وقال ابن كثير ( وهو قول حسن ولا منافاة والله أعلم) ا وأما الكلام الذي تخاطبهم به فهو قولها ( إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) وهذا على قراءة من قرأها بفتح همزة ( إن) أي تخبرهم أن الناس كانوا بآيات الله لا يوقنون، وهذه قراءة الكوفة وبعض أهل البصرة. وأما قراءة عامة قراء الحجاز والبصرة والشام فبكسر همزة ( إن) على الاستئناف ويكون المعنى: تكلمهم بما يسوؤهم أو ببطلان الأديان سوى الإسلام
وقد دلَّت الأحاديث الصحيحة على خروج الدابة في آخر الزمان قبل طلوع الشمس من مغربها أو بعدها، روى مسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول الآيات خروجًا طلوعُ الشمس من مغربها، وخروجُ الدابة على الناس ضحًى، وأَيُّهُمَا ما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى على أثرها قريبًا. وقد اختلفت الأقوال في تعيين نوع هذه الدابة؛ فمنهم من قال: إنها فصيل ناقة صالح، ومنهم من قال: إنها الجساسة التي كانت تتحسس الأخبار للدجال، ومن تأويلات المدرسة العصرانية العقلانية أنها إنسان متكلم يناظر أهل البدع والكفر ويجادلهم،وكل هذه الأقوال لا دليل صحيح عليها من كتاب أو سنة، ومخالفةٌ لأقوال المفسرين الذين ذكروا أن هذه الدابة مخالفة لما يعتاده البشر، فهي من خوارق العادات، فالذي يجب الإيمان به أن الله سيخرج للناس آخرَ الزمان دابة من الأرض تكلِّمهم، ويكون تكليمُها لهم دالًّا على أنهم يستحقون للوعيد بتكذيبهم بآيات الله. أما مكان خروجها، فقد اختلف العلماء فيه إلى عدة أقوال، وليس هناك ثمة دليل صحيح، وكذلك تفصيلها وبيان صفاتها، فلا نعلم فيها شيئًا ثابتًا، إنما هي أقوال وروايات فيها ضعف وأخبار عن بعض السلف وعن بعض أهل الكتاب.
خروج الدابة التى تحدث الناس من علامات اخر الزمان.. وذلك لقوله سبحانه وتعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) [النمل:82]. قال ابن كثير: هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس، وتركهم أوامر الله، وتبديلهم الدين الحق، يخرج الله لهم دابة من الأرض، قيل: من مكة، وقيل: من غيرها... فتكلم الناس على ذلك. الدابه التي تخرج اخر الزمان الموسم. وأخرج مسلم وأحمد وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: "أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السّاعَةَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاتَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالدّابّةُ وَثَلاَثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٍ بالمَشْرِقِ وَخَسْفٍ بالمَغْرِبِ وَخَسْفٍ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا". وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض. "
وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض. " وروى مسلم وأبو داود وابن ماجه وأحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول الآيات خروجاً: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى. وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها. " ولا نعلم أن هذه الدابة تكون على صورة البغل، وليس في وصفها حديث مرفوع نعلمه؛ وإن وردت في ذلك آثار عن السلف: فعن ابن أبي حاتم أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إن الدابة فيها من كل لون، ما بين قرنيها فرسخ للراكب. قصة الدابة التي تخرج في اخر الزمان - نهار الامارات. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: هي مثل الحربة الضخمة. وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إنها دابة لها ريش وزغب وحافر، وما لها ذنب، ولها لحية.
الرئيسية إسلاميات متنوعة 09:00 ص الثلاثاء 01 أغسطس 2017 دابة الأرض آخر الزمان عندما تبدأ شمسُ الدنيا بالأُفول، ويأذن الله لها بالرحيل، تتسابقُ العلامات البيّنة الدالة على قُرب النهاية واقتراب الآخرة، وتُسمّى عند علماء أهل الإسلام: "أشراط الساعه"، ومن بين تلك العلامات الكبيرة والمؤثّرة، خروج مخلوقٍ غيبيٌّ لا نعلم الكثير من أوصافه، سوى ما جاءت تسميته في النصوص الصحيحة"دابّةٌ من الأرض". الدابه التي تخرج اخر الزمان مترجم. وكما هو شأنُ المعتقدات جميعاً، والمأخوذة من اسمها: "عقيدة"، كان لابد من تثبيت الاعتقاد بصحّة خروج هذه الدابّة بنصوصٍ صحيحةٍ لا مجال لإنكارِها، حتى يصحّ اعتبارُها حقيقةً شرعيّة يلزمُ الإيمان بها والتصديق، خصوصاً وأن العقائد أخبارٌ، والأخبار لا تُثبت إلا بالدلائل الصحيحة الشرعيّة. ولنا وقفة مع بعض النصوص التي ورد فيها ذكرُ دابّة الأرض، ودلالات تلك النصوص الاعتباريّة المشيرةِ إليها كشرطٍ من أشراط الساعة وعلاماتها. دليل القرآن الكريم جاءت الإشارة إلى هذه العلامة في آية واحدةٍ في القرآن أشارت بوضوح إليها وبيّنت الوقت التقريبي لحدوثها، وذلك في سورة النمل، حيث يقول الله جلّ جلالُه: {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} (النمل:82).
وحتى إن الكافر ليقول: يا مؤمن ، اقضني حقي ". ورواه ابن جرير من طريقين ، عن حذيفة بن أسيد موقوفا فالله أعلم. ورواه من رواية حذيفة بن اليمان مرفوعا ، وأن ذلك في زمان عيسى ابن مريم ، وهو يطوف بالبيت ، ولكن إسناده لا يصح. دابة الأرض...صفتها.. وقت خروجها ومهمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. حديث آخر: قال مسلم بن الحجاج: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن بشر ، عن أبي حيان ، عن أبي زرعة ، عن عبد الله بن عمرو قال: حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا لم أنسه بعد: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى ، وأيتهما ما كانت قبل صاحبتها ، فالأخرى على إثرها قريبا ". حديث آخر: روى مسلم في صحيحه من حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب - مولى الحرقة - عن أبيه: عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها ، أو الدخان ، أو الدجال ، أو الدابة ، أو خاصة أحدكم ، أو أمر العامة ". وله من حديث قتادة ، عن الحسن ، عن زياد بن رباح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " بادروا بالأعمال ستا: الدجال ، والدخان ، ودابة الأرض ، وطلوع الشمس من مغربها ، وأمر العامة وخويصة أحدكم ".
۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق ، يخرج الله لهم دابة من الأرض - قيل: من مكة. وقيل: من غيرها. كما سيأتي تفصيله - فتكلم الناس على ذلك. قال ابن عباس ، والحسن ، وقتادة - وروي عن علي رضي الله عنه -: تكلمهم كلاما أي: تخاطبهم مخاطبة. وقال عطاء الخراساني: تكلمهم فتقول لهم: إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون. دابة اخر الزمان - موسوعة نعلم. ويروى هذا عن علي ، واختاره ابن جرير. وفي هذا [ القول] نظر لا يخفى ، والله أعلم. وقال ابن عباس - في رواية - تجرحهم. وعنه رواية ، قال: كلا تفعل يعني هذا وهذا ، وهو قول حسن ، ولا منافاة ، والله أعلم. وقد ورد في ذكر الدابة أحاديث وآثار كثيرة ، فلنذكر ما تيسر منها ، والله المستعان: قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن فرات ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: أشرف علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غرفة ونحن نتذاكر أمر الساعة فقال: لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها ، والدخان ، والدابة ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج عيسى ابن مريم ، والدجال ، وثلاثة خسوف: خسف بالمغرب ، وخسف بالمشرق ، وخسف بجزيرة العرب ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق - أو: تحشر - الناس ، تبيت معهم حيث باتوا ، وتقيل معهم حيث قالوا ".
محمد بلخير الراجحي رئيس قسم العقيدة بكلية الشريعة وأصول الدين على تزويده الجمعية ببيانات الرسائل العلمية المسجلة بقسم العقيدة بجامعة الملك خالد بفضل الله تعالى قامت لجنة موقع الجمعية بإضافة خطط الرسائل العلمية في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية والتي بلغ عددها ٩١١ خطة بصيغة pdf. وهي جميع الرسائل المسجلة في القسم: منذ إنشاءه إلى بداية الفصل الأول لعام ١٤٤٣. وبإمكان الباحثين الإطلاع عليها عبر موقع الجمعية ونعدكم بالأفضل في قادم الأيام، بحول الله تعالى. فرع الجمعية العلمية القضائية السعودية (قضاء). بدأ التسجيل في الدورة الأولى من برنامج يقين التدريبي ١٤٤٣ هـ تعلن الجمعية أنها بصدد تغذية موقعها بكل ما له علاقة بعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب من كتب وبحوث وغيرها.
الــتــعــريـــف: - الجمعية الفقهية السعودية: جمعية علمية تعمل تحت إشراف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تُعنَى بخدمة الفقه والفقهاء. الــفـئـات الـمـسـتـهـدفـــة: - المتخصصون في الدراسات الفقهية. - الجمعيات والمؤسسات العلمية ذات العلاقة. - طلاب الدراسات العليا. - فئات المجتمع عموماً فيما يتعلق بالتخصص الفقهي. الأهــــداف: - العناية بالتراث الفقهي دراسة وتحقيقاً ونشراً و رصداً. - تنمية الفكر العلمي في مجال التخصص والعمل على تطويره. - دراسة النوازل والقضايا الفقهية المعاصرة. - تحقيق التواصل العلمي بين الفقهاء في العالم الإسلامي. الـتـطـلـعــات: - إقامة عدد من الملتقيات العلمية التي تجمع فقهاء العالم الإسلامي. - الإسهام في تقديم المشورة العلمية في مجال الفقه وأصوله. - إنشاء قاعدة معلومات متكاملة تضم أكبر قدر ممكن من الرسائل العلمية في مجال الفقه وأصوله. - المشاركة في وسائل الإعلام من خلال تقديم البرامج الفقهية. - أن تسعى الجمعية لتكون الذراع البحثي للمجامع الفقهية ، والجهات الحكومية ذات العلاقة. - إيجاد وقف للجمعية يسهم في تحقيق ما تتطلع إليه.
لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب Saudi Society for Theological Sciences الصفحة الرئيسية التعريف بالجمعية أهداف الجمعية النشاطات مجلس الإدارة أعضاء الجمعية تسجيل العضوية الأنظمة والقواعد اتصل بنا أحدث الأخبار وَصَلَنا -بفضل الله عز وجل- العدد 29- رجب 1443 هـ - من مجلة الدراسات العقدية مطبوعاً، وفيه سبعة أبحاث. للاطلاع على العدد وتحميله يرجى زيارة موقع المجلة تشرفت الجمعية بزيارة كريمة من صاحب المعالي الشيخ الدكتور/ عبدالسلام بن عبدالله السليمان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتوى تهنئ الجمعية سعادة الاستاذة الدكتورة مريم بنت بنيان الحربي رئيسة اللجنة النسائية في الجمعية بمناسبة تعيينها وكيلة قسم العقيدة في جامعة أم القرى. ونسأل الله لها التوفيق والاعانة والتسديد تشكر الجمعية أ. د. سعود بن عبدالعزيز الخلف عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية على مشاركته في برنامج إجادة، وتقديم لقاء بعنوان: التوثيق العقدي من المصادر والمراجع من خلال منصة المنارة العقدية تشكر الجمعية د. محمد بن بسيس السفياني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى على مشاركته في برنامج إجادة، وتقديم لقاء بعنوان: خصائص الباحث المتميز وظروف البحث من خلال منصة المنارة العقدية تشكر الجمعية أ.