المواطن - الرياض كشف وزير الاتصالات وتقنية المعلومات، المهندس عبدالله السواحة، عن فحوى الاجتماع الذي دار بينه وبين ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بعدما استدعاه خلال أيام قليلة من تولي السواحة مهامه. استدعاء من ولي العهد بعد 30 يوم.. لقاء ولي العهد مع أتلانتيك. م. عبدالله السواحه يتحدث عن أول كشف حساب له أمام الأمير محمد بن سلمان حول "شكاوى الناس" بعد تكليفه وزيراً بشهر واحد @almodifer #عبدالله_السواحه_ليوان_المديفر — الليوان (@almodifershow) April 16, 2022 لقاء ولي العهد مع وزير الاتصالات وخلال برنامج الليوان قال السواحة إنه بعد شهر تقريبًا من تسلمه العمل استدعاه الأمير محمد بن سلمان بشكل عاجل وبادره بعدة أسئلة حول عدم تحسن منظومة الأداء وكثرة الشكاوى من الخدمة. وأضاف الوزير أنه طلب من ولي العهد السماح له بالحديث بأريحية، وبعد موافقة ولي العهد كشف له عن بعض العقبات التي تعيق تطوير منظومة الاتصالات. ولفت إلى أن أول مشكلة كانت الطيف الترددي فأوضح الوزير أن هناك وزارة حجزت الطيف لمدة 20 عامًا وحين سأله ولي العهد عن الوزارة قال السواحة إنها وزارة الدفاع. وأضاف أن ولي العهد يستمع لكافة الآراء ويناقشها بموضوعية حيث وجه بتشكيل لجنة عليا لدراسة الأمر ومعرفة تأثير ما قاله الوزير وبالفعل بعدما تأكد من صحة كلام السواحة وجه بتحرير الطيف الترددي على الفور.
خطاب يمكن اعتباره وثيقة مختلفة في تأريخ الدولة السعودية.
صحيفة سبق الالكترونية
جرى تصميم البرنامج لتقديم الدعم عبر عدد من الركائز، تشمل التعاون المالي والنقدي والتشغيلي والتنظيمي واستثمار الأصول. أهداف البرنامج يهدف برنامج استثمارات الشركات الكبرى (شريك)، الذي يقع مقره الرئيسي في الرياض تحت إدارة الأمانة العامة للبرنامج، إلى تعزيز تنمية ومرونة الاقتصاد السعودي عبر زيادة الناتج المحلي الإجمالي، وتوفير فرص العمل وتنويع الاقتصاد، بالإضافة إلى إطلاق استثمارات القطاع الخاص والاستثمارات المتراكمة عبر كل محاور الاقتصاد الوطني، لتبلغ 5 تريليونات ريال بحلول 2030، وإضافة ما يصل إلى تريليوني ريال للناتج المحلي الإجمالي بحلول 2025، وتوفير مئات الآلاف من فرص العمل الجديدة. لقاء ولي العهد السعودي مع المديفر. كما سيساعد «شريك»، بصفته أداة تمكين إستراتيجية، في تسريع الخطط الاستثمارية للشركات الكبرى. تدير حكومة المملكة العربية السعودية برنامج الشركات الكبرى بتوجيه من ولي العهد، بينما يشرف مجلس استثمارات الشركات الكبرى على تنفيذه، والذي يضم في عضويته وزراء الاستثمار والسياحة والمالية والاتصالات وتقنية المعلومات والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ومحافظ صندوق الاستثمارات العامة، وأمين لجنة مجلس الشؤون الاقتصادية، ونائب وزير الاقتصاد والتخطيط.
لقاءات الأمير محمد بن سلمان دائماً مبهرة ومبهجة، وتعطي للمواطن السعودي شحنة من الطاقة ومزيداً من الثقة بسموه وبرؤية 2030. لكن لقاءه الأخير مع الأتلانتِك كان استثنائياً بكل المقاييس. فلطالما أبهرنا سموه بذاكرته الحديدية وسرعة بديهته، لكنه في هذا اللقاء الأخير تميز بالدقة في تسديد الأهداف، حيث قلب الطاولة على المحاور الذي جاء وفي جعبته حزمة من الأسئلة التي كان يظن أن واحداً منها على الأقل سيضع سموه في موقف حرج. مقابلة ولي العهد في "ذا أتلانتك" .. حديث المكاشفة والرؤية العميقة. لكن الأمير محمد صار هو الذي يحشر المحاور في الزوايا الضيقة ببراعة قل نظيرها. القدرة الخارقة على استحضار المعلومة وحفظ الأرقام أمر تفرد به سموه، لكن براعته في هذا اللقاء تحديداً تمثلت في قدرته على رد كيد الصحفي الذي تحول إلى الهدف بدلاً من الهدّاف. ومع ذلك فإن صلب الموضوع ليس المبارزة الكلامية بقدر ما هو ما يحمله اللقاء من تباشير لنا بأهداف تنموية وإصلاحية تحققت وأخرى تتلوها في الطريق. ببساطة، اللقاء أدهشني وأدهش الجميع وإن كان من غير المستغرب على سموه الذي عودنا في كل لقاءاته أن تخرج إجاباته كلها فوق التوقعات وتبث فينا جميعنا شحنة من الطاقة والتفاؤل. يصعب انتقاء إجابة بعينها كمثال على براعة الأمير في الإجابات لأنها كلها «تبرد الكبد».
وأكدوا أنه تظل جماعة الإخوان الإرهابية واحدة من أهم المهددات لأمن واستقرار المنطقة بالنظر إلى تاريخها وإرثها الفكري الأسود الذي أنتج العديد من المنظمات الإرهابية كالقاعدة وداعش، وإرهابيين بخطورة أسامة بن لادن وأيمن الظواهري، والمملكة ملتزمة بمواصلة مسؤولياتها في الحرب ضد الإرهاب وردع المتطرفين وأشاروا إلى أن تأكيد سمو ولي العهد على أن مجلس التعاون الخليجي هو عبارة عن "دولة واحدة" يعكس إيمانه العميق بما يجمع بين دوله الست قيادات وحكومات وشعوبًا، انطلاقًا من أمنهم الجماعي المشترك ومواجهتهم ذات المخاطر وذات التحديات والفرص الاقتصادية ما يجعل من المجلس ووحدته وتماسكه ضمانًا لاستقرار المنطقة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
نعم، هذا هو الأولى والأفضل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ثانيًا: أنَّه من أعلامِ الدِّين، وفي ترْكِه استخفافٌ ظاهرٌ به ((حاشية ابن عابدين)) (1/384). ثالثًا: أنَّه من شعائرِ الإسلامِ الظاهرةِ؛ فقُوتِلوا عليه كصَلاةِ العِيدينِ ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/391). انظر أيضا: المطلب الأول تعريفُ الأذانِ. المطلب الثَّاني: فضائلُ الأذانِ، والمفاضلةُ بَيْنَ الأذانِ والإمامةِ. المَطلَبُ الثالث: اتِّخاذُ أكثرَ من مؤذِّنٍ في المسجدِ الواحدِ. وقت الاذان في المجمعه البلاك بورد. المطلب الرابع: مِن حِكَم مَشروعيَّة الأذانِ.
((الشرح الممتع)) (2/43). ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة جاء في فتوى اللجنة الدائمة: (الأذان فرضُ كِفايةٍ في البلد، وهكذا الإقامة، وعند إرادة الصَّلاة يُقيم قبل أن يدخُل فيها، وإذا دخل في الصَّلاة بدون أذان ولا إقامةٍ؛ نِسيانًا أو جهلًا، أو لغير ذلك، فصلاتُه صحيحةٌ). ((فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى)) (6/56). وقت الاذان في المجمعه خدمات الطلاب. ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البر: (ولا أعلم خلافًا في وجوب الأذان جملةً على أهل الأمصار؛ لأنَّه من العلامة الدالَّة المفرِّقة بين دار الإسلام ودار الكفر، كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَثَ سريَّةً يقول لهم: (إذا سمعتُم الأذانَ فأمسِكوا وكفُّوا، وإنْ لم تَسمَعوا الأذانَ فأغيروا)، أو قال «فشنُّوا الغارةَ»). ((الاستذكار)) (1/371). لكن قال ابنُ حجر - في ردِّ حِكاية الإجماع -: (... وأَغرَبَ ابنُ عبد البرِّ فقال: لا أعلم فيه خلافًا). ((فتح الباري)) (2/90). الأدلَّة: أولًا من السُّنَّة: 1- عن مالكِ بنِ الحُويرثِ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهم: ((وإذا حضَرتِ الصَّلاةُ فلْيُؤذِّنْ لكم أحدُكم، ولْيؤمَّكُم أكبرُكم)) [101] رواه البخاري (628)، ومسلم (674).
الفَرْعُ الأَوَّلُ: حُكمُ الأذانِ الأذانُ فَرْضُ كِفايةٍ، وهذا مذهبُ الحنابلةِ ((الإقناع)) للحجاوي (1/75)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/287). ، وهو قولُ محمَّدٍ منَ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/90). ، وقولٌ عندَ المالكيَّة ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/21). ، وقولُ بعضِ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/89)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/134). ، واختيارُ ابنِ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البرِّ: (والذي يصحُّ عندي في هذه المسألة: أنَّ الأذان واجبٌ فَرْضًا على الدار، أعني: المِصر، أو القرية، فإذا قام فيها قائمٌ واحد أو أكثرُ بالأذان، سقَطَ فرْضُه عن سائرهم، ومن الفَرْق بين دار الكفر ودار الإسلام لِمَن لم يَعرِفْها الأذانُ الدالُّ على الدار، وكل قرية أو مصر لا يُؤذَّن فيه بالصلاة، فأهلُه لِلهِ عزَّ وجلَّ عصاةٌ، ومَن صلَّى منهم فلا إعادةَ عليه؛ لأنَّ الأذان غيرُ الصلاة، ووجوبه على الكِفاية). ((التمهيد)) (13/280). ، وابنِ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (والصَّحيحُ أنَّهما فرضُ كفاية). متى وقت الأذان الأول في يوم الجمعة؟. ((الاختيارات الفقهية)) (1/405). ، وداود قال ابنُ رجب: (وهي مبنيَّة على أنَّ الأذانَ على أهل الأمصار والقُرى: هل هو فرْض كِفاية، أو سُنَّة مؤكَّدة؟ وفيه قولان: أحدهما: أنَّه فرْض كِفاية، وهو ظاهرُ مذهبِ الإمامِ أحمد، وقولُ داود، ووافَقهم جماعاتٌ من أصحاب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي).
((فتح الباري)) (3/444). ، وأبي الوليد الباجِي قال أبو الوليدِ الباجيُّ: (وحمْل لفظ مالكٍ على ظاهرِه عندي أَوْلى، وأنَّ الأذان واجبٌ، وليس بشرط في صحَّة الصَّلاة، ووجوبه على الكفاية، ولو أنَّ أهل مصرٍ اتَّفقوا على ترْك الأذان لأثِموا بذلك، ولوجب جبرُهم عليه وأخذُهم به). ((المنتقى)) (1/136). ، وابنِ باز قال ابنُ باز: (الأذانُ فرضُ كفايةٍ للصلاة، يجب على الجماعة في الحضَر وفي السفر أن يُؤذِّن واحدٌ منهم ويُقيم الأذانَ، هذا هو الصَّواب؛ أنهما فرضُ كفاية إذا قام به واحدٌ من الجماعة في قريةٍ أو في سفرٍ، كفَى عن الباقين). ((مجموع فتاوى ابن باز)). (6/308). اوقات الصلاة في المجمعة في رمضان - الطير الأبابيل. ، والألبانيِّ قال الألبانيُّ: (وهو فَرضُ كِفاية؛ قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لمالكِ بن الحُوَيرثِ: ((ارْجِعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلِّموهم ومُروهم، وصلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي، فإذا حضرتِ الصلاةُ فليؤذِّن أحدُكم، ولْيؤمَّكم أكبرُكم)). ((الثمر المستطاب)) (1/116). ، وابنِ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (دليلُ كونه فرضَ كفاية - أي الأذان -: قولُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمالكِ بن الحُوَيرثِ: ((إذا حضرتِ الصلاةُ فليؤذِّن لكم أحدُكم))، وهذا يدلُّ على أنَّه يُكتفَى بأذان الواحد، ولا يجب الأذانُ على كلِّ واحد).