نشاط الاستاذة لغة عربية: شرح نص التحليل الادبي دين الكريم #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تجدون في المرفقات شرح نص التحليل الادبي (( دين الكريم)) واذا كان هناك اي ملاحظات على الشرح فكلنا هنا لتبادل الخبرات ووجهات النظر ولكم جزيل الشكر دراسة قصيدة المقنع الكندي 37.
[2] يمتاز شعره برصانة الأسلوب وانتقاء الألفاظ والمفردات الشعرية بعناية فائقة تعرب عن تمكنه في صناعة الشعر وسمو مكانه بين شعراء العربية، كان سمح اليد بماله حتى نفد ما خلفه أبوه من مال؛ فاستعلى عليه بنو عمه بمالهم وجاههم وردوه حين خطب ابنتهم، وعيروه بتضييعه ماله وفقره ودينه فرَدّ على بني قومه حينما عاتبوه على كثرة أنفاقه والاستدانة في سبيلهم بقصيدة «دين الكريم» [1] توفي المقنع سنة 689م. شرح نص التحليل الادبي دين الكريم | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. [2] [4] نسبه محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن عمرو بن معاوية بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان [2] [4]. حياته ولد الكندي في وادي دوعن بحضرموت في قبيلة كندة اليمنية جنوب الجزيرة العربية، ولا تعرف سنة مولده ولكنه عاصر الدولة الأموية، أحبَّ ابنة عمِّه وخطبها إلى أبيها وإخوتها، فرفضوا تزويجه إيَّاها بحجة فقره ودَينه، لأنَّه كان لا يردُّ سائلاً، فقد كان كريمًا جوَّادًا سمح اليد، جيِّد السر والسَّريرة. [2] [4] كان جدّ المقنع عمير زعيم كندة، وبعد موته نشأ خلاف بين والد المقنع وهو ظفر وعمه عمرو بن أبي شمر على الزعامة، لكنّه كان لا يصل إليها ويقصر عنها، وقد كان هذا الخلاف سبباً في الخلاف بين المقنع الكندي وأبناء عمّه في ما بعد وقد يكون هذا سبب رفض أبناء عمّه تزويجه أختهم.
[4] مما قيل عنه قال عنه الهيثم بن عدي: كان عمير جده سيد كندة، وكان عمه عمرو بن أبي شمر ينازع أباه الرياسة ويساجله فيها، فيقصر عنه. نشأ محمد بن عمير المقنع، فكان متخرقاً في عطاياه، سمح اليد بماله، لا يرد سائلاً عن شيء حتى أتلف كل ما خلفه أبوه من مال، فاستعلاه بنو عمه عمرو بن أبي شمر بأموالهم وجاههم. بنو عمه لم يزوجوه أختهم لفقره ودينه وهوي بنت عمه عمرو فخطبها إلى إخوتها، فردوه وعيروه بتخرقه وفقره وما عليه من الدين. شبكة الألوكة. نشأ المقنع في وسط هذا وعرف بالإنفاق وحب العطاء فانفق ما تركه له والده حتى أصبح مديناً، وجاءت إحدى قصائده «الدالية» معبرة عن حاله بعد استدانته من أبناء عمه، وتعد هذه القصيدة من أطول القصائد التي كتبها، واشهرها، وفي هذه القصيدة قام بالرد على أقاربه بعدما عاتبوه على كثرة إنفاقه والاستدانة منهم، فهو الكريم الذي لا يرد سائل [2] [4]. قال عنه الأصفهاني في أغانيه: إنّه كان أجمل الناس وجها، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه أصابته العين، فيمرض ويجلس طريح الفراش لا يغادره مدة من الزمن؛ ولهذا كان يغطي وجهه دائما بقناع خوفا وحيطة [4].
نَزَلَ الْمَشِيبُ فَأَيْنَ تَذْهَبُ بَعْدَهُ وَقَدِ ارْعَوِيتَ وَحَانَ مِنْكَ رَحِيلُ كَانَ الشَّبَابُ خَفِيفَةً أَيَّامُهُ وَالشَّيْبُ مَحْمَلُهُ عَلَيْكَ ثَقِيلُ لَيْسَ الْعَطَاءُ مِنَ الْفُضُولِ سَمَاحَةً حَتَّى تَجُودَ وَمَا لَدَيْكَ قَلِيلُ "الصداقة والصديق"، (1/ 69). وقال المقنع الكندي: وَصَاحِبُ السَّوْءِ كَالدَّاءِ الْعَيَاءِ إِذَا مَا ارْفَضَّ فِي الْجِلْدِ يَجْرِي هَا هُنَا وَهُنَا يَجْرِي وَيُخْبِرُ عَنْ عَوْرَاتِ صَاحِبِهِ وَمَا يَرَى عِنْدَهُ مِنْ صَالِحٍ دَفَنَا كَمُهْرِ سَوءٍ إِذَا رَفَّعْتَ سِيرَتَهُ رَامَ الْجِمَاحَ وَإِنْ أَخْفَضْتَهُ حَرَنَا إِنْ يَحْيَ ذَاكَ فَكُنْ مِنْهُ بِمَعْزِلَةٍ وَإِنْ يَمُتْ ذَاكَ لاَ تَشْهَدْ لَهُ جَنَنَا عاش المقنع الكنديُّ عزيزًا، ومات حميدًا، وكُتِبَ اسمُه بأحرف كبيرة في سجلِّ الشُّعراء، وفي سجل الأمجاد الأجواد، وترك لنا قصائدَ تقرأ ما دام على الأرض أناسٌ يتكلمون العربية. مرحباً بالضيف
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 8/10/2009 ميلادي - 19/10/1430 هجري الزيارات: 203207 إذا كان الصمة القشيري قد قال قصيدةً في الغَزَل من أجمل القصائد، فقد هَوِيَ ابنةَ عمِّه وخَطَبها، ورُفِضَ طلبُه من عمِّه، وغالى في مهرها، فإنَّ سببَ قول المقنع لأفضلِ قصائده - والتي اشتهرت على الألسُن، والتي مطلعها: " يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي " - أنَّه أحبَّ ابنة عمِّه أيضًا، وخطبها إلى أبيها وإخوتها، فرفضوا تزويجه إيَّاها، وما الحجة؟ لفقره ودَينه، وما سبب فقره ودينه؟ لأنَّه لا يردُّ سائلاً، فقد كان كريمًا جوَّادًا سمح اليد، جيِّد السر والسَّريرة. أمَّا سبب تلقيبه بالمقنع، فالمقنع لَقَبٌ غلب عليه؛ لأنَّه كان أجملَ وأحسن النَّاس وجهًا، وأمدَّهم قامةً، وأكملهم خلقًا، وكان إذا سفر اللثام عن وجهه، أصابته العين، فيمرض، ويلحقه عنت؛ فكان لا يمشي إلا مقنعًا. واسمه: محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبدالله بن الحارث الولاَّدة - سمي بذلك لكثرة ولده - بن عمرو بن معاوية بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
شاعر مقلّ من شعراء الدولة الأموية، وكان له محل كبير، وشرف ومروءة وسؤدد في عشيرته. قال الهيثمُ بن عدي: كان عمير جدُّه سيدَ كندة، وكان عمُّه عمرو بن أبي شمر ينازع أباه الرِّياسة ويساجله فيها، فيقصر عنه. ونشأ محمد بن عمير المقنع، فكان مُتخرِّقًا في عطاياه، سمح اليد بماله، لا يرد سائلاً عن شيء؛ حتَّى أتلفَ كلَّ ما خلَّفه أبوه من مال، فاستعلاه بنو عمِّه عمرو بن أبي شمر بأموالهم وجاههم.
وكما يتضح من خلال الأبيات، فإن زوال مشاعر الحب، يخيم على قلب وحياة الشاعر، فأحيانا يضن عليه بالذكريات وأحياناص أخرى يمنعها بالكامل عنه. وفي ذلك اعتمد درويش على الربط بين فترة الطفولة، وبين صوت الحبيبة وبين هطول المطر، وعصافير الربيع، والأشجار. وهذا يتضح أيضاً في تشبيهه لحالة الحب التي يعيشها مع حبيبته، فالحبيبة هي السكن، وهي الأمان، وهي الوطن. المرأة في شعره - نزار قباني. ما الذي يجعل الوطن بين عينيك أجملا؟ والأساطير والزمن تتمناكِ منزلا أنت عند أم الوطن أم أنا الرمز فيكما وفي قصيدته "النزول من الكرمل"، يشبه درويش الحبيبة بمواضع الذكريات في الوطن، وبالكرمل الملتهب، فيقول: تركت الحبيبة لم أنسها تركت الحبيبة تركت.. أحبّ البلاد التي سأحب أحب النساء اللواتي أحب و لكن غصنا من السرو في الكرمل الملتهب يعادل كل خصور النساء و كلّ العواصم أحبّ البحار التي سأحبّ أحبّ الحقول التي سأحبّ قصائد المرأة والوطن في شعر نزار قباني ارتبطت الغالبية العظمى من قصائد نزار قباني بداية من اسم القصيدة حتى مطلعها ،أو صدرها وحتى عجزها بالربط بين المرأة والوطن. فلقد تأثر نزار كثيراً بالمرأة منذ أن كان صبياً ببيت أبيه؛ فتأثر بوجود أمه، وأخته، وزوجته بلقيس التي توفت في حادث مأساوي.
وقد عبر نزار عن انتحار شقيقته بقوله " قتلت نفسها بكل بساطة وبشاعرية منقطعة النظير لأنها لم تستطع أن تتزوج حبيبها.. صورة أختي وهي تموت من أجل الحب محفورة في لحمي" فنشأة نزار جمعت بين الرومانسية والألم، جمعت بين الشيء ونقيضه، وبين الجمال و القبح.
إني خيرتُكِ فاختاري ما بينَ الموتِ على صدري أو فوقَ دفاترِ أشعاري اِختاري الحب أو اللاحب فجُبن ألا تختاري لا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار نستقبل اليوم شاعرا لطالما تحركت كلماته بعبارات العشق والحب ومخاطبة المرأة ، شاعر ثائر ووطني كسرت كلماته الصمت الخفي وعبرت الحدود ، وبددت السكون بصراخ مدوي ، إنه الشاعر نزار قباني. من هو نزار قباني ؟ نزار بن توفيق القباني ، ولد بدمشق سنة 1923 ، وتخرج من كلية الحقوق بجامعة دمشق سنة 1945 ، والتحق بعدها بوزارة الخارجية السورية ، وشغل عددا من المناصب الدبلوماسية في القاهرة وأنقرة ولندن ومدريد وبيروت. شعر نزار قباني عن المراه غزل البنات. أسس دارا للنشر في بيروت باسمه حتى يتفرغ للشعر ، الذي بدأ كتابته وهو في سن السادسة عشر من عمره ، ونشر ديوانه الأول ( قالت لي السمراء) سنة 1944 ، وكان هذا الديوان تعبيرا جريئا عما كان يعانيه جيل الحرب العالمية الثانية من ضياع وقلق وكبت عاطفي. وقد تعرض هذا الديوان ، حين صدوره ، لمقاومة عنيفة ، واعتبر ضربا لأساسات المضمون في القصيدة العربية وخروجا عن خط المدرسة التقليدية للشعر العربي. نزار قباني ونكسة 1967 كانت الفاجعة العربية التي وقعت سنة 1967 محطة توقف عندها نزار قباني كثيرا ، وعرفت تحولا ونقلة كبيرة في مساره الشعري ، فبعد أن كان شاعر الرومانسية والحب ، يتحول إلى شاعر سياسي تضج قصائده بالغضب والقومية ، والثورة الوطنية والفكرية الداعية إلى التحرر من كل فكر قديم.
ازدادت الكثير من الأبيات الشعرية جمالاً فوق جمالها، بسبب ربط الشاعر معاني الوجود، والعشق للمرأة، والحبيبة، والأم، وبشكل عام ربط المرأة بالوطن. ورغم ارتباط كل شاعر بالقضايا الوطنية لعصره، إلا أن التشبيهات ظلت كما هي، فعشق الشاعر للمرأة يظهر في سرده للجوانب التي يراها تشبه فيها الوطن باحتوائه، وبكونه ملجأ الميلاد والموت. وكما يوجد بالوطن مآسي وقضايا، فإن بعالم المرأة صولات، وجولات، وكم من المشاعر التي تجسد بذاتها عالماً يستحق التأمل، والتعبير عما جال بالبال وحوته الصدور؛ ليُسرد على الورق، ويٌقرأ بعقول مستنيرة، وأحساسيس صادقة لتعيه، وتنشره بكافة وسائل النشر في العالم كله. أشعار نزار قباني ومحمود درويش قصائد المرأة والوطن لمحمود درويش تشهيت الطفولة فيكِ منذ طارت عصافير الربيع تجرد الشجر وصوتك كان، ياماكان يأتيني من الآبار أحياناً وأحياناً ينقطه لي المطر نقياً هكذا، كالنار كالأشجار.. ربط المرأة بالوطن في شعر محمود درويش ونزار قباني - مقالات | منصة القارئ العربى. كالأشجار ينهمر! " إن أشعار محمود درويش التي ربطت المرأة بالوطن، لم تبعد كثيراً عن تلك الملحمة التي يعيشها عاشق في الحب، مثلما يعيش الجندي في حالتي السلام والحرب. حتى في رؤيته في للقصيدة التي اقتبسنا منها الأبيات السابقة، قصيدة "قصائد عن حب قديم" بدا كم تأثر درويش بحالة الافتقاد لوطنه، واختفاء ملامح الونس، والشعور بالأمان به، مثلما يحدث في افتقاده للشعور بالحب مع الحبيبة.
وشكلت قصائده ( خبز وحشيش وقمر) و ( هوامش على دفتر النكسة) خضة في المجتمع العربي لما تضمنته من واقعية وقسوة وجرأة في نقد مظاهر التخلف في المجتمع. نزار قباني الزوج والابن فقد الشاعر والدته وهو في بداياته الأولى ، فخلّف ذلك في نفسه فراغا كبيرا ، يقول في ذلك: فيا أمي ، يا حبيبتي ، يا فائزة قولي للملائكة الذين كلفتهم بالحراسة خمسين عاما أن لا يتركوني لأنني أخاف أن أنام وحدي. شعر رومانسي نزار قباني | المرسال. هذا الفراغ والحزن الذي ألم به بعد وفاة أمه عاوده بعد وفاة زوجته بلقيس ، التي كان يعتبرها الزوجة والأم والوطن ، ويقول في ذلك: بعد فشل زواجي الأول ، تزوجت عام 1970 من سيدة عراقية هي ( بلقيس الراوي) تعمل في السفارة العراقية ببيروت ، فأنجبت زينب وعمر ، وقد توفيت في حادث انفجار السفارة عام 1981 ، فتركت وفاتها أكبر أثر في نفسي ، ورثيتها بقصيدة أعطيتها عنوان اسم زوجتي ' بلقيس '. وفاة الشاعر نزار قباني بعد وفاة زوجته بلقيس ، انتقل شاعر المرأة إلى لندن وعاش أيامه الأخيرة فيها حتى وافته المنية في 30 أبريل 1998 ، عن عمر يناهز 75 عاما ، على إثر إصابته بنوبة قلبية ، وتم دفنه في دمشق بناء على وصيته ، وعرفت جنازته حضورا حاشدا للمثقفين والفنانين والسياسيين من مختلف الأقطار.
وإذا رجعنا إلى مفهوم علم النفس لوجدنا أن الأحداث التي تعرض لها قباني لعبت دورًا هامًا في هذا منها مقتل زوجته بلقيس جراء حادث إرهابي في السفارة العراقية.
بقيت المرأة على الدوام الشغل الشاغل للشعراء منذ القدم، فهي حاضرة في وجدانهم وأشعارهم، وهي الحبيية والأم والأخت، والتي من أجلها يبذل الغالي والرخيص، ومَن مِن الشعراء كرس أشعاره وعواطفه للمرأة أكثر من نزار قباني؟، الذي كانت المرأة عشقه الأوحد فيها يشبه البلدان والمدن، فدمشق امرأة وبيروت امرأة وكذا كل العواصم. هنا نقدم لكم أجمل ما كتبه نزار عن الحب والنساء. • أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق أجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق. • عندما تحب المرأة تحب بصوت عال وتعبر عن حبها بالصورة والصوت، أما الرجل فيمتص حبه كما تمتص ورقة النشاف قطرة الحبر، ويتآكل قلبه تدريجياً كما يتآكل محرك السيارة من داخله. • عندما أشرب القهوة معك أشعر أن شجرة البن الأولى زرعت من أجلنا. • ما دمتِ لي، فحدود الشمس مملكتي، والبر، والبحر، والشطآن، والجزر. • لم أحبك كشخص فقط بل أحببتك كوطن لا أريد الانتماء لغيره. • أكثر مايعذبني في حبك أنني لا أستطيع أن أحبك أكثر، وأكثر ما يضايقني في حواسي الخمس أنها بقيت خمسًا لا أكثر. • قولي لي ماذا أفعل فيك أنا في حالة إدمان؟ • أنا ما تورطت يومًا بمدح ذكور القبيلة ولست أدين لهم بالولاء، ولكنَّني شاعرٌ قد تفرغ خمسين عامًا لمدح النساء.