الخطبة الأولى: إنّ الحمدَ للهِ نحمدُهُ ونستعينُهُ، ونعوذ باللهِ منْ شرورِ أنفسنَا ومنْ سيئاتِ أعمالنا منْ يهدهِ اللهُ فلَا مُضلّ لهُ ومنْ يُضلِلْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُهُ بعثهُ اللهُ رحمةً للعالمينَ، صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وأصحابهِ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أمّا بعدُ: فاتّقوا اللهَ أيها المؤمنونَ فهي وصيتُهُ سُبحانهُ للأَوّلينَ والآخرينَ:{وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ.. }[النساء:131]. عباد الله: الأخذُ بالأسبابِ المأمورِ بها شرعًا والعملُ بها لا ينافي توكّلَ العبدِ على ربِّهِ، فالمتوكلُ معتمدٌ عليهِ سبحانَهُ في جلبِ المنافِعِ ودفعِ المضارِّ. الدرر السنية. والتوكُّلُ يجمعُ بينَ الاعتمادِ على اللهِ، والإيمانِ بأنَّهُ مسبِّبُ الأسبابِ، وأنَّ قدَرَهُ نافذٌ، وأنَّ جميعَ الأمورِ كَتَبَهَا وقدَّرها سبحانَهُ، والرقيةُ لا تُنَافِي التوكّل على اللهِ، قالَ تَعَالَى:{وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [المائدة:23 وقَالَ تَعَالَى. {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}[الطلاق:3]، وَقَالَ تَعَالَى:{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}[الأحزاب:3].
نفث الدم كثيراً ما يسبب التهاب القصبات نفث الدم. يبين الجزء السفلي الأيسر من الصورة التهاب القصبات الذي قد يسبب مخاطاً مدمى. تسميات أخرى نفث دموي, بصق الدم النطق / h ᵻ ˈ m ɒ p t ᵻ s ᵻ s / معلومات عامة الاختصاص طب الرئة الأسباب التهاب القصبات ، سرطان الرئة المظهر السريري الأعراض سعال دموي أو قشع مدمى الإدارة حالات مشابهة تقيؤ دموي التاريخ وصفها المصدر قاموس بروكهاوس وإفرون الموسوعي تعديل مصدري - تعديل نفث الدم أو بصق الدم ( بالإنجليزية: Hemoptysis)، هو خروج الدم أو البصاق الممزوج بالدم من الحنجرة أو الرغامى أو القصبات الرئوية أو من الرئة. بمعنى آخر أن الطرق الهوائية تنزف. قد يخلط البعض بين نفث الدم والقيء الدموي. يمكن أن يحدث نفث الدم بسبب سرطان الرئة ، الالتهابات (مثل السل ، التهاب القصبات ، والالتهاب الرئوي)، وبعض الحالات القلبية الوعائية. ويعد نفث الدم هائلاً إذا حدثت خسارة تزيد عن 300 مل من الدم خلال 24 ساعة. في هذه الحالات تكمن المخاوف من الاختناق أكثر من فقدان الدم. [1] التشخيص [ عدل] التاريخ المرضي والأمراض الحالية والتاريخ المرضي العائلي. هل تنافي الرقية التوكل على الله ؟ – خطبة الجمعة بتاريخ 9-4-1441هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. تاريخ إصابة بالسل ، توسع القصبات ، التهاب القصبات المزمن ، تضيق الصمام التاجي.
الإيمان بالقدر.. جوهر الحياة الحقيقية فارق جوهري بين المؤمن وغيره في نظرهم وقبولهم للحياة, فغير المؤمن يقبل الحياة بأي وجه كانت, لا يجد فارقا بين عز أو ذل, لا يشغل نفسه كثيرا بذلك, فالمهم عنده أن يعيش.. ويعتبر أن أكبر مصائبه أن يُحرم منها فيتمنى أن تطول لأطول وقت ممكن بصرف النظر عن جوهرها, فقال الله عز وجل عنهم كمثال للبعيد عنه سبحانه " وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ". لكن المؤمن الحق لا يقبل بأي حياة, فلا يرى فيها مطمعا إن كانت حياة ذليلة أو مهينة, ويرى الموت في عز أفضل ألف مرة من الحياة في ذل, فلا ينشد إلا الحياة العزيزة الكريمة التي سماها الله سبحانه بالحياة الطيبة " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ". والفارق الجوهري بين التصورين والفكرتين هو الإيمان الحقيقي القولي منه والعملي بالله سبحانه وخاصة في الركن المتعلق بالإيمان بالقدر خيره وشره, والمعيار الصحيح لتطبيقه هو التمثل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنها " يا غلام إني أعلمك كلمات, احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف ".
وعن أبي بكر رضي الله عنهُ قالَ: نظرتُ إلى أقدامِ المشركينَ على رؤوسِنَا ونحنُ في الغارِ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ: لوْ أنَّ أحدُهُمْ نَظَرَ إلى قدميهِ، أبصرنَا تحتَ قدميهِ، فقالَ: (يا أبا بكرٍ ما ظنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهُمَا)، فنزل قول الله تعالى:{إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} (رواه البخاري ومسلم). 2- ومن ثمراتِهِ: كفايةُ مكرِ الأعداءِ وكيدِهم، فعن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قِبَلَ نجدٍ فأدْرَكَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم في وادٍ كثيرِ العضاهِ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرةٍ، فعلَّقَ سيفَهُ بغصنٍ من أغصانِهَا، قال: وتفرَّقَ الناسُ في الوادي يستظلون بالشَّجَرِ. قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّمَ: (إنَّ رجلًا أتانِي وأنا نائمٌ فأخذَ السَّيْفَ فاستيقظتُ وهوَ قائمٌ على رأسِي فلمْ أشعرُ إلّا والسَّيْفُ صلتًا في يدِهِ فقال لي من يمنعُكَ منِّى؟ قال: قلتُ اللهُ. ثم قال في الثانية من يمنعُكَ منِّى؟ قال قلتُ اللهُ. قال فشَامَ السّيفَ – أي أغمدَهُ – فهَا هُو ذا جالسٌ)(رواه البخاري).
Posts Ask me anything Archive ماعاد لي نفس اقول انك حبيبي.. "سهيت بصفحة كتابي.. لقيتك بأول الأوراق انا لاهي مع كتابي.. لقيتك كلك أوراقي " نوال 3l-jr7 qseeda يا جمالاً ليسَ له أربعين ولك في صدري كلام.. الله يا مطول تفاصيله. في ليل قديم يشبه هذا كنا نتحدث.. i-arabic أحبك بالرضا مرة وبالغيرة ألف مرة. Source: i-arabic قدّس نفسك لا يذلك شعُور. alf-klma alf-klma
؟؟ أنا محتار لمين أشكي لمين ابكي هموم القلب والعله كمل صبر كمل عمري ولاحشمه ولا مقدار lhuh] gd kts>>>hi]hzd hghodv g;l 23-07-2007, 12:58 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 147121 المشاركات: 3, 095 [ +] بمعدل: 0.
؟!! يتبع,,,, 👇👇👇
مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط نظرا لكثرة المواضيع فقد يتكرر بعضها لذلك تم انشاء هذا القسم وفي حالة وجود مواضيع مكرره حتى لا تفقد ردودها سيتم وضعها بهذا القسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد غيبه حبيت اعود بهذا الاهداء الاخير بين ايديكم واتمنى يصل لكم وينال رضاكم اغنيه قديمه جدا معبره بكلماتها السهله والقويه جدا 23-07-2007, 10:30 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2005 العضوية: 19064 المشاركات: 1, 211 [ +] بمعدل: 0.
nada-96-deactivated20200311 لم يكن الأمر عادياً كما تظن، انه أصبح عادياً بعد الف معركة في عقلي والف كسراً في قلبيّ والف دمعة من عيني ، هكذا استنزفتُ كل مشاعري دفعة واحدة حتى أبدو لك بهذة الصورة التي تطلق عليها ، بأنها عادية. "ثمّ يزول كلّ شيء ظنّناه بجهلنا باقٍ، ونُفارِق ونُفارَق، ثم يَمُرّ كلّ الذي مرّ، وتبقى آثاره عالقة بين ضلوعنا، ويبقَى الله في كلّ حين جابرًا للخواطر. " faisalw بدر بن عبدالمحسن - لو تغيبي
من قرب بخطوه أقرب له بخمس ومن هو تغير عمد لا يحتريني. ما عاد لي نفس أقول انك حبيبي.
ما عاد لي نفس اقول إنك حبيبي بعد ذا كله وياما ناس قالوا لي حذر من شفه غدار لا حتى شافت عيوني حبيبي اللي قطع وصله ومن بعد العسل خلي سقاني لهيب النار هجرني.. ليه يهجرني وانا ضحيت من اجله قاسيت العنى والويل حتى صار لي ما صار تغير له يتغير ومن ذا اللي سلب عقله ومن دله على هجري.. انا محتار لمين اشكي لمين ابكي هموم القلب والعله كمل صبري كمل عمري ولا حشمة ولا مقدار