عزيزنا القارئ إذا كنت من الأشخاص الذين مروا بتجربة علاج التهاب فروة الرأس ما الطرق التي استخدمتها وهل توصلت لنتيجة مرضية؟.
يعتبر التهاب فروة الرأس الدهني من الأمراض الجلدية التي تصيب فروة الرأس، إذ تتعرض فروة الرأس إلى الكثير من الأمراض الجلدية. منها التهاب فروة الرأس والإصابة بالقشرة وتساقط الشعر والحكة المستمرة، الذي يكون ناتج عن عدم الاهتمام بنظافة الشعر بصفة دورية. أيضا مشاركة الأشخاص لبعض فى استخدام الأدوات الشخصية مثل ( المشط – المناشف)، مما يؤدى إلى نقل العدوى وهى بمثابة بكتيريا وجراثيم تنتقل من الشخص المصاب إلى الشخص السليم. أو يحدث نتيجة للتوتر والقلق الزائد والضغط النفسي على الحالة النفسية، وسوء التغذية ونقص الفيتامينات من أهم العوامل التي تؤثر على صحة فروة الرأس. من الأشياء التي معظمنا يستخدمها ويفرط فى استخدامها هي الصبغات الكيميائية والتي تقوم بدورها على تهيج فروة الرأس وتتسبب بألم في الرأس لما بها مواد كيميائية تلحق الضرر بفروة الرأس. ما الأسباب المختلفة التي تؤدى لالتهاب فروة الرأس عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية وعدم الاعتناء بفروة الرأس. استخدام شامبوهات وكريمات وصبغات تحتوي على صودا ومواد كيميائية، ترجع بالسلب وطريقة عكسية على فروة الرأس. جفاف الشعر وشده أو ربطه يؤذي الأعصاب الطرفية للشعر.
يتم تحضير هذه الوصفة عن طريق أضافة الليمون مع الزبادي مع القليل من الماء ومن ثم تدليك فروة الرأس به وتركة لمدة نصف ساعة ومن ثم غسل الشعر بالماء البارد مع الشامبو. خل التفاح مع عصير الليمون يحتوي خل التفاح على عناصر مضادة للألتهابات حيث يقلل من الشعور بالحكة وأيضاً من خواصه الحمضية مع الليمون هو التخلص من الفطريات والميكروبات الموجودة في فروة الرأس حيث تستخدم هذه الوصفة فى علاج التهاب فروة الرأس الدهنية بالأعشاب. يتم تحضيروصفة خل التفاح مع عصير الليمون عن طريق أضافة معلقتين من خل التفاح المخفف إلى عصير الليمون ووضعة على فروة الرأس والتدليك به وتركة لمدة نصف ساعة ومن ثم غسل فروة الرأس بماء بارد. النعناع الأخضر للنعناع الأخضر قدرة هائلة في التحكم في إفرازات فروة الرأس الدهنية لذلك ينصح أستخدام النعناع الأخضر كـ علاج لفرشوة الرأس الدهنية بالأعشاب. يتم تحضير النعناع الأخضر عن طريق غلى كمية قليلة من النعناع في الماء وتركه حتى يبرد ومن ثم تدليك فروة الرأس بة وتركة لمدة لاتقل عن نصف ساعة ثم بعد ذلك غسل الشعر وفروة الرأس جيداً. يمكن تكرار هذه الوصفة حتى مرتين أسبوعياً. زيت الزيتون وزيت شجرة الشاي يتم استخدام زيت الزيتون على نطاق واسع في علاج مشاكل الشعر المختلفة حيث يعمل على تهدئة فروة الرأس وتقليل الألتهابات ويمد فروة الرأس بالعديد من الفيتامينات والمعادن وأيضاً زيت الشاى يحتوى على خواص مضادة للبكتيريا والفطريات.
وتوجد مضادات حيوية أخرى يمكن استخدامها، وعلاجات أخرى من مشتقات فيتامين (أ) وغيرها من العلاجات المتاحة لعلاج مشكلة حبوب فروة الرأس التي تؤرقك وبالأخص إذا كانت مشكلة حبوب فروة الرأس شديدة ومتكررة ولا تستجيب للعلاجات الموضعية فقط، ولكن استخدامها يكون على حسب تقييم الطبيب. وفقك الله وحفظك من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
*فى صحيح البخاري, كتاب صفة الصلاة, باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم. *عن عائشة رضي الله عنها قالت: لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء، لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل. قلت لعمرة: أو منعهن؟ قالت: نعم. (ما أحدث النساء) من إظهار الزينة ورائحة الطيب وحسن الثياب ونحو ذلك. (لمنعهن) في نسخة (لمنعهن المسجد) أي لمنعهن من الخروج إلى المساجد وهن على هذه الحالة. وفى كتاب النكاح. باب: ما يتقى من شؤم المرأة. واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم Mp3 - سمعها. *عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء). 13-03-2022, 04:23 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phenomenon20 هل تحطون عينكم في الارض اذا طلعت المذيعه الفاتنه ؟..................
قوله تعالى: وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد هذه صفة الكافر والمنافق الذاهب بنفسه زهوا ، ويكره للمؤمن أن يوقعه الحرج في بعض هذا. وقال عبد الله: كفى بالمرء إثما أن يقول له أخوه: اتق الله ، فيقول: عليك بنفسك ، مثلك يوصيني! والعزة: القوة والغلبة ، من عزه يعزه إذا غلبه. ومنه: وعزني في الخطاب وقيل: العزة هنا الحمية ، ومنه قول الشاعر: [ ص: 20] أخذته عزة من جهله فتولى مغضبا فعل الضجر وقيل: العزة هنا المنعة وشدة النفس ، أي اعتز في نفسه وانتحى فأوقعته تلك العزة في الإثم حين أخذته وألزمته إياه. وقال قتادة: المعنى إذا قيل له مهلا ازداد إقداما على المعصية ، والمعنى حملته العزة على الإثم. وقيل: أخذته العزة بما يؤثمه ، أي ارتكب الكفر للعزة وحمية الجاهلية. ونظيره: بل الذين كفروا في عزة وشقاق وقيل: الباء في بالإثم بمعنى اللام ، أي أخذته العزة والحمية عن قبول الوعظ للإثم الذي في قلبه ، وهو النفاق ، ومنه قول عنترة يصف عرق الناقة: وكأن ربا أو كحيلا معقدا حش الوقود به جوانب قمقم أي حش الوقود له وقيل: الباء بمعنى مع ، أي أخذته العزة مع الإثم ، فمعنى الباء يختلف بحسب التأويلات.
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل = لهذا المنافق الذي نعَتَ نعتَه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأخبره أنه يُعجبه قوله في الحياة الدنيا=: اتق الله وخَفْهُ في إفسادك في أرْض الله، وسعيكَ فيها بما حرَّم الله عليك من معاصيه، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم- استكبر ودخلته عِزة وحَمية بما حرّم الله عليه، وتمادى في غيِّه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله، صِلِيُّ نارِ جهنم، ولبئس المهاد لصاليها. * * * واختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية. فقال بعضهم: عنى بها كل فاسق ومنافق. * ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا أبو رجاء العطارديّ قال: سمعت عليًّا في هذه الآية: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إلى: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ، قال علي: " اقتَتَلا وربِّ الكعبة ".