فضل صلاة الظّهر: ويلقى من يصلّي صلاة الظّهر في وقتها انشراحاً في الصّدر وراحةً في القلب وزوال التّوتّر والعصبيّة من كثرة العمل في النّهار فتكون استراحةً له من أعمال الدّنيا وهمّها. فضل صلاة العصر: وصلاة العصر هي الصلاة الّتي ذكرت في القرآن الكريم بالصّلاة الوسطى والّتي حذّر الله تعالى عباده من تركها فتركها يحبط العمل ويذهب الأجر. فضل صلاة المغرب: وإنّ صلاة المغرب وصفها النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام بأنّها وتر النّهار وإنّها خاتمة عبادات النّهار وفاتحة عبادات اللّيل ولها أجرٌ عظيمٌ وثوابٌ كبير. فضل صلاة العشاء: و صلاة العشاء هي آخر الصّلوات وقد ذكر فضلها في حديثٍ نبويٍّ شريفٍ يشير إلى أنّ صلاة العشاء في جماعةٍ تعادل قيام نصف اللّيل فيأخذ مصلّيها أجراً عظيماً وثواباً كبيراً والله أعلم. ثمرات المحافظة على الصلاة. ثمرات المحافظة على الصلاة مقالٌ تحدّث عن الصلاة والصلوات الخمس وعدّد ثمرات المحافظة على الصلاة كما ذكر حكم تأخير الصلاة وشروط اللباس في الصلاة كذلك ذكر فضل الصلوات الخمس. المراجع ^, أركان الإسلام, 18/01/2021 ^, متى فرضت الصلاة ؟ وكيف كان المسلمون يصلون قبل فرض الخمس ؟, 18/01/2021 ^, فوائد وثمرات الصلاة, 18/01/2021 ^, حكم تأخير الصلاة عن وقتها, 18/01/2021 ^, كيف يكون لباس الرجل في الصلاة؟, 18/01/2021 ^, صفة اللباس الشرعي للمرأة في الصلاة, 18/01/2021 ^ البداية والنهاية, ابن كثير/حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي/297/5/منقطع ^, فضل من حافظ على الصلوات الخمس ، وأداهنّ كما أُمر, 18/01/2021
"لا تضامون": بضم التاء وفتحها، والمعنى: لا يحصُلُ لكم ضَيم ولا ظلمٌ، فلا تزدحمون ولا تجتمعون لرؤيتِه من جهةٍ واحدةٍ، فإنكم ترونه سبحانه في جهاتِكم كلِّها. قالوا: وهذا الحديث يدل على أن رؤية الله تعالى يُرجَى نيلُها بالمحافظة على هاتين الصلاتين. ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية أن الصلاةَ أفضلُ الطاعات، وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرِهما من اجتماعِ الملائكة فيهما، ورفعِ الأعمال وغيرِ ذلك، فهما أفضلُ الصلوات، فناسب أن يُجَازَي المحافظُ عليهما بأفضل العطايا وهو النظرُ إلى الله تعالى.
_ الدعاء بأي دعاء من أدعية الاستفتاح التي وردت في السنة المُطهرة، ومنها: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) _ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ثمَّ قراءة سورة الفاتحة، ثمَّ قراءة ما تيسر من القرآن الكريم. _ الركوع وقول (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات. _ رفع الرأس، وقول سمع الله لمن حمده، ورفع اليدين مثل رفع تكبيرة الإحرام، وعند الاعتدال قول: (ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه). _ التكبير، ثم السجود، مجافاة العضدين عن الجنبين، والبطن على الفخذين، ووضع اليدين حذو المنكبين. _ استقبال القبلة بأصابع اليدين والقدمين، وقول: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات. _ التكبير ورفع الرأس من السجود، وقول: (رب اغفر لي) مرتين مع افتراش الرجل اليسرى، والجلوس عليها، ونصب اليمنى، وثني أصابعها نحو القبلة. _ السجود مرة ثانية مثل السجود الأول. _ التكبير والقيام من السجود الثاني، وقراءة التشهد، والصلاة الإبراهيمية عن الانتهاء من الركعة الثانية إذا كانت الصلاة ركعتين فقط، أما إذا كانت ثلاث ركعات أي صلاة المغرب أو أربع ركعات اي الظهر او العصر او العشاء فيقرأ التشهد فقط. _ النهوض في الصلاة ثلاثة ركعات او أربع ركعات ، والتكبير وصلاة بقية الركعات مثل ما سبق.
المراجع ↑ سورة الإسراء، آية: 82. ↑ "رقى مجربة لتيسير الولادة" ، ، 2009-4-19، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2019. بتصرّف. ↑ أ. د. عبد الله آل سيف (12-1-2013)، "آيات نفع الله بها وقت الولادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2019. ^ أ ب سورة النازعات، آية: 46. ↑ سورة الأحقاف، آية: 35. ^ أ ب سورة الانشقاق، آية: 1-4. ^ أ ب سورة الرعد، آية: 8. ↑ سورة النحل، آية: 78. ^ أ ب سورة فاطر، آية: 11. ↑ سورة الزلزلة، آية: 1-2.
الحمد لله. كتابة سورة الزلزلة في إناء بالزعفران ، وكذلك الآيات التي فيها أن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في الأرحام ، وكذلك مثل قوله تعالى: " وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه " فصلت: 47 ، وقوله تعالى: " الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار " الرعد: 8. هذه جربت ويصب في الإناء ماء ويحرك حتى يتغير بالزعفران ثم تشربه النفساء ويمسح منه على بطنها ، أو تقرأ هذه الآيات في ماء وتسقى إياه ويمسح به على بطنها أيضا. أو يقرأ على نفس المرأة التي أخذها الطلق ، كل هذا نافع بإذن الله. أما مسألة الدعاء... دعاء المرأة التي تطلق - عند الطلق - فهذا حري بالإجابة لأنه يقع عند الاضطرار وقد قال الله عز وجل: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله " النمل: 62. وما أكثر ما يجيب الرب عز وجل الدعاء عند الكربات فيفرجها الله سبحانه وتعالى. والله أعلم.
أدعية لتسهيل الولادة تعتبر الولادة من أصعب الأمور التي قد تواجهها المرأة أثناء حياتها، فهي تخاف على صحتها وصحة جنينها، ومن الأدعية الجميلة التي تسهّل الولادة: يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد أخرجني من حلقة الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع ما يطاق وما لا يُطاق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهمّ أرنا من كرمك ورحمتك، وأخرج المولود سالماً سليماً عافياً متعافاً، لا شر فيه ولا ضر، اللهم واجعله من عبادك الصالحين وجنّبه الشيطان ، واجعله نصرة وذخراً وخيراً للإسلام والمسلمين. قراءة سورة الفاتحة سبع مرات، وآية الكرسي، وسورة الإخلاص ، والفلق والناس؛ كلّ منها ثلاث مرات، وسورة الزلزلة، وسورة مريم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (اقرئي الآية الكريمة سبع مرات). اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً. قل اللهمّ مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير، إنّك على كل شيء قدير. اللهم أسألك حسن الخلق ، وهون الطلق، يا خالق النفس من النفس، يا مخلص النفس من النفس، يا مخرج النفس من النفس خلّصني. لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، اللهم إنّي أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلّا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله رب السماوات ورب العرش الكريم.
سورة الزلزلة - قرآن كريم بالتجويد - YouTube
و {الْمَخاضُ} الطلق لتمخض الولد وحركته عند قرب الولادة {إِلى جِذْعِ} نخلة يابسة فقالت: {يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا}. فإن قلت: فقد قال النبيّ صلّى الله عليه وسلم: "لا يتمنّينّ أحدكم الموت لضرّ نزل" (٦) فكيف تمنّته (١) سورة يوسف، الآية (٢١). (٢) تنظر الأقوال في: النكت والعيون للماوردي (٢/ ٥٢٠ - ٥٢١). (٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، ينظر في: تاج العروس للزبيدي (قضى)، تفسير القرطبي (١٥/ ٣٠١)، روح المعاني للألوسي (٢٢/ ١١٥)، غريب الحديث للخطابي (٢/ ١٨)، فتح القدير للشوكاني (٤/ ٤٤٨)، لسان العرب (صنع - قضى) والدرع المسردة: مستديرة الحلق، وقضاهما: فرغ من عملهما. والسوابغ: الدروع الطويلة. (٤) سورة يوسف، الآية (٤١). (٥) سورة مريم، الآية (٣٩). (٦) رواه البخاري رقم (٥٦٧١)، ومسلم رقم (٢٦٨٠) عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي".
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا غائباً إلا رددته، ولا مظلوماً إلا نصرته، ولا أسيراً إلا فككته، ولا ميتاً إلا رحمته، ولا حاجةً لنا فيها صلاح ولك فيها رضى إلا قضيتها ويسّرتها بفضلك يا أكرم الأكرمين. اللّهم لا تزغ قلوبهم بعد إذ هديتهم، وهب لهم من لدنك رحمةً، وهيّء لهم من أمرهم رشداً. اللهم بارك لي في أولادي، وابعد الضر عنهم، ووفّقهم لطاعتك ، وارزقني برهم، اللهم يا معلم موسى وآدم علمهم، ويا مفهم سليمان فهمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب، آتهم الحكمة وفصل الخطاب، اللهم علمهم ماجهلوا وذكرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والأرض، إنك سميع مجيب الدعوات. اللهم اجعلهم هداةً مهتدين غير ضالين ولا مضلين، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا للمتقين إماما، اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظاً في الدنيا والآخرة، اللهم اجعلهم من أوليائك وخاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم، ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون. اللهم اغفر ذنوبهم، اللهم طهّر قلوبهم، اللهم اجعلهم من حراس الدين ومن الذاكرين والمذكورين، والطف بهم، اللهم اجعلهم حفظة لكتابك ودعاة في سبيلك، ومبلغين عن رسولك صلى الله عليه وسلم.