ولدت سعاد حسني في القاهرة في عام 1943في السادس والعشرين من شهر يناير ، وهي تعد متعدد المواهب حيث أبدعت في الغناء وكذلك ابدعت في التمثيل ، وتعتبر من أبرز الممثلات العربية واشهرها ، حيث حصلت على العديد من الالقاب في الوطن العربي والعالم ، حيث لقبت (بسندريلا الشاشة العربية) وهذا دليل على ابدعها وقدرتها على التمثيل بطريقة أكثر من رائعة ، حيث أختيرت في في مئوية السينما المصرية كمركز ثاني مع استفتاء لأفضل ممثلة في القرن العشرين. اعمال سعاد حسني الفنية حيث برعت سعاد حسني في العديد من المجالات منها الفني ومنها الغنائي ، ويعود اكتشافها الفني غلى عبد الرحمن الخميسي والذي اشركها في مسرحية هاملت لشكسبير ، ثم ضمها العديد من المخرجين لتمثيل في العديد من المسرحيات والأفلام ومن أبرز اعمالها الفنية حسن ونعيمة ومال الناس، وموعد مع البرج ،وصغيرة على الحب ، وزوجة ثانية والناس والنيل وأين عقلي والكثير من الأعمال الفنية التي ظهرت به الفنانة سعاد حسني. سبب وفاة سعاد حسني بعد عشرين عاما من وفاة سعاد حسني ، تناولت الكثير من وسائل الأعلام ومواقع التواصل الاجتماعي عن سبب وفاة سعاد حسني وما هي أسباب الوفاة ، حيث انقسمت الآراء إلى قسمين: قسم قال أنها سقطت من الدور السادس من منزلها في لندن ، حيث فتح الباب في التحقيق عن أسباب الوفاة ، وقسم قال أنها توفت بشكل مباشر بعد الحديث مع شخص من أقربائها وحدث مشجارة بينهك أدت غلى الوفاة ، وتركت جثتها ملقاة في الشارع وهذا ما يستبعد قول أنها أنتحرت.
وتابع: "بيتهيألي بالصدفة اتقتلت مش مقصود قتل، الست صاحبة الشقة بتاخد مخدرات وأعتقد الناس كانوا جايين ياخدوا فلوس منها وحصل مشاحنات واتدخلت سعاد، صاحبة الشقة "صديقتها نادية" قالتلي حبيبة قلبي ماتت أدام عيني هنا أقولها انتي قلتي هنا قالتلي لأ، ولما كنت بسألها عن آخر لقاء لها مع سعاد حسني، كان كلامها متضارب، وأنا ذكرت ده في التحقيق الاستقصائي المصور اللي قدمته لحل لغز رحيل السندريلا".
ـ وتابع "صبري" خلال حواره ببرنامج "شيخ الحارة" الذي تقدمه الإعلامية بسمة وهبة, أن سعاد حسني تعرضت للإشتباك ما داخل شقتها, وعلى إثرها توفت بداخل الشقة, مضيفاً أنه وجد جواباً بداخل غرفتها داخل المصحة بلندن من البنك الأهلي المصري بلندن، ووجد فيه أنه تم تحويل 45 ألف جنيه استرليني لها، لافتاً إلى أن كان البعض يرسل لها مساعدات بحجة شراء نسخة من فيلمها لأنها كانت عزيزة النفس. ـ وكشف الفنان حسين فهمي خلال حوار صحفى له، أن سعاد حسني لم تنتحر بل قتلت عمداً ويمتلك دلائل على ذلك منها، أنه تحدث معها بخصوص تكريمها في مهرجان القاهرة وقامت بإرسال 20 دقيقة صوت رسالة للمهرجان وقام بإذاعتها وكانت في منتهى التفائل وتحدثه عن عمل جديد يجمعهما ويكون كوميدي قبل مقتلها بثلاثة أيام وذلك دليل على عدم شخص مقبل على الإنتحار. ـ وتابع فهمي أنه تحدث مع العديد من الأطباء الذين أثبتوا له أن الشخص المنتحر لا يستطيع أن يكون على بعد أكثر من متر ونص عن المبنى, وهي كانت على بعد 5 متر, ثانياً المنتحر بيكون في دم من الجثة مكان السقوط وده طبعاً لم يكن هناك دم في حالة سعاد, وبعدين شبكة البلكونة مقصوصة بمقص يعني اللي هينتحر دا فاضي يقص بالمقص.
المذكرات أكدت كذلك أن عبد الحليم حافظ عاد إلى سعاد حسني، ووعدها بأنه سيساعدها، وأنه نجح بالفعل في كشف القصة للرئيس جمال عبد الناصر، فوعده الأخير بأنه سينهي القضية. انحراف جهاز المخابرات: وبعدها أصدر جمال عبد الناصر قرارات تاريخية لها دوافع وأسباب سياسية عدة أدت لتحويل صلاح نصر -رئيس جهاز المخابرات- وعدد من ضباط جهاز المخابرات في فبراير/شباط 1968 إلى محكمة الثورة، التي حاكمت صلاح نصر وصفوت الشريف في القضية الشهيرة باسم "انحراف صلاح نصر". وفي مذكراتها الأصلية كشفت سعاد في فصل كامل عن قصتها مع عبد الحليم حافظ، وفجّرت مفاجأة من العيار الثقيل عندما حكت أن صفوت الشريف كان قد أقسم على تدمير عبد الحليم، الذي كشف عمليتهم لجمال عبد الناصر بعدما عاد إلى الوظيفة الحكومية في عهد الرئيس "أنور السادات"، حتى أنه كان من بين الأعضاء المؤسسين للحزب الوطني الجديد، الذي أقامه السادات للقضاء على بقايا الاتحاد الاشتراكي عام 1977، وأن الشريف سعى لهدم أي ذكرى سياسية للاتحاد الاشتراكي؛ لأنه كان يكره عبد الناصر الذي حاكمه. وشهدت سعاد في مذكراتها أن صفوت الشريف هو من دبر أحداث حفل عيد شم النسيم في إبريل/نيسان 1976 عندما غنى عبد الحليم أول مرة أغنية "قارئة الفنجان" أمام جمهور مدسوس دفع الشريف أجره مسبقا ليفسد الحفل ويهتف ضد حليم.
أمّا أبو حنيفة فقد ذهب إلى أنّه يضمّ أحدهما إلى الآخر بالتقويم في أحدهما بالآخر بما هو أنفع وأحظّ للفقراء، أي ضمّ الأكثر إلى الأقلّ. وأمّا العروض فإنّ قيمتها تضمّ إلى الذّهب والفضّة، ويكمل بها نصاب كلّ منهما، قال ابن قدامة:" قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لاَ نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلاَفًا "، وفي هذا المعنى أيضاً تندرج العملة النّقدية المتداولة. (1) المراجع (1) بتصرّف عن الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة/ وزراة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت. (2) بتصرّف عن فتوى رقم 265/ طريقة إخراج زكاة الذهب/ 18-2-2001/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (3) بتصرّف عن فتوى رقم 2055/ نصاب الذهب والفضة/20-11-1999/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
وذهب الحنفيّة إلى أنّه في حال بلغ الذّهب المخلوط بالفضّة نصاب الذّهب ففيه زكاة الذّهب، وإن بلغت الفضّة نصاب الفضّة فإنّ فيها زكاة الفضّة إذا كانت الغلبة للفضّة، وفي حال كانت الغلبة للذهب فهو كله ذهب، وذلك لأنّه أغلى قيمةً، ولم يتعرّض المالكيّة لهذه المسألة. (1) الذهب والفضة في تكميل النصاب يرى الجمهور ( الحنفيّة، والمالكيّة، ورواية عن أحمد، وقول الثّوري، والأوزاعي) أنّ الذّهب والفضّة يتمّ ضمّهمها إلى بعضهما البعض في إكمال النّصاب، فلو كان عند شخص ما خمسة عشر مثقالاً من الذّهب، مئة وخمسون ردهماً، فإنّ عليه زكاةً في ذلك. وكذكل الحال إن كان عنده من واحد منهما نصاباً ومن الآخر مالاً يبلغ النّصاب فإنّهما يزكّيان معاً، واستدلةا على ذلك بأنّ نفعهما متحدّ. أمّا الشّافعية، وفي رواية أخرى عن أحمد ، وقول لأبي عبيد، وابن أبي ليلى، وأبي ثور، أنّه:" لاَ تَجِبُ فِي أَحَدِ الْجِنْسَيْنِ الزَّكَاةُ حَتَّى يَكْمُل وَحْدَهُ نِصَابًا، لِعُمُومِ حَدِيثِ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ". وأمّا القائلون بالضمّ فقد اختلفوا، فرأى مالك، ومحمّد، وأحمد في رواية، وأبو يوسف، أنّ عملية الضمّ تكون بالأجزاء.