اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الهوامش والإحالات: 1 -فاطمة البريكي، مدخل إلى الأدب التفاعلي، المركز الثقافي العربي،بيروت، 2006، ص49. كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور. 2-المرجع نفسه،ص53. 3-سعيد يقطين، من النص إلى النص المترابط،مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي، المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005، ص10. 4- زهور كرام،الأدب الرقمي أسئلة ثقافية وتأملات مفاهيية،رؤية للنشر والتوزيع،القاهرة،ط1،2009،ص22 5-المرجع السابق، ص 101. 6-محمد أسليم، انظر الرابط: الأستاذة إيمان العامري جامعة سكيكدة
6-يتيح (الأدب التفاعلي) للمتلقين/ المستخدمين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص التفاعلي، رواية كان، أو قصيدة، أو مسرحية، إذ بإمكان هؤلاء المتلقين/ المستخدمين أن يتناقشوا حول النص، وحول التطورات التي حدثت في قراءة كل منهم له، والتي تختلف غالبًا عن قراءة الآخرين. 7-أن جميع المزايا تتضافر لتتيح هذه الميزة وهي أن درجة التفاعلية في الأدب التفاعلي، تزيد كثيرا عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي. 8-في (الأدب التفاعلي) تتعدد صور التفاعل، بسبب تعدد الصور التي يقدّم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي/ المستخدم(2). كتابة المسرح .. كتابة الممارسة / بقلم : يوسف الحمدان – الفرجة. و يعرفه الناقد المغربي–سعيد يقطين-بأنه"مجموع الإبداعات والأدب من أبرزها التي تولدت مع توظيف الحاسوب،ولم تكن موجودة قبل ذلك،أو تطورت من أشكال قديمة ولكنها اتخذت مع الحاسوب صورا جديدة في الإنتاج والتلقي"(3). أما الناقدة المغربية–زهور كرام- التي اختارت تسميته بالأدب الرقمي فترى بأنه التعبير الرقمي عن تطور النص الأدبي الذي يشهد شكلا جديدا من التجلي الرمزي باعتماد تقنيات التكنولوجيا الحديثة والوسائط الالكترونية،فلأدب الرقمي أو المترابط أو التفاعلي يتم في علاقة وظيفية مع التكنولوجيا الحديثة ويقترح رؤى جديدة في إدراك العالم، كما أنه يعبر عن حالة انتقالية لمعنى الوجود ومنطق التفكير.
وتتّصف نصوص (الأدب التفاعلي) بعدد من الصفات التي تميّزها عن نظيرتها التقليدية.
ونلاحظ ذلك أيضا في الأحكام الدقيقة جدا لكتابة المتواليات المشهدية ، الأمر الذي ينقاد فيه المخرج إلى التعامل مع نص كهذا باعتباره سيناريو تلفزيوني وليس مسرحا ، على خلاف رؤية المخرج للنص وتحويله وفق رؤيته إلى عرض متلفز ، ونلحظ ذلك الإحكام في الالتزام شبه المطلق في كتابة النمط المسرحي. إنها بلا شك كتابة النتائج ، كتابة المؤلف للعرض ، كتابة التنفيذ الآلي للنص ، أما الكتابة الاستسهالية للنص المسرحي ، فهي تلك التي تمنحك نفسها بسهولة دون العناء في البحث عن كوامنها أو ما وراء سطورها. كتب Principles of Literary Text Analysis - مكتبة نور. هذه الكتابة عالمها محدود جدا ، كتابة غير مغامرة ، تعتمد سطح المشروع ، إنها لا تحرض أية رؤية إخراجية على الإيغال فيها ، ولا تفتح أي ثقب في منجزها النصي كما تذهب إلى ذلك المخرجة الفرنسية أريان نوشكين ، من هنا نلحظ غياب الممارسة في المسرح. إن في كتابة النص الذي نطمح إلى تجسيده ، ثقوبا ومنافذ عديدة ، لا تدعوك للتباهي باكتشاف نواقصها ، باعتبار أن النص ـ على حد الزعم ـ لحمة كتلية مكتملة ، ولكنها تدعوك لاكتشاف اقتراحات تفترض كتابة تجسيدية أكثر اتصالا وتعالقا مع فعل المسرح ، أكثر إيغالا في القراءة الأولى للكتابة الأخيرة لهذا النص.
إن كتابة المسرح ( الكتابة فيه.. الكتابة عنه.. الإحاطة به) ، تستدعي جهدا ذهنيا تقنيا إبداعيا يختلف عما لو كانت عليه هذه الكتابة في المنتج الأدبي ، فإذا كانت الكتابة في الآخر الأدبي تتجلى في كل معطيات اللغة بألسنيتها ودلالاتها وتداعياتها وظلالاتها وتشظياتها وتفجرها وتناصاتها ، فإن كتابة المسرح تستحضر هذه المعطيات لتندغم وتتلاشى في جسد الفعل ، في تفعيل خواص اللغة ، في تجسيد منطوقاتها ، في تحريك أو حركنة ثوابتها البؤرية. إن النظر إلى النص المسرحي باعتباره أدبا ، سيقودنا حتما إلى أحكام قاصرة ملتبسة ، ذلك أن النص المسرحي ليس نصا معدا للقراءة فقط ، وإنما هو مشروع كتابة لأفعال وتجسدات أخرى. إذن هل ينبغي علينا أن نطلب من قارئ هذا النص بأن يطالع هذا المشروع في كتابته الأخيرة ؟. إن النص المسرحي يظل كتابة مرجئة ما لم يتجسد ، يظل مسودة لإنجاز تجسيدي مقترح ، إذ أن من يكتب المسرح ـ أتصوره ـ يحفز الجسد ، الفعل ، على تخطي حدود خطوطه الأولى ، على ملاحقة كائن ما ـ وإن كان وهميا ـ يستثير حيز الحياة على استدعاء طاقة تستنطق الحرف الميت في المشروع. إن هذا الكاتب يريد أن يرى الأشكال والألوان والأحداث والأجساد حية مجسدة أمامه ، لا أن يخالها فحسب أو يتصورها ، يريد أن يشحذ خياله لحظة التجسيد الأولي لتفجير كوامن جسد آخر يتملك قابلية الحركة والحياة في المسرح.
[١] قصر الحمراء في الأندلس إنّ قصر الحمراء في الأندلس هو جزءٌ من معالم مدينة غرناطة الأثريّة في الأندلس، التي تقع على بعد 430 كيلومتر جنوب مدينة مدريد، وتعود بداية تشييد القصر إلى القرن السّابع الهجري، والقرن الثّالث عشر الميلادي، ويعدّ القصر من أروع القصور ومن أبدع الآثار في تاريخ العمارة الإسلاميّة حتّى اليوم، بما اشتمل عليه من بدائع الصّنع والفنّ، وقد رصّع صنّاعه المهرة القصر بأجمل النّماذج التي لا تستطيع البشريّة حاليًّا الإتيان بمثله، فهو أحد صروح العرب الخالدة في الأندلس، ذلك الفردوس العربيّ السّليب، كما أنّه يعدّ من أروع وأعظم الآثار الأندلسيّة الباقية. [٢] فبعد أن اتّخذ بنو الأحمر غرناطة وطنًا لهم، بدؤوا يبحثون عن مكان مناسب يتحصّنون به، فاستقرّ بهم الأمر عند موقع الحمراء في الشّمال الشّرقي من غرناطة، وقد وضعوا في هذا المكان المرتفع أساس حصنهم الجديد "قصبة الحمراء" واتّخذوا من هذا القصر مركزًا لملكهم، وبنوا فيه أبراجًا منيعة، وأشادوا حوله سورًا ضخمًا، يمتدّ حتّى مستوى الهضبة، ويرجح بعض الباحثين سبب تسميته بالحمراء، إلى لون تربة المنطقة أو حجارته الضّاربة للحمرة التي بني منها. [٢] ويرى آخرون سبب التّسمية تعود إلى بني الأحمر الذين كانوا يحكمون البلاد آنذاك، والحمراء هي عبارة عن مجموعة أبنية محاطة بأسوار تقبع فوق ربوة عالية تسمّى السّبيكة، في الجانب الشّماليّ الشّرقيّ من مدينة غرناطة، فقصر الحمراء يتحدث عن مملكة غرناطة، وحضارتها، وملوكها، وآثارها، وجهادها دفاعًا عن بقائها واستقلالها، حينما أمست آخر معاقل العرب والمسلمين في شبه الجزيرة الإيبيرية ، وبعد أن أشعّت شمس حضارتها نحو مائتَيْ سنة، غابت شمسها وظهرت مبانيها دون حياة.
باب الشريعة (المدخل الرئيسي حاليا للحمراء). قصر البارتال بالحمراء، غرناطة، إسبانيا. صورة أثناء الليل. النقوش على أحد الجدران. مشهد لقصر الحمراء من منظرة سان نيكولاس. حصن القصبة. مصادر [ عدل] قصر الحمراء.. الحمراء (قصر-) ، الموسوعة العربية، محمد عبد الله عنان ، الآثار الأندلسية الباقية في إسبانية والبرتغال ـ دراسة تاريخية أثرية، مؤسسة الخانجي في القاهرة، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1381هـ/1961م. ـ عبد العزيز الدولاتي، مسجد قرطبة وقصر الحمراء، دار الجنوب للنشر، تونس 1977. وصلات خارجية [ عدل] قصر الحمراء ، ناشيونال جيوجرافيك أيو ظبي. على يوتيوب
والبعض اللآخر منهم من يقول إن تربة التل الذي بنى عليه القصر لونها أحمر لذلك سمى القصر باسمه الحالي، وأخيراً نجد سببا آخر للتسمية يتمثل في أن المدينة التي بنى فيها القصر كانت تسمى المدينة الحمراء. من الذي قام ببناء قصر الحمراء ؟ من هو الذي بنى قصر الحمراء في غرناطة ؟ بناه الملك المسلم الاندلسي أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن احمد بن نصر بن الأحمر أحد ملوك بني الأحمر الذين حكموا غرناطة والمعروف باسم محمد الأول حيث استغرق بناؤه حوالي مائة وخمسون عاماً في القرن الثالث عشر الميلادي. وكانت بداية تشييد القصر في القرن الرابع الهجري والذي يوافق القرن العاشر الميلادي ويعود بناء بعض أجزاء القصر الي القرن السابع الهجري والذي يوافق القرن الثالث عشر الميلادي. يقع قصر الحمراء علي هضبة تقع علي ضفة نهر " حدره " علي مساحة 142000م2 ومن أشهر المعالم التي توجد علي الهضبة حصن منيع يسمي" قصبة الحمراء " و حديقة جنة العريف وتقع علي بعد واحد كيلومتر من قصر الحمراء وهي عبارة عن قصر بحديقة كان يستخدم لإستراحة ملوك غرناطة عجائب الدنيا السبع القديمة 7 أثار إستثنائية من العالم القديم رحلة داخل أروقة قصر الحمراء في نظرة عامة على القصر تلاحظ أن له حصن منيع كما أن له سور قوي مع ثلاثة عشر برج تم إنشائهم لأغراض دفاعية أما القصر نفسه فإن به العديد من الأجنجة والأروقة فضلا عن حدائق غناء تم عمل نظام ري مثالي لها للغاية للاعتناء بها من خلال قنوات ونافورات الماء.
قصر الحمراء آية من الإبداع الأندلسي، حيث تعتمد السياحة في أسبانيا كثيرًا على هذا المعلم الذي غير المجرى التاريخي لهذه المنطقة، فقد استغرق البناء أكثر من 150 سنة، وقد قام الملك أبو عبد الله محمد الأول بتشييد أحد المعالم التي وثقت الثقافة العربية والإسلامية في غرناطة مدينة الحب، وأكثر ما يجذبك إلى هذا المعلم البديع، أنه يقع فوق أحد التلال الحمراء الساحرة، والتي تمتد على طول نهر حدره، في منظر مهيب، يبعث الراحة في نفوس الزوار. كما أن حديقة ملوك بني نصير تتجاور مع هذا الحصن الإسلامي الباقي إلى الآن ليدل على القدرات العربية، وكيفية زراعة النقوش بين أدق تفاصيل الحصن، والجص الملون يكسو الجدران بأبهة وعظمة عربية أندلسية. قصر الحمراء قبلة الزوار من جميع أنحاء العالم، بل إن الجنة التي طالما يتحدث عنها زوار العالم، تتلخص في هذه البقايا العربية والأندلسية، الدولة الإسبانية الآن تراعي كل الأمور المتعلقة بهذه المناطق الخالدة بشوارعها وأماكنها المتعلقة بكل ما هو خالد في التاريخ، فإن كانت المدن الأسبانية في الغالب معروفة بالبحر والشلالات، فربما كان التاريخ الأكثر وضوحًا على هذه الأراضي، هو التاريخ الأندلسي، الذي حفظ لهذه المنطقة تراثها.
يبدأ تسجيل الوصول في Casa Epi Granada Realejo من الساعة 2:00 مساءً، وآخر موعد لتسجيل المغادرة هو 11:00 صباحاً. يمكنك الوصول إلى Casa Epi Granada Realejo من أقرب مطار بواحدة من الطرق التالية: خدمة نقل المطار (خدمة عامة) 35 دقيقة تتوفر الأنشطة والخدمات التالية في Casa Epi Granada Realejo (قد يتم فرض رسوم): حجم المجموعة التي تتسع في Casa Epi Granada Realejo هو: 4 ضيوف يرجى الاطلاع على خيار/خيارات مكان الإقامة المفصّلة في هذه الصفحة للمزيد من المعلومات الدقيقة. عدد غرف النوم في Casa Epi Granada Realejo هو: غرفة نوم واحدة يرجى الاطلاع على خيار/خيارات مكان الإقامة المفصلة في هذه الصفحة للمزيد من المعلومات الدقيقة. قد تختلف الأسعار في Casa Epi Granada Realejo حسب عدة عوامل تحددها لإقامتك (مثال: تواريخ الإقامة، وسياسة الفندق وغير ذلك). اطلع على الأسعار من خلال إدخال تواريخك.
وعمل في مجال الترجمة الفورية والتتبعية لدى المحاكم الاسبانية، ومارس مهنة الإرشاد سياحي في اسبانيا حيث كان يستقبل الوافدين إلى الأندلس ويقوم بجولات سياحية في العديد من المدن الاسبانية ومنها مدريد ومالقة وغرناطة واشبيلية وقرطبة ورندا وجبل طارق. وكدليل سياحي وكباحث أكاديمي في التاريخ، كان لدى السيد بلال حمد ناجي دائمًا فضول المعرفة والبحث الاكاديمي ونقل هذه المعرفة بشكل واضح وصحيح إلى الزوار العرب. ولذلك، كان يتوجب عليه إجراء دراسة بشكل موسع عن تاريخ إسبانيا خلال العصور الوسطى واستخراج النقاط الأساسية، بصرف النظر عن خبرته ومعرفته الجغرافية للعديد من المدن الأندلسية، حيث تمكن من تلبية احتياجات العديد من الزوار ومحبي الأندلس قائمة انباء