو فعل بهم ذلك لكفرهم ، لكان قد فعل ذلك بجميع الكفار ، بل إنما فعل ذلك بهم: ( لإيلاف قريش) ولتعظيم منصبهم وإظهار قدرهم.