ثم قال رحمه الله في تفسير آية المائدة: والمقصود أن كل فرقة آمنت بالله وباليوم الآخر وهو الميعاد والجزاء يوم الدين وعملت عملا صالحا ولا يكون ذلك كذلك حتى يكون موافقا للشريعة المحمدية بعد إرسال صاحبها المبعوث إلى جميع الثقلين فمن اتصف بذلك فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه ولا على ما تركوا وراء ظهورهم ولا هم يحزنون.
انتهى وقال الشيخ عبد الرحمن البراك: الحمد لله، قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".. وقد خاطب الله سبحانه في سورة الرحمن الجن والإنس في قوله تعالى: "فبأي آلاء ربكما تكذبان" ، واحدا وثلاثين مرّة، وقد تضمنت السورة الوعد والوعيد، وهذا كله يدل على أن الجن مكلفون بعبادة الله والإيمان برسله، وأنهم محاسبون يوم القيامة ومجزيون على أعمالهم ثواباً وعقاباً. الجن...مصيرهم يوم القيامة...وسبب تلبسهم للإنس - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومعلوم أن الجن ليسوا كالإنس في خلقتهم، فلا نقول إنهم كالإنس من كل وجه، والأحكام الدينية والجزائية تتعلق بهم على ما يناسب حالهم وخلقتهم، ونحن لا نعلم كيفياتهم؛ لأنهم من عالم الغيب، وإن ظهروا لنا أحياناً بصور مختلفة فإننا لا نراهم على خلقتهم، كما قال سبحانه وتعالى عن إبليس وذريته وهم الجن: "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم". وقد اتفق العلماء على أن الجن يحاسبون وكفارهم وعصاتهم معذبون بالنار، كما قال تعالى: "ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين" ، فهم يدخلون النار كالإنس، واختلف العلماء في دخولهم الجنة، فمنهم من يقول: إن المطيع ثوابه النجاة من النار. وقال كثير من العلماء إنهم يدخلون الجنة ويثابون على إيمانهم وطاعتهم وهذا هو الصواب، ولا نعلم كيفية تنعمهم بالجنة؛ لأنهم كما تقدم يختلفون عن الإنس في خلقتهم، ومما يدل على ذلك –أي على دخولهم الجنة- قوله تعالى: "ولمن خاف مقام ربه جنتان".
الحمد لله.
حقيقة الاسماء / يوهمون أنفسهم بها ويصدقونها حقيقة المواضيع / مثل أسهم البورصة ومضاربات الهوامير حقيقة الرأي / عصبية ، أنتمائية ، ( ثأرية) حقيقة الابداع / مفقودة حقيقة الحوار / متكهربة حقيقة الولاء الفكري والثقافي / على صفيح ساخن سرعان ما تتبخر حقيقة موضوعي هذا / الحقيقة غدت مثل الخيال
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حقيقة...... الحقيقة الحقيقة منشد للجميع عندما تكون بعيده عن أي أضرار تصيبهم ولكن إن كان هناك ضررا فهم أول من يخفونها. تعددت الصفات والجنس واحد ، وتعددت الاقلام والكاتب واحد ، أعلم انكم تتسألون كيف ذلك وما هذه الكلمات المتقاطة. ضيعت الدليل : www.منقول.com. الحقيقة هي التي يختلف عليها طرفان طرف مستفيد ويقاتل لاظهارها وطرف متؤذي يقاتل على أخفائها ، إذن سالب وموجب متنافران مستحيل ان يتفق الطرفان على حل وسط. الحقيقة لها عين وأذن ووجه ولسان وهي تشرق وتغيب وتعز وتهين وتنقذ وتكبل...... الخ ، ولكن من هو منصف الحقيقة ومن هو أمينها ومن هو مقدرها حق تقديرها ، أسئلة كثيره أنا شخصيا لا استطيع الاجابة عليها ، الا انني لي بعض الملاحظات والتعليق الذي مصدره عقلي الصغير وقلمي المرسام بين عقولكم الكبيرة وأقلامكم السائلة ( الشفر منها والباركر). الحقيقة تظهر عندما تقترب ألسنة اللهب الى وجوه وأطراف من يملكونها لكي يحمون أنفسهم وأرائهم وأهدافهم ، فتجد الحقيقة تجوب الافاق كأنها رحلة أخلاء طبي لامر ما ومن بعد ذلك تعود الى مدرجها الى ان تأتي لها مهمة أخرى. الحقيقة أمانه عند من يملكها ليقدمها للجميع وليس في أوقات الحاجة أو المصالح الخاصة أو الاهداف الشخصية ( شخصية بحته بعيده عن الانصاف).
¦[ روحي فـ هواك هايم]¦! · واخفيك مع روحي ·! ¦[آمالي وجروحي]¦! · وانت السهر والليل ·! ¦[ وانت القمر وسهيل]¦! · ||سوالف ليل ||.. بجنب المنقد الغافي.. ||على حد السهاد||.. تحدثنا في تالي ليلْ زرعنا سرنا الخافيّ على شفاه الجمر معنى ّ وخفنا الناس تسمعنىّ يا انتي., ' `•. ¸¸. • لاتوادعنا`•.
::: التوقيع::: 05-02-2011, 09:39 PM فهده يالي المعااااني فيك متجمعه::: التوقيع::: أستغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه * الحمدلله والشكرلله كماينبغي لجلالك وعظيم سلطانك 06-02-2011, 10:23 AM 06-02-2011, 11:17 AM سَآمِحونِي اًنطَفَت شَمعَة حنِينِي گل عَآشِق يِملِڪ اِحسَآس الگرآمَة!! ::: التوقيع::: 06-02-2011, 12:55 PM ذكريات الطفوله رحلتُ إلى بحَارِ العشقِ حُلمي أضمُّ لروحِيَ الحرّا يداهُ أعانِقُ طَيفهُ فأهيم شوقًا وحبًا زاد فِي قَلبي لَظاهُ ولَكِن حَارَتِ الأشواقُ بينًا ولا أدرِي عُيونِي هَل تراهُ! الحقيقة غدت مثل الخيال السياسي. ؟ فَرُحتُ أنَاشد الظلمَاءَ أينِي ؟! فهَذا الليلُ ضَيَّعنِي خُطاهُ فَلا خبرٌ ولاَ أملٌ يُواسِي وَعزفُ المَوجِ أرعَبَنِي صَداهُ سَأشكو الحُزنَ يَا أمواجُ إنِّي وَحيدٌ مُثقلٌ مِمَّا دهاه ُ فيَا موجِي, وَلَم يَبقَى سِوانَا: أليسَ الحزنُ في عَينِي تراهُ ؟! فكُن أنسِي أسوق لك المعاني فإن القلبَ كبلهُ أساهُ وَ إنِّي تَائِهٌ فِي بَحرِ حُبٍ وَكم قَبلِي مِن العُشَّاقِ تاهُوا فَـ وآسفاهُ لقياهُ سَرابٌ ومَن يَلقَى السَرابَ إذا أتاهُ ؟!
عسى أول العيد يجوّد بوصالك وأتهنى بعيدي.. ان ماحصل ودٍ على غاية الكيف لاخيــر في ودٍ يجي بالكلافــة.. كثر التغلي يا حبيبي يضرك ما مو خطاي انك تبيني و ساكت.. من البارح و انا بين الكلام وصمتي المعهود احرر لك عبارات المعاتب.. و ارجع اسجنها ما حزّ بخاطري غير الكلام الجارح المقصود لو انها رميةٍ من غير رامي.. ما علي منها!