وفي الحديث القدسي: ((كلُّ عملِ ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به... ))؛ متفق عليه. وعن أبي أُمامة رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، مُرْنِي بعمل، قال: ((عليك بالصوم؛ فإنه لا عِدلَ له... ))؛ صحيح الترغيب والترهيب. وفي رواية للنسائي: "قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، مُرْنِي بأمرٍ ينفعني الله به، قال: ((عليك بالصيام؛ فإنه لا مِثلَ له))"؛ صحيح سنن النسائي. وفي رواية: قلتُ: يا رسول الله، دُلَّني على عمل أدخلُ به الجنةَ، قال: ((عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له))؛ صحيح ابن حبان، والأحاديث في ذلك كثيرة. افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وصيام عاشوراء. أما بخصوص شهر الله المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد رغَّب في إكثار الصيام فيه ترغيبًا ليس بعده ترغيب، ومما ورد في ذلك: حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفضلُ الصيام بعد رمضان شهر الله المُحرَّم... ))؛ رواه مسلم، وأصحاب السنن. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: ((أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبةِ الصلاةُ في جوفِ الليل، وأفضلُ الصيام بعد شهر رمضان صيامُ شهرِ الله المحرَّم))؛ صحيح أبي داود.
3 ـ مورد = ربيع الأول 4 ـ ملزم = ربيع الآخر. 5 ـ مصدر = جمادى الأولى 6 ـ هوبر = جمادى الآخرة. 7 ـ هوبل = رجب 8 ـ موها = شعبان. 9 ـ ديمن = رمضان 10 ـ دابر = شوال. 11 ـ حَيْقَل = ذو القعدة 12 ـ مسيل = ذو الحجة. ويقول المقريزي أيضًا: كانوا يسمونها بأسماء أخرى وهي: مؤتمر، ناجر، خوان، صوان، حنتم، زيا، الأصم، عادل، بايق، دعل، هواع، برك. 396 من: (باب بيان فضل صوم المحرم وشعبان والأشهر الحرم). وقال سموها بعد ذلك بالأسماء المعروفة الآن. هذا، وشهر الله المُحَرَّم فيه عاشوراء وهو يوم مبارك.
- أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] سُئِلَ [أي النبي صلى الله عليه وسلم]: أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ؟ وَأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقالَ: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ. أبو هريرة | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الصَّلاةُ والصِّيامُ مِن أركانِ الإسْلامِ، وقدْ حدَّدَ اللهُ فَرائضَ الصَّلاةِ بخَمسِ صَلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ، وحدَّدَ صِيامَ الفَرْضِ بصِيامِ شَهرِ رَمضانَ، ولكنْ مَن أرادَ التَّطوُّعَ بنافِلةٍ مِن جِنسِ هاتَينِ العِبادتَينِ، فقد حدَّدَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوقاتًا فاضلةً يؤجَرُ عليها العبدُ بأفضَلِ الأجْرِ.
وفي لفظ: ((لئن بقيتُ إلى قابلٍ، لأصومنَّ التاسع))؛ رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما. فلم يأتِ العام المقبل حتى تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال العلامة صدِّيق حسن خان: "واستحب أكثرُهم أن يصوم التاسع والعاشر"؛ الروضة الندية. أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم - مجتمع رجيم. فهلُمَّ إخواني وأخواتي، لاستغلال هذا الشهر المفضال، وصوم ما تيسَّر منه؛ إرضاء للكبير المتعال، وطمعًا في حسنات كالجبال، وجنةٍ هي واللهِ نِعم المقام والمآل، لمن صبر على طاعة ربه بالأيام والليال، وجاهَد نفسَه للتقرب إلى الله بصالح الأفعال؛ فإنه سبحانه جَوَادٌ عظيم الإكرام والإفضال. ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133].
قَالَ: صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحرُم وَاترُكْ، صُمْ مِنَ الحرُمِ وَاتْرُكُ وقالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلاثِ فَضَمَّهَا، ثُمَّ أَرْسَلَهَا. رواه أَبُو داود. وَ شهرُ الصَّبرِ: رَمضانُ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث في فضل صيام شعبان، وصيام شهر الله المحرم عاشوراء، كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا، قالت أم سلمة أيضا كان يصومه كله، فهذا يدل على فضل صيام شعبان تمهيدا لرمضان إن صامه كله أو أفطر منه قليلا، لكن لا يصوم بعد النصف، لا يبتدئ بعد النصف، إما أن يصومه كله أو أكثره، أما أن يصوم بعد النصف أو آخره فلا، ولهذا قال ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومه فليصمه أما إذا صامه أقله أو أكثره فلا بأس بل هو مستحب كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
تحدي48 أسئلة ومعلومات لا يعرفها إلا مسلم متميز! هل الحسن والحسين كانوا توأم ؟! الغاز ومنوعات - YouTube
0 معجب 0 شخص غير معجب 17 مشاهدات سُئل أكتوبر 12، 2018 بواسطة Walaa Hessen هل كان الحسن والحسين توأم؟ هل كان الحسن والحسين توأم؟ 2 إجابة تم الرد عليه abdullah لا ، الحسن والحسين ليسوا بتوأم ، وانما الحسن هو الأخ الأكبر وهو أكبر من أخيه الحسين بعام واحد فقط. لا فالحسن أكبر من الحسين لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
نصّ السّؤال: هل لفاطمة رضي الله عنها أبناءٌ آخرون غير الحسن والحسين رضي الله عنهما ؟ أفيدونا بارك الله فيكم. نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: فليس لفاطمة رضي الله عنها من الولدِ غيرُ الحسنِ والحسين سيّدَيْ شبابِ أهل الجنّة رضي الله عنهما. أمّا الحسن رضي الله عنه ، فوُلِد في النّصف الثّاني من رمضان من العام الثّالث من الهجرة. وأمّا الحُسين رضي الله عنه ، فوُلِد بعد أخيه بسنة، إذ علِقَت به فاطمة رضي الله عنها بعد وضعِ الحسن بخمسين ليلةً. أمّا ما شاع في النّاس أنّ الحسن والحسين توأم! وصار لا يُولد لأحدهم توأم إلاّ سمّى أحدهما حسناً، والآخر حُسيناً، فهو من الأخطاء الّتي جرى عليها النّاس، ولا أحد من العلماء ممّن ترجموا للصّحابة قالوا بذلك. هل كان الحسن والحسين توأم؟ - اسأل العرب. ولعلّ الإشكال الّذي يكون هو سببَ سؤالك: أنّ لعليٍّ رضي الله عنه ولداً يُدْعَى محمّد بن عليّ ابن الحنفيّة ، وهو ولده من خولة بنت إياس بن جعفر الملقّبة بالحنفيّة ، وليس ولدَه من فاطمة رضي الله عنها. لذلك، إذا كتبنا نسبَه أثبتنا الألف في كلمة ( ابن) فنقول: محمّد بن عليّ ابن الحنفيّة، للدّلالة على أنّ ( ابن الحنفيّة) ليس وصفا لعليّ، وإنّما هو وصف ثانٍ لمحمّد.
ونظير ذلك: عبد الله بن أبيّ ابن سلول، فـ( سلول) أمّ عبد الله ووصفٌ له، وليست وصفا لـ( أبيّ) ولا أمّه. ومثله عبد الله بن مالك ابن بُحينة رضي الله عنه ، فـ( بحينة) أمّ عبد الله، وليست أمّا لـ( مالك). والله تعالى أعلم. أخر تعديل في الجمعة 04 شوال 1432 هـ الموافق لـ: 02 سبتمبر 2011 21:22
انتهى، ودفن في البقيع رضي الله عنه. وأما الحسين فهو الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو عبد الل ه سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته، قال الزبير وغيره ولد في شعبان سنة أربع وقد حفظ الحسين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث منها ما رواه ابن ماجه وأبو يعلى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعاً إلا أعطاه الله ثواب ذلك. هل الحب والحزن توأمان. لكن في إسناده ضعف كما قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله، وقد قتل الحسين يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، كذا قال الجمهور وشذ من قال غير ذلك، ودفن في كربلاء رضي الله عنه. وللحسن والحسين فضائل كثيرة منها ما هو لهما ومنها ما هو لأحدهما، وقد صحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهناك أشياء ضعيفة وموضوعة ولذلك قال الحافظ ابن حجر وقد صنف جماعة من القدماء في مقتل الحسين تصانيف فيها الغث والسمين والصحيح والسقيم وفي هذه القصة التي سقتها غنى، ولذا ننصح الأخ السائل وغيره بالرجوع إلى الإصابة لابن حجر العسقلاني وأن يقرأ ترجمة الحسن والحسين منها، وفيما ذكره كفاية ولله الحمد. وهذه نبذة من فضائلهما فقد روى الترمذي وحسنه من حديث أسامة بن زيد قال: طرقت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما.
وأتم "عندما نتعامل مع المدربين في البداية لا يفرقون بيننا ولكن بعد يستطيعون التفرقة".
هل تعلم أنّ الحسن والحسين ليسا بتوأم! هل تعلم أنّ الحسن والحسين ليسا بتوأم ؟! بل الحسن أكبر من الحُسين - رضي الله عنهما - بسنة. - هل تعلم أنّ رسول الله ﷺ ، وأبو بكر ، وعمر بن الخطّاب وعلي - رضي الله عنهم - توفّوا جميعاً وهم يبلغون من العمر: 63 سنة! - هل تعلم أن صلاح الدين الأيوبي كان أعرجا ؟! أصيبت رجله في إحدى المعارك وظل العرج ملازمه حتى مات ، ومع ذلك لم يفتر عن الجهاد في سبيل الله. كما أن اسمه ليس صلاح الدين ، بل اسمه: يوسف بن أيوب. في الدرجة الثانية – الحسن والحسين قصة توأم بدأ من الهندسة ويحلم بالممتاز | ميركاتو. - هل تعلم أن خالد بن الوليد - رضي الله عنه - خاض أكثر من مئة معركة ، ولم يُهزم قط ولم يخلو جزء من جسده من ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم ومع ذلك مات على سريره ؟! وذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمّاه سيف الله المسلول وما كان لسيف الله أن يُكسر. - هل تعلم أن محمد بن القاسم الثقفي هو أصغر فاتح في التاريخ: حيث فتح بلاد السند والهند وعمره سبعة عشر عاما!! وشبابنا في هذا السن يقال عنهم أطفال! - هل تعلم أنّ حوالي 500 امبراطورية ومملكة ، حاولت القضاء على الإسلام عبر التاريخ لكنّها فنيت كلّها ، وبقي الإسلام وسيبقى - هل تعلم أن صوت المرأة ليس بعورة إلا في حالة الخضوع بالقول ؟ فقد كانت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - يذهب إليها الصحابة ويستفتونها وكانت تجيبهم وكانت النساء تحضر عند رسول الله ، في المسجد وتسأل علناً ورسول الله عليه الصلاة والسلام يُجيب أما العورة حين تتمايل المرأة بصوتِها أو تخضع به أمام الأجانب عنها.