في الشهر الذي لم تتغير فيه النسبة المئوية لمبيعات المنتج الثاني وتجدر الإشارة إلى أن النسبة المئوية للمبيعات تتغير بناءً على حالة العرض والطلب لأي منتج يتم طرحه في السوق ، وتعتمد على حالة الأسواق وكمية المنتج وطريقة التوريد. لقد وصلنا لحل سؤال. في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني ، هل كانت النسبة المئوية للمنتج الأول؟ ما هي النسبة المتوقعة للمنتج الأول بعد دراسة الحالة وجرد المنتجات من المتجر والتأكد من نسبة العرض والطلب حيث تأثر المنتج الأول بشكل كبير بعد طرح المنتج الثاني. إقرأ أيضا: من سمات المجتمع المعرفي سرعة الاستجابة للمتغيرات صح أو خطأ الإجابة الصحيحة هي: انخفضت نسبة مبيعات المنتج الأول بنسبة عشرة بالمائة (10٪). إقرأ أيضا: المسافة الفاصلة بين كوكب الأرض والشمس حوالي ……… وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: نقصت بنسبة 10%.
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني كانت نسبة المنتج الاول قد، يطرح الطلاب يومياً عدد كبير من الاسئلة التي يصعب عليه حلها فيقومون بطرحها على محركات البحث الالكترونية حتى يتم ايجاد الحل الصحيح لها وبالتالي القدرة على فهم الدروس فهماً صحيحاً. احياناً اثناء عملية البيع يتم بيع الكثير من المنتجات المعروضة نظراً لان الطلب عليها كثير جداً اما في حال كان الطلب على المنتج كبير فيكون البيع اكثر والارباح اعلى، ومن الجدير بالذكر ان هذا الوضع يختلف من شهر الى اخر اي ان نسبة المبيعات لهذا الشهر قد تختلف عن الشهر الذي سبقه وهكذا وذلك حسب حاجة المستهلك للمبيعات المعروضة في كل فترة زمنية، وفيما يخص سؤالنا هذا في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني كانت نسبة المنتج الاول قد الاجابة هي: نقصت نسبة المبيعات للمنتج الاول عشرة بالمئة (10%).
في الشهر الذي لم تتغير فيه، المبيعات هي كمية المنتجات التي تم بيعها خلال فترة زمنية معينة سواء كانت اسبوع او شهر او سنة، وغالبا ما يتم حساب نسبة المبيعات بشكل مستمر حتى تتمكن الشركات المنتجة لمعرفة نسبة الارباح التي حققتها من هذا المنتج وكم كمية الطلب على المنتج وهل يجب عليها الاستمرار في انتاجه ام يجب عليه التوقف، حيث ان ما يحدد ذلك هو كمية الطلب على المبيعات المعروضة. تتغير نسبة الارباح التي تحققها الشركات من خلال انتاجها لمنتج معين كما ان نسبة المبيعات تتغيير من فترة الى فترة اخرى حيث تكون نسبة المبيعات في بداية الشهر تختلف عن نهايته، وتختلف نسبة المبيعات ايضا حسب وضع الاسواق وحسب كمية المنتج في الاسواق وغيرها من الامور التي يجب اخذها بعين الاعتبار عند القيام بطرح اي منتج في السوق، وفيما يخص سؤالنا هذا في الشهر الذي لم تتغير فيه الاجابة هي: نقصت نسبة المبيعات للمنتج الأول عشرة بالمئة (( 10%)).
وفاتها أما وفاتها فقد اتفق المؤرخون على أنها كانت سنة 11 للهجرة، مع اختلاف في الشهور والأيام، فمنهم من قال انها عاشت بعد أبيها أربعةً وعشرين يوما، ومنهم من قال بل ثمانيةَ أشهر، إلّا أن المشهور أنها عاشت بعد أبيها ثلاثة أشهر وخمسة أيام، فإذا ضممنا ذلك الى تاريخ وفاة أبيها وهو الثامن والعشرين من صفر سنة 11 للهجرة، يكون يوم وفاتها هو الثالث من جمادي الآخرة من نفس السنة. دفنها دفنها زوجها علي بن أبي طالب عليه السلام ليلاً سراً، وأعفى قبرها، وتم ذلك حسب وصيتها، فلا يُعلمُ أين قبرها الى يومنا هذا، ولم يسهم في تشييعها سوى نفر قليل من المؤمنين، أمثال سلمان وأبو ذر وعمار بن ياسر والمقداد وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وعقيل والزبير وبريدة فقط، نلاحظ ان هذا العدد من المشيعين لا يتناسب ومنزلةِ السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، البنت الوحيدة لنبي المسلمين محمد صلوات الله عليه وآله، ولكن في الأمر غاية وفي الوصية سبب، فقد صرح به زوجها علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو أن لا يشارك أعداؤُها مراسمَ دفنِها، لغضبها الشديد عليهم. يكفي فاطمة الزهراء عليها السلام فخرا، أنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وهذه منزلة عظيمة لا يرقاها الا من يستحقها، وأنها من أهل آية التطهير (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا))(الأحزاب-33)، وأنها المرأة الوحيدة التي أخذها رسول الله صلى الله عليه وآله معه ليباهل بها نصارى نجران، وأنها أمٌ لأحدَ عشر إمام معصوم، فهي امرأة لا تُدرَك فضائلُها ولا تُعَدّ شمائلُها، جادت بها السماء، فأشرقت على أهل الأرض.
والله أعلم.
ولو رجعنا الى سنة وفاتها عليها السلام، وكم كان عمرها آنذاك، وجمعنا المعطيات المتوفرة لدينا، لرجّحنا أن مولدها كان بعد بعثة النبي صلوات الله عليه وآله بسنتين أو ثلاثة، فهو الأقرب الى الحقيقة، فقد استشهدت عليها السلام سنة وفاة أبيها، وهي السنة الحادية عشرة للهجرة، عن عمر يناهز الثامنة عشر سنة على أظهر الروايات، فإننا لو أجرينا عملية حسابية بسيطة لكانت سنة ولادتها هي السنة الثالثة بعد البعثة النبوية على وجه التقريب.