الحس الفكاهي الشخصية المتزنة هي التي تدرك متى تستخدم الحس الفكاهي للتخفيف عن الآخرين دون السخرية منهم ولذلك فأصحاب الشخصيات السوية يمتلكون حس فكاهي يجعلهم مصدر للبهجة والسعادة وصنع الذكريات الإيجابية للآخرين. حينما تحتاجهم تجدهم أكثر الأشياء التي تجلب للإنسان الراحة الطمأنينة هي وجود أشخاص بحياته تتوافر فيهم صفات الشهامة أو كما يقولون الجدعنة فهذه الصفة لا يعرفها إلا الأسوياء نفسيا الذين يدركون أن سعادة الآخرين وقضاء حاجتهم من سعادتهم هم الشخصية. منوعات - 10 مؤشرات على إن الشخصية متوازنة نفسيًا.. أبرزها تجنب الجدال - شبكة سبق. النصيحة الصادقة السواء النفسي لا يحتمل التزييف والكذب ولذلك نجد الشخصية السوية لا تعرف الكذب ولا تجامل على حساب مبادئها ولكن تتحلى بالصدق والأمانة في التعامل مع الآخرين. يتجنبون الخداع كثيرة هي الشخصيات المخادعة في حياتنا والتي تظهر عكس ما تبطن، ولكن عندما يحالفك الحظ في مصادقة الأسوياء نفسيا تجدهم لا يعرفون الخداع ولا يلبسون أقنعة في مواجهة الآخرين بل يفضلون العفوية والصراحة والمواجهة حتى في مواقف الاختلاف والرفض فذلك يشعرهم بالسعادة وراحة الضمير. تدعمك نفسيا الشخصيات السوية بطبعها صبورة تدرك متى تنصت باهتمام ومتى تعطي النصيحة الصادقة ولذلك هي مصدر للدعم النفسي وبث الثقة بالنفس في الآخرين.
فقد تكوّنا في رحم واحد، وجاءا إلى الوجود على يد قابلة واحدة، هي جيش الشرق الذي شكلته ودعمته فرنسا المنتدبة على البلدين نعم، نحن وإياكم شركاء في النهاية الكئيبة للحياة، يهمس غريق سوري ميت في أذن غريق لبناني، ميت أيضاً! وبينما تطفو جثتاهما بعيداً في البحر، لاشيء يوحي بأن ثمة ما يجري على الشاطئ، فلبنان المعتم من دون كهرباء، لن يختلف في صورته الراهنة عن صورة الشقيقة الكبرى سوريا. فهنا، حيث باعت الطبقة السياسية البلد كله لإيران، وسرقت أموال اللبنانيين، لن يكتشف أحد الفروقات العشر، مع هناك الذي يعيش مذبحة مستمرة منذ 11 سنة! التحديق في وجوه الضحايا ممن غرقوا لا يجعلك تجزم بلبنانيتهم، وفي الوقت نفسه لا تملك اليقين بأنهم سوريون. دعك من الملامح الشرقية الواحدة، ودقق في عيونهم التي تراها في الصور الملتقطة لهم، قبل مقتلهم بساعات ربما، ألا ترى حجم القهر؟! أخلاقنا: لا يسخرْ قومٌ من قــوم(1). ألا تستوقفك الحدقات المتحجرة للأطفال السوريين ماسا ومحمد وجاد سبسبي الذين قضوا مع والدتهم ريهام دواليبي، أليست صريحة حد الفجيعة تلك السخرية من الحياة في هذه الأوطان؟! بحر الظلام، حيث يُقتل الأطفال على يد جيوش قذرة، يتشاطأ السوريون واللبنانيون ضفتيه، ومع توسع مساحته لتشمل كل منطقة شرق المتوسط، التي تحفل يومياً بهاربين يحاولون النجاة من وباء الفساد والإجرام المسكوت عنه، صوب الشمال، لا تخلو أمواجه البرية والبحرية من قتلة آخرين، يصوبون بنادقهم إلى قلوب الضحايا، فيموت سوريون وهم يسعون لعبور الحدود برصاص حرس الحدود، ويموتون أيضاً في قوارب لا تكفل سلامتهم، خاصة حين تعترضها حراب عناصر (فرونتكس) الوكالة الأوروبية لحرس الحدود والسواحل، التي تتعمد إغراق المراكب.
تتجنب الجدال الشخصية السوية المتزنة تتجنب الجدال والصوت العالي لإثبات وجهات النظر فهي تتقبل الاختلاف برحابة صدر وسعة أفق واحترام لآراء الطرف الآخر حيث أن مبدأها في الحياة هو كسب القلوب أولى من كسب المواقف. السخرية من الآخرين. الدعم النفسي صفات الشخصية السوية شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - 10 مؤشرات على إن الشخصية متوازنة نفسيًا.. أبرزها تجنب الجدال - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع منوعات كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
وأي نقد سواء كان لشخص أو لمؤسسة يمكن أن يقدم بطريقة مباشرة أو بطريقة ساخرة وغير مباشرة، وخلصت دراسات نفسية عدة إلى أن النقد بسخرية هو عدوان لفظي وله أذى نفسي واجتماعي أكبر على ضحيته من النقد المباشر الصريح فالنقد الساخر يدركه الأشخاص بأن له أثرا سلبيا وأنه نوع من العدوان، وهذا ينطبق على مصدر السخرية وعلى ضحيتها. وسائل التواصل وأضاف أن وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا تويتر سهلت انتشار السخرية بالصفات التي ذكرتها سابقا، وزادت مجهولية الهوية من السخرية، حتى أن الكثير من النقاشات لموضوعات مهمة وجدية سرعان ما تتحول إلى غوغائية بسبب السخرية التي تشوه الواقع ويفقد النقاش أي جدوى أو فائدة مرجوة منه وأحيانا كثيرة يستخدم أعضاء أو أتباع توجه معين السخرية عندما لا يجدون حججا قوية تدعم موقفهم، أو عندما يظهر لهم أن النقد الموضوعي ليس له جدوى وهنا تصبح السخرية ممنهجة وموجهة، وهذا يتفق مع ما قلته عن كون السخرية عدوانا لفظيا مقصودا، وليست نقدا موضوعيا صريحا.
أما في اللغة، ففي (لسان العرب): «الكآبة: سُوءُ الحَالِ، والانكسار مِن الحُزنِ(... ) واكتأَبَ اكتِئَابَاً: حَزُنَ وَاَغتَمَّ وَانكَسَرَ، فَهُوَ كَئِبٌ وَكَئِيْبٌ (... ) الكآبة: تَغَيُّر النَفسَ بِالانْكِسَارِ، مِن شَدَّةِ الهَّمِّ والحُزَنِ، وَهو كَئِيبٌ وَمُكتَئِبٌ». الاكتئاب، ومشتقاته، كالكآبة، والمكتئب، ونحوها، وردت في التراث العربي، منذ أكثر من ألف سنة، فجزء من دعاء السفر، في صحيح مسلم:«... قصص السخريه من الاخرين مثل بكي. أَعُوذُ بكَ مِن وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المَنْظَرِ». في (الفروق اللغوية) للعسكري: «الفرق بين الكآبة والحزن: أن الكآبة أَثرُ الحزن البادي على الوجه، ومن ثم يُقال: عليه كآبة، ولا يُقال: علاهُ حُزن، أو كَرْب، لأن الحزن لا يُرى، ولكن دلالته على الوجه، وتلك الدلالاتُ تُسَمَّى كآبة، والشاهدُ، قول النابغة: إِذا حَلَّ بالأَرضِ البَرِيَةَ أصبَحَت كئيبةَ وجهٍ غِبُها غير طائل فجَعَل الكآَبَةَ في الوجه». والنابغة هو الذبياني، الشاعر الجاهلي الشهير.
والرواية ترشد إلى أنّ الأخ هو الذي اتّحد بأخيه اتّحاداً تامّاً، حتّى أصبحت يد أحدهما يد الآخر، وعزّ أحدهما عزّ الآخر. ب- السكينة والاطمئنان ويُبرِزُ بعض الروايات عنصراً مهماً يترتّب على الأخوة وهو السكينة والاطمئنان، لأنّ المؤمن يشعر شعوراً صادقاً براحة نفسيّة مع أخيه المؤمن. وهي السكينة التي أنزلها الله تعالى على المؤمنين، قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ (الفتح: 47). قال بعض المفسِّرين إنّ السَّكِينَةَ هي الرحمة التي تسكن إليها النفس ويزول معها الخوف(3). وهي تدلّ في بعض استعمالاتها على الثبات والطمأنينة. ورد عَنْ الإمام الصادق عليه السلام أنه قَالَ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْكُنُ إِلَى الْمُؤْمِنِ كَمَا يَسْكُنُ الظَّمْآنُ إِلَى الْمَاءِ الْبَارِدِ" (4). إذاً, للأخوّة الإيمانية دور رائد في بناء الشخصيّة المؤمنة، وتشييد أركان المجتمع الإسلاميّ. * الأصل الثاني: الإصلاح بين المؤمنين يترتّب على الأخوّة الإيمانيّة تكليف هامّ في الحياة الاجتماعيّة وهو الإصلاح بين المؤمنين، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ (الحجرات: 10)، و ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ﴾ (الحجرات: 9).
عثمان بن عفان هو أبو عبد الله عثمان بن عفان الأموي القرشي وثالث الخلفاء الراشدين ومدة خلافته هي أطول مدة خلافة في عهد ا لخلفاء الراشدين. ولد عام 47 ق. هـ الموافق 576 م وتوفي عام 35 هـ الموافق عام 656م. أحد العشرة المبشرين بالجنة وقد لقب عثمان بن عفان بذي النورين وذلك لأنه تزوج من اثنين من بنات الرسول رضي الله عنهما وهما رقية وبعد وفاتها تزوج من أم كلثوم. أسلم وهو في عمر 34 ويقال أنه قد أسلم بعد أبو بكر الصديق وزيد بن حارثة وقد بشره رسولنا الكريم بالجنة وبأنه سوف يموت شهيدًا. أول من هاجر إلى الحبشة حتى يحافظ على الإسلام ومن بعده سافر المهاجرون المسلمون في عهد رسول الله وكانت هجرته الثانية إلى المدينة المنورة مع المسلمين عندما أمرهم سيدنا محمد بالهجرة من مكة إلى المدينة. قام عثمان بن عفان بجمع القرآن الكريم حتى يحافظ عليه مجموعًا في مصحف واحد. قام بالعديد من التوسعات فنجده قد قام بتوسعة المسجد الحرام والمسجد النبوي. كثرت في عهده الفتوحات الإسلامية واتسعت رقعة الدولة الإسلامية اتساعًا كبيرًا فقد فتح الدول التالية: الدولة الأرمينية. دولة خراسان. إفريقية. كم مدة خلافة عمر بن الخطاب – المحيط. دولة قبرص. قام بإنشاء أول أسطول بحري إسلامي حتى يحمي الدول الإسلامية التي تطل على الشواطئ ضد هجمات البيزنطيين.
خلافة الفاروق رضي الله عنه بعد خلافة الصّديق رضي الله عنه جاء الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث كان الخليفة الثّاني الرّاشد، وقد كان اختياره عن تزكيةٍ لسلفه الصّديق ومشورةٍ مع المسلمين، وكان حكمه رضي الله عنه حكمًا راشدًا عادلًا تحقّقت فيه معاني المساواة والعدالة بين المسلمين في أزهى صورها، كما توسّعت حركة الفتوحات الإسلامية في عهده توسّعًا كبيرًا، وفُتحت العراق، والشّام، وإيران، ومصر، وفلسطين، وقد استمرت مدّة خلافته عشر سنوات من العام الثّالث عشر للهجرة إلى العام الثّالث والعشرين للهجرة بعد أن اغتيل على يد أبي لؤلؤة المجوسيّ لعنه الله. خلافة عثمان رضي الله عنه بعد خلافة الفاروق جاءت خلافة ذي النّورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقد كانت خلافةً راشدةً استمرت فيها الفتوحات الإسلاميّة شرقًا وغربًا، إلاّ أنّ الوضع السّياسي للدّولة تعرّض لهزّة في آخر عهده؛ حيث حصلت فتنة أدّت إلى مُحاصرة الخليفة في بيته واستشهاده، وقد كانت مدّة حكمه ما يقارب اثني عشر عاماً، منذ العام الثّالث والعشرين للهجرة إلى العام الخامس والثّلاثين للهجرة؛ حيث تُعتبر أطول خلافة راشدة. خلافة الإمام علي رضي الله عنه جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخيراً؛ حيث كانت امتدادًا للحكم الرّاشد، إلاّ أنّه تخلّلتها فتن كثيرة انتهت بارتقاء الخليفة شهيدًا على يد ابن ملجم لعنه الله، وقد استمرت مدة خلافته خمس سنوات من السّنة الخامسة والثّلاثين للهجرة إلى العام الأربعين للهجرة.
الإجابة هي: عشر سنوات وست أشهر.
خلافه عمر بن الخطاب 13 – 23 ه/ 634 643م الاختيار: رحم الله ابا بكر، لقد قال به عمر يوم ان بويع بالخلافة: رحم الله ابا بكر، لقد اتعب من بعده. و لقد كان عمر قريبا من ابي بكر، يعاونة و يؤازره، ويمدة بالراي و المشورة، فهو الصاحب و هو المشير. و عندما مرض ابو بكر راح يفكر فيمن يعهد الية بامر المسلمين، هنالك العشره المبشرون بالجنة، الذين ما ت الرسول و هو عنهم راض. و هنالك اهل بدر، وكلهم اخيار ابرار، فمن هذا الذي يختارة للخلافه من بعدة ان الظروف التي تمر فيها البلاد لا تسمح بالفرقه و الشقاق؛ فهنالك على الحدود تدور معارك رهيبه بين المسلمين و الفرس، وبين المسلمين و الروم. والجيوش فميدان القتال تحتاج الى مدد و عون متصل من عاصمه الخلافة، ولا يصبح هذا الا فجو من الاستقرار! مده خلافه عمر بن الخطاب الحلقه 05. ان الجيوش فامس الحاجة الى التاييد بالراى، والامداد بالسلاح، والعون بالمال و الرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو من هو عدلا و رحمه و حزما و زهدا و ورعا. انه عبقري موهوب، وهو فوق جميع هذا من تمناة رسول الله يوم قال: اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك، عمر بن الخطاب و ابي جهل بن هشام" [الطبرانى]، فكان عمر بن الخطاب. فلم لا يختارة ابو بكر و الامه تحتاج الى كعمر ولم تكن الامه ربما عرفت عدل عمر كما عرفتة فيما بعد، من اجل هذا سارع الصديق رضي الله عنه باستشاره اولي الراي من الصحابه فعمر، فما و جد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان رضي الله عنه كتاب العهد، فقرئ على المسلمين، فاقروا فيه و سمعوا له و اطاعوا.