هل شرب البيرة حرام ؟ | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
تعرفي معنا في لهلوبة على إجابة السؤال الذي يشغل بال الكثيرين، وهو: هل شرب المتة حرام، والمتة عشبة يتم تجفيف أوراقها على النار ثم نقعها في ماء ساخن وتحضيرها مشروب كالشاي، باردًا كان أو ساخنًا، وقد اشتهرت هذه العشبة في دول أمريكا الجنوبية، وهناك عددًا كبيرًا من الناس يقوم بتناولها، حيث أنها تساعد على الحفاظ على الصحة العامة لجسم الإنسان، وتخلص من الإكتئاب، وتساعد على الاسترخاء، وتحسن من العلاقة الجنسية، وتعمل على تخسيس الوزن، وغيرها من الفوائد على صحة الإنسان. وترجع فوائد المتة لصحة الجسم، إلى غناها بالعديد من العناصر الغذائية، من فيتامينات ومعادن ومضادات أكسدة، فهي غنية بالحديد، والنحاس، والزنك، والبوتاسيوم، والمنجنيز، كما أنها غنية بالفيتامينات، كفيتامين أ، فيتامين ب1، فيتامين ب2، فيتامين ج، فيتامين هـ، بالإضافة لغناها بمضادات الأكسدة ومنها: البوليفينول، الزانثين، الكافيين، الصابونين. 20 معلومة قد لا تعرفها عن المتة – غير شكل. وقد انتشرت الكثير من الأقاويل التي تشير إلى أن شرب المتة حرام، حيث أن البعض قال أنه يتم تقديمها كغذاء للخنازير في بعض البلدان، ومن هنا تشكك البعض في حرمانية تناول عشبة المتة. ومن خلال هذا الموضوع، نخبركم بالتفصيل بالرد على سؤال هل شرب المتة حرام؟ حتى يطمئن قلبك بتناول هذا المشروب السحري، ولكن يرجى عدم الإفراط في تناوله حيث أنه له بعض الآثار الجانبية.
فوائد المتة قبل النوم هي عبارة عن شجيرات يصل ارتفاعها إلى 7 أمتار وتصنع من أوراقها المتة بعد تجفيفها تتواجد بكثرة بدور قارة أفريقيا والدول اللاتينية وأكثر الدول إنتاجاً لها الأوروغواي والأرجنتين ومن أكثر الدول العربية إستهلاكاً لها: سوريا واللبنان وتعد مشروب أساسي في حياتهم مثل: القهوة والشاي في بلدان أخرى. فوائد المتة للتنحيف يمكن استخدام المتة للتنحيف بشرط عدم شربها مع السكر لأن من يشربها يستهلك الكثير من الماء الذي بدوره يساعد على التنحيف وغسل السموم في الجسم. فوائد المتة للكلى إن من يشرب المتة بشكل يومي هو أبعد الناس بالإصابة بالحصى أو الرمل أو أمراض الكلى بشكل عام بسبب كمية الماء فيها التي تنشط عمل الكلى والمثانة أيضاً تعمل المتة على خفض نسبة السكر بالدمّ وبذلك يقلل الاجهاد في عمل الكلى وتساعد في التخلص من الأملاح الزائدة بالدمّ فوائد المتة للرياضيين ليس لها فوائد كبيرة بالنسبة للرياضين غير احتوائها على كمية الماء التي تساعدهم في التخلص من السموم نتيجة الجهد العضلي ولكن يلجأ أغلب مشاهير الرياضة إلى شرب المتة لأنها متميزه من حيث طريقة التقديم والشرب كنوع من التميز والتغيير لا أكثر.
- تساعد في تخسيس الوزن، حيث أنها تزيد من حرق السعرات الحرارية، وتساعد على الشعور بالشبع والامتلاء. - من فوائد المتة أنها تعمل على زيادة الرغبة الجنسية، وتحسين عملية الانتصاب، وعلاج العجز الجنسي.
المراجع: فوائد المتة -موسوعة موضوع. المتة -موسوعة ويكيبيديا.
21-03-2008 23266 مشاهدة ما حكم شرب المتة – والبيرة؟ رقم الفتوى: 955 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فشرب المتة جائز شرعاً، لأنها من الأشربة النافعة المفيدة بإذن الله تعالى، والله تعالى يقول: { قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 4]، ويقول: { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف: 32]، ولم يثبت أن فيها ضرراً أو أنها مسكرة. إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما بالنسبة للبيرة فإنها من المسكرات، وكل مسكر حرام، ويحرم شرب قليلها إذا أسكر كثيرها، لما أخرج البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل شراب أسكر فهو حرام»، ولحديث: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام» رواه مسلم. هذا، والله تعالى أعلم. المجيب: الشيخ أحمد شريف النعسان هَلْ يَجُوزُ شَرْعًا أَكْلُ شَيْءٍ مِنْ عِظَامِ الحَيَوَانِ مَأْكُولِ اللَّحْمِ كَالشَّاةِ وَالمَاعِزِ وَالدَّجَاجِ؟ 11345 هَلْ يَجُوزُ اسْتِخْدَامُ مَادَّةِ القُرُنْفُلِ في الطَّعَامِ، وَمَا حُكْمُهُ في حَشْوِ الأَضْرَاسِ؟ 10903 هَلْ يَجُوزُ أَكْلُ سَمَكِ القِرْشِ؟ 10082 هَلْ يُسْتَحَبُّ شُرْبُ العَسَلِ المَمْزُوجِ بِالمَاءِ البَارِدِ صَبَاحَاً قَبْلَ الطَّعَامِ؟ 9998 مَا حُكْمُ شَرَابِ الشَّعِيرِ إِذَا كَانَ خَالِيَاً مِنَ الكُحُولِ؟ 9926 ما حكم السمن الذي يوجد فيه بق، هل ينجس أم لا؟ 9833
فوائد المتة عالريق تخلص الفمَ من الرائحة الكريهة ،بسبب قضائها على البكتيريا. تعالج الإمساك فهي تلين المعدة والأمعاء خصوصا إذا شربت على الريق. تُحفز إفراز عصارات الهضم وأحماض المعدة مما يحسن من عملية الهضم. فوائد المتة للرمل شرب المتة مدر جيد للبول وذلك يساعد على التخلص من الرواسب الزائدة في المثانة. تمنع المتة من تشكل الحصى في الكلى وتقوم بتفتيته. تمنع المتة من ترسب الأملاح والرمل في الكلى والتي قد تشكل الحصى فيما بعد. فوائد المتة للحامل شرب المتة يساعد في التخلص من تشققات البطن التي تحدث بفعل الولادة. فوائد متنوعة شرب المتة مفيد لصحة الجلد لانه يزيل الدهون من الجلد ويعطي لمعانا للبشرة. يقلل شرب المتة من خطر الاصابة بالسرطان. المته تخفف من الاجهاد والاكتئاب. تحتوي المتة على فيتامين C المضاد للأكسدة والذي يعزز الجهاز المناعي بالجسم. المتة مفيدة لصحة القلب وتقلل من الاصابة بضغط الدمَ. شرب المتة بشكل يومي يساعد على التركيز وتنشيط الذاكرة. المتة تحارب التسوس والتهاب اللثة. اضرار المتة رغم فوائد المتة المتنوعة ولكن هناك قاعدة في الحياة تقول: (إذا زاد الشيء عن حده انقلب ضده) تحتوي عشبة المته على نسبة مرتفعة من الكافيين والذي يؤدي الأفراط في شربها لنقص عدد الحيوانات المنوية وضعف الخصوية لدى الرجال وخصوصا المدمنين عليها ولذلك ينصح باضافة قطعة من الزنجبيل أو بودرة الزنجبيل إلى الماء الساخن أو القرع للتخلص من هذه المشكلة لأن الزنجبيل يزيد من من الحيوانات المنوية في مخزنها وبالتالي إلى زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال.
وقولها: ( وأيكم يملك إربه) ؟ أكثر الروايات فيه بكسر الهمزة مع إسكان الراء ، ومعناه: [ ص: 536] عضوه الذي يستمتع به أي: الفرج ، ورواه جماعة بفتح الهمزة والراء ، ومعناه: حاجته وهي شهوة الجماع ، والمقصود أملككم لنفسه; فيأمن مع هذه المباشرة الوقوع في المحرم ، وهو مباشرة فرج الحائض. واختار الخطابي هذه الرواية ، وأنكر الأولى وعابها على المحدثين. شرح حديث ما فوق الإزار، والتعفُّفُ عن ذلك أفضل. والله أعلم. وأما ( الحيض) فأصله في اللغة السيلان ، وحاض الوادي إذا سال ، قال الأزهري والهروي وغيرهما من الأئمة: الحيض: جريان دم المرأة في أوقات معلومة ، يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها ، ( والاستحاضة): جريان الدم في غير أوانه ، قالوا: ودم الحيض يخرج من قعر الرحم ، ودم الاستحاضة يسيل من العاذل بالعين - المهملة وكسر الذال المعجمة - وهو عرق فمه الذي يسيل منه في أدنى الرحم دون قعره. قال أهل اللغة: يقال حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حائض بلا هاء ، هذه اللغة الفصيحة المشهورة. وحكى الجوهري عن الفراء: حائضة بالهاء ويقال: حاضت وتحيضت ودرست وطمثت وعركت وضحكت ونفست ، كله بمعنى واحد ، وزاد بعضهم أكبرت وأعصرت بمعنى حاضت. وأما أحكام الباب: فاعلم أن مباشرة الحائض أقسام: أحدها: أن يباشرها بالجماع في الفرج ، فهذا حرام بإجماع المسلمين.
قال ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (1/413): المحيض هو زمان الحيض ومكانه ، ومكانه هو الفرج فما دامت حائضا فوطؤها في الفرج حرام اهـ. وقال ابن قدامة في "المغني" (1/415): فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحته فيما عداه اهـ. وأما السنة فروى مسلم (302) عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ... إِلَى آخِرِ الآيَةِ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ. الاستمتاع بفرج الزوجة الحائض - فقه. فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا: مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلا خَالَفَنَا فِيهِ!! ومعنى ( لَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوت) أَيْ لَمْ يُخَالِطُوهُنَّ وَلَمْ يُسَاكِنُوهُنَّ فِي بَيْت وَاحِد اهـ. قاله النووي. وروى أبو داود (272) عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا.
قاله الخطابي. قال ابن القيم في "تهذيب السنن" عند شرح حديث رقم ( 2167) من عون المعبود: وحديث « اصنعوا كل شيء إلا النكاح » ظاهر في أن التحريم إنما وقع على موضع الحيض خاصة, وهو النكاح, وأباح كل ما دونه. وأحاديث الإزار لا تناقضه ، لأن ذلك أبلغ في اجتناب الأذى, وهو أولى اهـ. بتصرف. ويحتمل أن يفرق بين أول الحيض وآخره ، ويكون استحباب ستر ما بين السرة إلى الركبة خاصا بوقت نزول الدم بكثرة وهذا يكون في أول الحيض. قال الحافظ: ويؤيده ما رواه ابن ماجه بإسناد حسن عن أم سلمة أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتقي سورة الدم ثلاثا ثم يباشر بعد ذلك. اهـ بتصرف. تنبيه: ما سبق من الأحكام تستوي فيها الحائض والنفساء. قال ابن قدامة رحمه الله بعد أن ذكر أقسام مباشرة الرجل لامراته وهي حائض ، قال: والنفساء كالحائض في هذا اهـ المغني (1/419). مباشرة الحائض فوق الإزار. والله تعالى أعلم.
الحمد لله. مباشرة الرجل وملاعبته لامرأته وهي في فترة الحيض أو النفاس على ثلاثة أقسام: أَحَدهَا: أَنْ يُبَاشِرهَا بِالْجِمَاعِ فِي الْفَرْج, فَهَذَا حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. وبِنَصِّ الْقُرْآن الْعَزِيز قال الله تعالى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222. الْقِسْم الثَّانِي: الْمُبَاشَرَة فِيمَا فَوْق السُّرَّة وَتَحْت الرُّكْبَة بِالْقُبْلَةِ أَوْ الْمُعَانَقَة أَوْ اللَّمْس أَوْ غَيْر ذَلِكَ, وَهُوَ حَلال بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاء. انظر: "شرح مسلم" للنووي ، و "المغني" (1/414). الْقِسْم الثَّالِث: الْمُبَاشَرَة فِيمَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة فِي غَيْر الْقُبُل وَالدُّبُر, فهذا قد اختلف العلماء في جوازه. فذهب إلى تحريمه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي. وذهب إلى جوازه الإمام أحمد ، واختاره بعض الحنفية والمالكية والشافعية. قال النووي: هو الأقٌوى دليلاً وَهُوَ الْمُخْتَار اهـ. واحتج القائلون بالجواز بأدلة من القرآن والسنة: أما القرآن ، فاحتجوا بالآية السابقة: ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222.
هذا مذهبنا ومذهب مالك وأحمد وجماهير السلف والخلف ، وقال أبو حنيفة: إذا انقطع الدم لأكثر الحيض; حل وطؤها في الحال ، واحتج الجمهور بقوله تعالى: ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله. والله أعلم. [ ص: 538]
حكم مباشرة الحائض فيما دون الإزار ؟ وأقسام المباشرة - YouTube
[ (131) باب مباشرة الحائض فوق الإزار والاضطجاع معها في لحاف واحد] 523 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان إحدانا، إذا كانت حائضا، أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأتزر بإزار، ثم يباشرها. 524 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان إحدانا، إذا كانت حائضا، أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه. 525 - عن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض. 526 - عن ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب. 527 - عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: بينما أنا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة. إذ حضت. فانسللت. فأخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنفست؟ " قلت: نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة. قالت: وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان، في الإناء الواحد، من الجنابة. - [المعنى العام] - هبطت حواء من الجنة إلى الأرض، من عالم الطهر والراحة إلى دنيا الأذى والشقاء، وكان مما