[١٨] __________________________________ الهامش * الاكتناز: جمع الذهب ومراكمته للادّخار. [١٩] * عروض التجارة: وهو كُل ما يُعدُّ لأجل التِّجارة به. [٢٠] المراجع ↑ سلمان الداية، زكاة الحلي ، مجلة الحكمة، صفحة 6. بتصرّف. ^ أ ب محمد شبير (1407 هـ - 1986 م)، زكاة حلي الذهب والفضة والمجوهرات (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة الفلاح، صفحة 30-39. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6667، حسن. ↑ رواه عائشة أم المؤمنين، في صحيح أبي داود، عن الألباني، الصفحة أو الرقم: 1565، صحيح. حكم تأخير زكاة الذهب - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ↑ سيد سابق (1397 هـ - 1977 م)، كتاب فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت-لبنان: الكتاب العربي، صفحة 342. بتصرّف. ↑ سلمان الداية، زكاة الحلي ، بريطانيا: مجلة الحكمة، صفحة 13. بتصرّف. ↑ محمود الشبكي (1397 هـ - 1977 م)، كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الرابعة)، بيروت-لبنان: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 181، جزء 8. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 182-183، جزء 35. بتصرّف. ↑ محمود الشبكي (1397 هـ - 1977 م)، كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الرابعة)، بيروت-لبنان: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 183، جزء 8.
ا. هـ ولورود أحاديث تقضي بذلك ومنها ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب، فقال لها: "أتعطين زكاة هذا؟" قالت: لا، قال: "أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟" فخلعتهما فألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: هما لله ولرسوله. أخرجه أحمد 2/178، 204، 208، وأبو داود 2/212 برقم (1563)، والترمذي 3/29-30 برقم (637)، والنسائي 5/38 برقم (2479، 2480)، والدارقطني 2/112، وابن أبي شيبة 3/153، وأبو عبيد في الأموال (ص/537) برقم (1260) (ط? حكم زكاة الذهب الملبوس. هراس) ، والبيهقي 4/140. وما روى أبو داود في سننه والحاكم في مستدركه والدارقطني والبيهقي في سننيهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي فتخات من ورق فقال: "ما هذا يا عائشة؟" فقلت صنعتهن أتزين لك يارسول الله، قال: "أتؤدين زكاتهن؟ " قلت: لا ، أو ما شاء الله، قال: "هو حسبك من النار" أخرجه أبو داود 2/213 برقم (1565)، واللفظ له، والدارقطني 2/105-106، والحاكم 1/389-390، والبيهقي 4/139. وما رووا عن أم سلمة قالت: كنت ألبس أوضاحاً من ذهب فقلت: يا رسول الله: أكنز هو؟ فقال: "ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز" أخرجه أبو داود 2/212-213 برقم (1564)، والدارقطني 2/105، والحاكم 1/390، والبيهقي 4/83، 140.
5%) منها، فإذا كان سِعر غرام الذّهب الواحد بالدنانير الآن (36) ديناراً يفعل المُزكّي ما يأتي: 800×36=28. 800 ديناراً. وبعد تحويل المجموع الكلي من الذهب إلى دنانير يُخرِجُ ربع العشر (2. 5%) بالقسمة على (40): 28. 800÷40=720 ديناراً، فيجب عليه بناءً على ذلك إخراج سبعمئة وعشرين (720) ديناراً، وهي قيمة (20) غراماً من الذّهب.
التميز لايقف عند حد التوقيع = الصورة الرمزية ؟! Apr-16-2014, 02:07 PM #7 إدارة منتديات بلقرن الرسمية عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات الإبداع والتميز هو عنوان أوران في كل مكان وزمان صح لسانك ولا فض فووك أبا محمد تحيتي وأكثر... Apr-16-2014, 03:23 PM #8 شاعر قدير ضيف منتديات بلاد بلقرن صح الله لسانك أخي الغالي اوران قهوتن عساها تبارك اللي خلتك تطربنا بالقليل الكثير تسلم ياذيبان. تقبل تحياتي * Apr-16-2014, 08:50 PM #9 شاعر قدير شخصية مهمة بجاد القرني الكاتب والشاعر الكبير اوران شاعر الحكمة والصدق والتفنن في حبك وسبك النصوص صح السانك ملايين وبيض الله وجهك سعدت كثيرا بمروري هذا لامتصفح الرائع ولاعدمناك يالغالي تقبل مروري وسلامي Apr-17-2014, 11:06 AM #10 بنـ الباديةــت ضيفة منتديات بلاد بلقرن شــــــــــــــاعره أجمل الشعر ما جاء عفو الخاطر دون تخطيط أو قصد.. فهو كلحظة التجلي في ساعة صفاء تتضح فيها الرؤية وتنكشف بعض الأمور الخفية وتهرب الغشاوة فتأتي لحظة الانهمار. صح لسااانك أستاذ أوران على هذه الدرة. قم بس قم العلميّة. تحيتي وتقديري. معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وبعد اتمام اعدادات البصمة علي جهازك بنجاح، سيطلب منك الويندوز في كل مرة تقوم بتشغيل الجهاز فيها أن تقوم بالمصادقة علي عملية تسجيل الدخول من خلال بصمة اصبعك ويكون الامر اسرع وافضل واكثر اماناً من كتابة الباسورد والدخول من خلالها. اما عن مستخدمي ويندوز 10 فقد قـام عبد الرحمن محمد باهداء عالم الكمبيوتر مقال لماذا يجب عليك استخدام PIN بدلاً من الباسورد في ويندوز 10 والذي يجب عليك قراءته والتعرف علي Windows Hello وهي الخاصية المميزة في ويندوز 10 والتي تتيح لك استخدام اجهزة التعرف علي الوجه او قارئ البصمة للدخول الي الويندوز بامكانيات اكبر وافضل وبذلك لن تحتاج الي تثبيت التعريف او استخدام برنامج قارئ للبصمة.
ـ كل الظروف تقف في وجه فريق الهلال لتحقيق (مبتغاه) محلياً وآسيوياً.. وأقول إن الله مع الصابرين والوعد بطولة الدوري والكأس الآسيوية لتدخلا (خزينة الزعيم) بإذن الله. ضربة حرة.. وكل امرئ يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب