و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وشوشة وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
شهدت أحداث الحلقة الـ26 من مسلسل "المداح - أسطورة الوادي" تمكن صابر المداح "حمادة هلال" من اكتشاف حقيقة عماد "تامر شلتوت" زوج شقيقته عائشة، وأبو الخير "كمال أبورية" وعلاقتهما بالجنية مليكة التى تسيطر عليهما من أجل وصولها إلى أرض المداح الموجود داخلها الهيكل، الذى دفنه والده الراحل الشيخ سلام "أحمد بدير". مسلسل الكبير6 الحلقة 29.. " إياد نصار " ضيف مهرجان المزاريطة - موقع مصر الإخباري. فبعد عثور "المداح" على الهيكل المسحور المدفون داخل أرضه الزراعية، يكشف له رجل العلم المسيحي "زهير" أن الهيكل الذى وصل له بداية الطريق للقضاء على الجن، وأصبح أمامه طريق آخر خطر فى الوصول إلى البئر المجهول، والذى تسبب فى وفاة "عادل" الممسوس من الجن الذى أدى وصوله إليه إلى موته. ويعترف الدكتور حمدي "محمود متولى" لسهيلة "هايدي رفعت" أرملة شقيق صابر المداح، بأن عماد "تامر شلتوت" طلب منه الاقتراب منها وتخديرها وتصويرها فى أوضاع مخلة للآداب لفضحها، وعندما رفض هذا الطلب قام بفضحه ونشر له فيديوهات إباحية يتحرش فيها بطالبة من طالبات الجامعة التى يعمل فيها، وقام بتشويه سمعته داخل الجامعة. تذهب سهيلة لتشتكي عماد إلى صابر المداح، والذى تبدأ شكوكه حوله، وعندما يذهب حمادة هلال إلى منزل عماد يفاجئ بشقيقته عائشة "بسمة ماهر" ويظهر على رقبتها رمز الشمعدان السباعي الذى يرمز للجنية مليكة، فيقوم بالإمساك بها وقراءة الرؤية الشرعية عليها، حتى يسيطر عليها ويعترف لها أن زوجها عماد دمر حياتها وحياة أسرتها من أجل خدمة الجن.
وتنتهي أحداث الحلقة 26 من مسلسل المداح، عن فقدان منال لطفلها، لتستيقظ من النوم صارخة. هايدي الحلقة الاخيرة. مسلسل المداح الجزء الثاني الحلقة 26 ومواعيد عرضه مواعيد عرض مسلسل المداح الجزء الثاني الحلقة 26، محل بحث قطاع عريض من الأشخاص، عبر قناة MBC مصر، يذاع يوميًا، في تمام الساعة 8 مساء، ويعاد الساعة 12 ظهرًا. - وتقوم قناة mbc مصر 2، ينقل مسلسل المداح، يوميًا في تمام الساعة 11 مساء، ويعاد 5 مساء. مسلسل المداح 2 وتردد قناة mbc masr الناقلة له تردد قناة mbc masr الجديد 12015 الاستقطاب عمودي معامل تصحيح الخطأ 5/6 معدل الترميز 27500 مسلسل المداح 2 الحلقة 26 "أسطورة الوادي"، بطولة باقة مميزة من الفنانين، حمادة هلال، هبة مجدي، كمال أبو رية، ولاء الشريف، هايدي رفعت، أحمد عبدالعزيز، والعمل من إخراج أحمد سمير فرج، وتأليف أمين جمال، وليد أبو المجد.
يتعرض حسن "خالد سرحان" لصدمة كبيرة بعد دخول السيدة التى كان يعالجها بالأعشاب والسحر غرفة الإنعاش، بعد تعرضها لحالة إعياء شديدة على يده، بعدها يتعرض لصدمة أخرى بعدما قامت زوجته منال "دنيا عبدالعزيز" وشقيقتها رحاب "هبة مجدي" بإلغاء توكيل إدارته لوكالة والدهما الراحل غالب، وقامتا بطرده من الوكالة بعدما اكتشفت زوجته خيانته لها وطلبه الزواج من هبة "هلا السعيد" شقيقة صابر المداح فى فيديو مسرب له يكشف فيه مدى كرهه لها، وبعدها تطلب الطلاق منه. ومن جديد تهدد سيدة الأعمال ملك سليمان أو الجنية مليكة، والتى تجسد دورها سهر الصايغ، رحاب "هبة مجدي" بصورها أثناء التخطيط لقتل زوجها رجل الأعمال منير الشهاوي، بمساعدة أدهم الذى سافر خارج مصر، لتقع وحيدة فى مرمى نيران الجن أو السجن والإعدام. وتنتهي أحداث الحلقة بظهور الجن لمنال "دنيا عبدالعزيز" داخل غرفة نومها، وأثناء استيقاظها تفاجئ بشيء خطير على السرير فتقوم بتدخل فى نوبة صريخ،، فماذا حدث لها؟ مسلسل "المداح - أسطورة الوادي" بطولة حمادة هلال، أحمد عبدالعزيز، هبة مجدي، سهر الصايغ، خالد سرحان، دنيا عبدالعزيز، حنان سليمان، كمال أبورية، ولاء الشريف، حنان سليمان، عفاف رشاد، هلا السعيد، وضيف الشرف أحمد بدير، وآخرين من تأليف أمين جمال ووليد أبو المجد وشريف يسري، وإخراج أحمد سمير فرج.
فأمر خليله عليه السلام أن يذبح ابنه. والله سبحانه يأمر بما لا يريد أن يكون لحكمة يسعى المؤمن أن يفهمها ويستجلي دروسها. فهو سبحانه لا يقيد أقواله وأفعاله شيء، يفعل ما يشاء ولا يسأل عما يفعل. وفديناه بذبح عظيم تفسير الميزان. وقد قرر ابن عاشور في تفسيره أن أمر الله إبراهيم بذبح ولده أمرُ ابتلاء وليس المقصود به التشريع، إذ لو كان تشريعاً لما نسخ قبل العمل به لأن ذلك يفيت الحكمة من التشريع بخلاف أمر الابتلاء. والمقصود من هذا الابتلاء إظهار عزم إبراهيم وإثبات علوّ مرتبته في طاعة ربّه. فاستجاب إبراهيم استجابة المؤمن المستسلم لأمر ربه. فخليل الله لا يتردد في أمر كان يفعله المشركون طواعية استجابة لأمر الكهنة وسدنة معابدهم. فبرهن إبراهيم على إخلاصه وعلى ثباته والصدق في الطاعة ونال بذلك شرف الصدق { وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الصافات: 104-105] ونال إسماعيل شرف الصادقين الصابرين { قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الصافات: 102] {إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا} [مريم: 56] ويتابع الشيخ ابن عاشور قوله: وحصلت حكمة الله من ابتلائه، وهذا معنى قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} [الصافات: 106].
علماً أنَّ هذا "الذبْح العظيم" وهُو الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ليس فِداءً لإسماعيل وإنّما هُو فداءُ جَزَعٍ لِجَزَع.. كما تقول الرواية الشريفة: (يا إبراهيم قد فديتُ جَزَعَكَ على ابنكَ إسماعيل لو ذَبحْتَهُ بيدك بجَزعِكَ على الحُسين وقتله، وأوجبتُ لكَ أرفعَ درجاتِ أهل الثواب على المصائب) يعني أنَّ إبراهيم عُوِّضَ بسبب أذيّتهِ على عدمِ ذَبْحهِ لإسماعيل لَمَّا نزَلَ الأمْر عليه: أن صدَّقتَ الرُؤيا.. مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة الصافات - صفحة رقم 450. لا تذبحْ إسماعيل وأذبحْ ذلك الكبش. فإنَّ إبراهيم أصابَهُ الحُزْن بأنَّه لم يذبح وَلَده إسماعيل فينالَ أجرَ الصابرين.. فقال لهُ الباري عزَّ وجلَّ: سأعطيكَ أجْرَ الذي يُصابُ بالحُسين لأنَّ أذاكَ على الحُسين أكثرُ إيلاماً وأكثرُ إحزاناً وأكبرُ مُصيبةً ولوعةً مِن حُزنكَ وجزعك على ولدكَ إسماعيل فَعوَّضهُ سُبحانهُ وتعالى بجزعه وحُزنهِ على الحُسينِ أجْراً وثَواباً ومنزلةً ورِفعةً ودرجةً عن حُزنهِ على ولدهِ إسماعيل لو كان قد ذُبح. وكذلكَ نَحنُ.. إذا كانتْ مُصيبةُ الحُسين عندنا هي أعظمُ المصائب، فَإنّنا سننالُ هذا الأجر.. وإذا مرَّتْ بنا البلاءات والابتلاءات والمصائب الشديدة فذكرنا مُصيبةَ الحُسين فهانتْ كُل مَصائبنا عند مُصيبة الحسين كذلك ننالُ هذا الأجر.. وزيارةُ عاشوراء عباراتُها واضحة في هذهِ المضامين.
الخطبة الأولى: معاشر المسلمين: اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً، وبوَّأه ربُّه مَكانًا جَلِيلاً، وَمَكَثَ الخليلُ لم يُرزقْ وَلدًا زَمَنًا طَويلاً، فَاْبْتَهَلَ إلى اللهِ: ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)[الصافات:100]؛ فَجاءَتهُ البُشارةُ مِنَ الكَرِيمِ الرَّحيمِ: ( فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ)[الصافات:101]. وَلَدَتْ هَاجرُ إسماعيلَ، وأحبَّ إبراهيمُ -عليه السلام- هذا المولودَ الوَحِيْدَ حُبًّا عَظيمًا شَديدًا. مَضَتْ سُنُونُ إسماعيلَ -عليه السلام-، تَحُفُّهُ شَفَقَةُ الوالدُ الكَهْلُ وَعَيْنَاهُ، حتى كَبُرَ الغُلَامُ وَتَفَتَّحَ صِبَاهُ، وَبَلَغَ السَّعْيَ مَعَ وَالدِه وَتَلقَّاه، فأَصْبَحَ جَلِيْسَهُ وَرَفِيْقَهُ في الحياة، وَالوَالِدُ حينما يَكْبُرُ في السِّنِ يَزْدَادُ ضَعْفُه، وَيَبْدَأُ في الاعْتِمادِ على وَلَدِهِ، وَيَزْدادُ تَعَلُّقًا به. وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ.... وفي ليلةٍ غيرِ مُنْتَظَرَةٍ رَأَى الخليلُ في مَنَامَهَ أنَّه يَذْبَحُ وَلِيْدَهُ وَوَحِيْدَهُ، وَرُؤْيَا الأنْبياءِ حَقٌّ، فَأَدْرَكَ حِيْنَها أنَّها إِشارةٌ مِنْ ربِّه بالتَّضْحِيَةِ. ما اعْتَرَضَ إبراهيمُ ولا عارضَ، وما تَوقَّفَ ولا نَاهَضَ، وإنَّما لبَّى واستجابَ، وخَضَعَ لِلْأَمْرِ وَأَنَابَ.
وأما قولهم إن العظمة لله وحده، فإن لله عظمة تليق بجلاله سبحانه، ولبعض المخلوقين عظمة تليق بهم، ولا تشبه عظمة الله تعالى، وقد وصف الله تعالى عدة مخلوقات بالعظمة، كوصفه سبحانه للعذاب بذلك في آيات كثيرة حيث يقول: عَذَابٌ عَظِيمٌ البقرة (7-114)، آل عمران (105-176) وغيرها كثير، ووصف سبحانه الأجر بالعظمة: أَجْرٌ عَظِيمٌ.
أيها المؤمنون: وينبغي للمضحِّي أن يتخيَّر نفيس الأضاحي وطيِّبها، وسمينها وثمينها، وأن يجود بذلك طيبة بها نفسه، لا أن يبحث عن الضعيفة قليلة الثمن الهزيلة، بل يجود سخيًّا بذلك، متقربا إلى الله -سبحانه وتعالى-. ولا يجزئ في الأضحية -كما صح في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام- العوراء البيِّن عورها، ولا العرجاء البيِّن عرجها، ولا المريضة البيِّن مرضها، ولا الهزيلة التي لا تُنقي، وليس محصورا في هذه الأربعة، بل ما كان مثلها من العيوب أو أشد فإنه لا يجزئ في الأضحية. عباد الله: ما أعظم هذه القربة التي قُرنت في كتاب الله بالصلاة في موضعين من القرآن! من هو النبي الذي ظهرت عند قدميه مياه زمزم - موقع محتويات. قال الله -عز وجل-: ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الأنعام:161]، وقال -تعالى- ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [الكوثر:2]، ولهذا قيل: إن الصلاة أعظم العبادات البدنية، والذبح أعظم العبادات المالية. نسأل الله أن يوفقنا أجمعين لكل خير، وأن يطيِّب نفوسنا بطاعته، وأن يوفقنا لنيل مرضاته بمنِّه وكرمه. وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:٥٦]، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ".
وليوقن العبد أن الله لا يريد أن يعذبه بالابتلاء ، ولا أن يؤذيه بالبلاء ، وإنما يريد منه أن يأتيه طائعاً ملبياً ، لا يتألى عليه ، ولا يقدم بين يديه ، فإذا عرف منه الصدق ، أعفاه من الآلام والتضحيات ، واحتسبها كما لو أداها ، وأكرمه كما أكرم أباه إبراهيم من قبل.
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 425. 4465 أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء. السنن الكبرى ج 3 ص 55. حج مبرور للحجاج وعيد مبارك للقراء.