كان مفهوم الحق ناجعا في مرحلة تاريخية معينة حينما قاوم تحت اسمه الفرد ضد الاضطهاد من أجل العدالة والمساواة والحرية ولكنه تحول الآن الى مفهوم خطير ومصدر ظهور مشاعر الأنانية والملكية واتضحت فيما بعد تداعياته سلبية وتأثيراته على مستقبل العلاقات الانسانية. كما أن المطالبة بالحق تصبح ممارسة بلا معنى وفاقدة للجدوى اذا ما تم تنزيلها ضمن نظام أخلاقي وسياسي تتحدد وتتحقق فيه واجبات جوهرية وتنتج عنه عدالة الضمانات الفردية من هذه التبادلية الكلية للالزامات والمعادل الأخلاقي للحريات والحقوق وتنتفي الأخطار السياسية للحق ويتم احترام القاعدة التالية: كل واحد له وجبات تجاه الكل ولا أحد له الحق في المطالبة بالحق. لكن ألا يؤدي ذلك الى ابتلاع الحق بواسطة الواجب ؟ ألا يجب على الانسان الدفاع عن الحق؟ ينبغي بناء التصور الأخلاقي للمجتمع على قاعدة كل ما ليس ممنوعا فهو مباح وليس ملزما حتى لا تختفي الحريات الفردية والحقوق الأساسية ويتمكن الناس من مطالبة الحكام بحقوقهم والاعتراض على القوانين غير العادلة وغياب المساواة حينما لا يمنحهم الآخرون مستحقاتهم. هكذا يكون من الواجب على الانسان أن يدافع على حقوقه من أجل حمايتها من كل اعتداء وذلك لأن حق الغير يؤسس واجب الذات تجاهه وواجب الغير تجاه الذات هو الذي يؤسس حقها بالنسبة اليه وهذه العلاقة التبادلية تجعل من مفهوم الحق يشكل مجموعة الشروط الضامنة لاتفاق حرية كل فرد مع بقية الحريات وتخليص الواجب من الاكراه وتنقية الحق من شوائب العنف.
3-الدين شامخ بعزه ولابد لنا من الدفاع عنه ممن هم فعلاً أضرو به من المسلمين أولاً ثم غيرهم.
جريمة الدفاع عن الحق. بين الدفاع عن الشرطة. ١٩- إن تعزيز الدفاع عن الحق في الحياة في المناطق التي خلصت من النظام السوفياتي والتي لها عقه وثيقة بالدول المستقلة الجديدة واوضاع الناجمة عن ذلك يعتبر واجبا مقدسا للدولة الروسية في. Mar 01 2021 البنتاغون. قال البيت الأبيض اليوم الثلاثاء أن المملكة لديها الحق في الدفاع عن نفسها ضد كل من يهدد أمنها. حليمي وعلي بومنجل وسيرج موروكما كانوا في الصفوف الأولى للدفاع عن الحق ورفع شعار دولة القانون طيلة عشريات الدم والدموع والدمار ومنهم من برز في العشرية الأخيرة. دفاع عن الحق ومساعده الآخرين.
قوات العدو تعتقل عشرات الفلسطينيين من الداخل المحتل على خلفية الدفاع عن الأقصى وأفادت وكالة "صفا" أن قوات العدو اعتقلت في مدينة الناصرة ما يزيد عن 12 شابًا على خلفية المشاركة بالوقفة الاحتجاجية مساء يوم السبت دفاعًا عن الأقصى. كما اعتقلت شرطة العدو فلسطينييْن أحدهما قاصر، بزعم إلقاء الحجارة على مركبات عند مفرق مدينة أم الفحم. وزعمت شرطة العدو أنهما وهما في الـ18 والـ16 من عمريهما، وهما من سكان المدينة، قد ألقيا الحجارة صوب مركباتها، وسيارات أخرى في شارع رقم 65 قرب مفرق المدينة. واعتقلت شرطة العدو 12 شابًا وفتاة من الناصرة، بعد اقتحام نازلهم والاعتداء على عائلاتهم الليلة الماضية. كما اعتقلت ما يزيد عن 10 شبان خلال الوقفة الاحتجاجية مساء السبت الماضي. وفي سياق متصل، ردت محكمة الاحتلال اليوم استئنافًا قدمته على قرار تسريح الناشطة السياسية هناء ضاهر، ولكن بشروط مقيدة. والجمعة الماضية تظاهر العشرات من أهالي أم الفحم والمنطقة تنديدًا بعدوان الاحتلال على المسجد الأقصى، والذي أسفر عن إصابة العشرات واعتقال المئات. كما اعتقلت شرطة العدول 7 شبان بينهم 3 قاصرين بعد الاعتداء عليهم حينها. وتخشى المؤسسة الإسرائيلية أن تتجدد أحداث مايو العام المنصرم في بلدات الداخل الفلسطيني المحتل التي عرفت بهبة الكرامة، والتي شكلت صدمة لها بعد سنوات راهنت فيها على مشاريع الأسرلة في أراضي الـ48.
ولقد كانت الحركة الإسلامية في العصر الحديث من الحركات الكبرى التي حملت هموم العالم العربي والإسلامي ومشاكلَه وقضاياه، السياسيةَ منها والاقتصاديةَ، الاجتماعيةَ منها والأخلاقيةَ، التعليمية منها والتربوية.. فضخّت في الأمة دماء جديدة وأحيت الأمل في النفوس، وأكدت بالصوت والصورة، والدماء الزكية التي سُفكت في سبيل الله، أن الإسلام هو الحلُّ، وأن الشريعة هي الحُكم، وأن الإسلام هو مفتاح شخصية الأمة، وأسنان هذا المفتاح.. التوحيدُ وأركانُ الإسلام المباركة. ويعجب كثيرون عندما يروننا ندافع عن الحركة الإسلامية ـ في خطبة منبرية أو في مقال هادف، أو في بيان، كلُّه وضوح وبيان، أو في حلقة ينال فيها بعضهم منها، أو عند سماع أكذوبة يُرّدُ عليها بصدق، فلكلِّ غامضة كاشفة، ولكل قاصمة عاصمة.. 1-ليس العجب في الدفاع عن الحركة الإسلامية.. بل العجب من الهجوم عليها، والتقليل من شأنها، والسعي إلى إجهاض دورها وإبعادها عن النظام السياسي الذي تستحقه بجدارة، بعد أن نالته باستحقاق. 2-يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)(سورة الحج: 38)، وإن دفاع الله عن المؤمنين يكون بنصره إياهم، والتوسعة عليهم، وتثبيتهم في المصائب والنكبات، وشدِّ أزرهم في مواجهة أعدائهم.. وإن المؤمن أيضاً، يدافع عن الذين أمنوا، اتباعاً لهذه الآية الكريمة، وذلك بنشر فضائلهم والردِّ على إشاعات ضدهم، وجَعلِ الصوتِ معهم، وتأييدهم في كل مؤسسة، ووزارة وجمعية.
لكن ألا يعبر الحق عن القوة؟ أليس لنا الحق اذا ما كانت لنا القدرة ؟ ما الحق الضامن لكل الحقوق؟ المرجع: باولو فرايري ، تعليم المقهورين ، ترجمة يوسف نور عوض - دار القلم – بيروت ، طبعة أولى. 1980. ------------------- [1] باولو فرايري ، تعليم المقهورين ، ترجمة يوسف نور عوض - دار القلم – بيروت ، طبعة أولى. 1980. ص. 32-33.
Dec-02-2008, 04:46 AM #8 ســـــ مشرف ــــــابق ('ـ_ mamado555 _ـ') عضو التنسيق الإعلامي لمنتديات بلاد بلقرن |.. كــتــلــونــي.. | يسلمواااااااااااا على النقل الرائع [align=center][align=center] - ------------------------- - [/align][/align] معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الشيطان الرجيم 2 | فيلم الرعب - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الشيطان الرجيم 1 | فيلم كامل - YouTube
الشيطان الرجيم 2 | فيلم رعب تركي حلقة كاملة(مترجم بالعربية) - YouTube