ويلزم من القول بضم أحدهما إلى الآخر في إكمال النصاب وجوب الزكاة في أقل من خمس أواق من الفضة، إذا كان عنده ما يكمل به من الذهب. ويشمل الحديث ما إذا كان عنده من الذهب ما يكمل به خمس أواق، أو لا. وعلى هذا إذا كان عنده عشرة دنانير ومائة درهم، فلا زكاة عليه؛ لأن الذهب يزكى وحده، وكذلك الفضة.. فصل: الباب الثالث: في زكاة الخارج من الأرض:|نداء الإيمان. المسألة الخامسة: في زكاة الحُلِيّ: لا خلاف بين أهل العلم في وجوب الزكاة في الحلي المعدّ للادخار والكراء، وفي الحلي المُحَرَّم؛ كالرجل يتخذ خاتماً من ذهب، أو المرأة تتخذ حلياً صنع على صورة حيوان، أو فيه صورة حيوان، أما الحلي المعدّ للاستعمال المباح والعارية، فالصحيح من قولي أهل العلم وجوب الزكاة فيه؛ وذلك لما يلي: 1- عموم النصوص الواردة في وجوب الزكاة في الذهب والفضة، وهذا العموم يشمل الحلي وغيره. 2- ما رواه أهل السنن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن امرأة أتت إلى رسول الله ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مَسَكَتانِ غليظتان من ذهب، فقال: أتؤدين زكاة هذا؟ قالت: لا، قال: أيسرك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار، فخلعتهما، وألقتهما إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وهذا الحديث نص في الموضوع، وله شاهد في الصحيح وغيره.
4- أن لا تكون عاملة، وهي التي يستخدمها صاحبها في حرث الأرض، أو نقل المتاع، أو حمل الأثقال؛ لأنها تدخل في حاجات الإنسان الأصلية كالثياب. أما إذا أُعِدَّت للكراء فإن الزكاة تكون فيما يحصل من أجرتها، إذا حال عليه الحول.
والغنم يشمل الماعز، والضأن. وسُمِّيت بهيمة الأنعام؛ لأنها لا تتكلم، من الإبهام وهو الإخفاء، وعدم الإيضاح.. المسألة الأولى: شروط وجوبها: يشترط لوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام الشروط التالية: 1- أن تبلغ الأنعام النصاب الشرعي، وهو في الإبل خمس، وفي البقر ثلاثون، وفي الغنم أربعون؛ لقول رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليس فيما دون خمس ذود صدقة»، ولحديث معاذ: (بعثنى رسول الله أصدق أهل اليمن، فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً، ومن كل أربعين مسنة)، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة، فليس فيها صدقة... اذكر شروط وجوب الزكاة في الخارج من الأرض - موقع المختصر. ». 2- أن يحول على الأنعام حول كامل عند مالكها وهي نصاب؛ لحديث: «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول». 3- أن تكون سائمة، وهي التي ترعى الكلأ المباح- وهو الذي نبت بفعل الله سبحانه دون أن يزرعه أحد- في الحول أو أكثره؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وفي صدقة الغنم في سائمتها، إذا كانت أربعين إلى مائة وعشرين، شاة»، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وفي كل إبل سائمة في أربعين بنت لبون»، فإن كانت ترعى أقل الحول ويعلفها أكثره، فليست سائمة، ولا زكاة فيها.
ولحديث: «... وليس عليك شيء- يعني في الذهب- حتى يكون لك عشرون ديناراً. فإذا كان لك عشرون ديناراً، وحال عليه الحول، ففيها نصف مثقال». ولما جاء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أنَّه «كان يأخذ من كل عشرين مثقالاً نصف مثقال».. المسألة الثالثة: شروطها: يشترط لوجوب الزكاة في الذهب والفضة الشروط التالية: 1- بلوغ النصاب، وهو عشرون مثقالاً من الذهب؛ لحديث علي: «... وليس عليك شيء- يعني في الذهب- حتى يكون لك عشرون ديناراً، فإذا كان لك عشرون ديناراً وحال عليه الحول ففيها نصف مثقال» ويساوي بالجرامات (85) جراماً. ونصاب الفضة مائتا درهم من الفضة لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليس فيما دون خمس أواق صدقة». والأوقية أربعون درهماً، فخمس أواق تساوي مائتي درهم، وقولى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وفي الرَّقَة ربع العشر، فإن لم تكن إلا تسعين ومائةً فليس فيها شيء، إلا أن يشاء رَبُّها». وقد أجمع العلماء على أن نصاب الفضة خمس أواق، ونصاب الذهب عشرون مثقالاً. زكاة الخارج من الأرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- بقية الشروط العامة التي سبقت فيمن تجب عليه الزكاة، وهي: الإسلام، والحرية، والملك التام، وحَوَلان الحول، وقد سبق الكلام عليها.. المسألة الرابعة: في ضم أحدهما- الذهب والفضة- إلى الآخر: لا يضم أحدهما إلى الآخر في إكمال النصاب على القول الراجح؛ لأنهما جنسان مختلفان، فلم يضم أحدهما إلى الآخر، كالإبل والبقر، والشعير والقمح، مع أن المقصود منها واحد، وهو التنمية في الإبل والبقر، والقوت في الشعير والقمح، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وليس فيما دون خمس أواق صدقة».
إلا أن أحد أعمامي متوفى و زوجته هي التي تعمل لتوفير المال.. المزيد
3- ولأن هذا القول أحوط، وأبرأ للذمة؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك».. المسألة السادسة: في زكاة عُرُوض التجارة: العروض: جمع عَرْض وعَرَض، وهو ما أعده المسلم للتجارة من أي صنف كان، وهو أعم أموال الزكاة وأشملها. وسُمِّي بذلك: لأنه لا يستقر، بل يعرِض ثم يزول، فإن التاجر لا يريد هذه السلعة بعينها، وإنما يريد ربحها من النقدين. والزكاة واجبة فيه لعموم قوله تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19)} [الذاريات: 19]، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 267]. ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: «أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم»، ولا شك أن عروض التجارة مال. وشروط وجوب الزكاة فيها: 1- أن يملكها بفعله كالشراء، وقبول الهدية، فلا يدخل في ذلك الإرث ونحوه، مما يدخل قهراً. من شروط وجوب الزكاه في الخارج من الارض صور. 2- أن يملكها بنية التجارة. 3- أن تبلغ قيمتها نصاباً، بالإضافة إلى الشروط الخمسة السابقة في أول الزكاة. فإذا حال عليها الحول قُوِّمت بأحد النقدين الذهب أو الفضة، فإذا بلغت القيمة نصاباً وجب فيها ربع العشر.
ولكن يفضل تقليل نسبة الدهون الموجودة بها بقدر الإمكان، وذلك من خلال التخلص من جلد الطيور، أو اختيار أنواع الأسماك التي تحتوي على نسبة أقل من الدهون، وعدم الإفراط في تناول صفار البيض حيث يحتوي على نسبة من الكوليسترول. الدهون تم تخصيص أصغر جزء من رأس الهرم الغذائي للدهون والسكر والزيوت، وذلك للنصح بضرورة التقليل منها بقدر الإمكان، حيث أنها تمد الجسم بقدر كبير من السعرات الحرارية بدون أي فائدة تذكر، وتضم هذه المجموعة الزيوت والسكر والكريمة والحلويات المصنعة بجميع أنواعها، والزبدة النباتية والحيوانية، فينصح بتناول ما يعادل خمس ملاعق صغيرة فقط خلال اليوم من كل هذه الأنواع. شاهد أيضًا: فوائد الألياف الغذائية صحيًا الهرم الغذائي للأطفال لا شك أن تناول الطعام هو الوسيلة الوحيدة لتغذية الجسم وحصوله على كافة المواد والعناصر الحيوية اللازمة لنموه وبنائه بشكل سليم، ولذلك فإن تغذية الطفل في فترة الرضاعة والطفولة المبكرة بطريقة متوازنة وسليمة هي السبيل لنموه وتطوره بشكل صحي وبناء جسم سليم. ولذلك فإن تغذية الطفل في المراحل المبكرة من حياته هي مسئولة الأهل بشكل خاص، فهم مسئولون عن ما يتم تقديمه للطفل من غذاء لكي يمنح جسمه المركبات والعناصر الضرورية لبنائه ونموه.
التوصيات اللازمة في الترتيب الغذائي الهرمي أو ما يسمى بنصائح الهرم الغذائي الصحيحة والصحية: – المجموعة الأولى: الحبوب والنشويات الخبز ( الحبوب والأرز) تشمل جميع أنواع المعجنات: من 6: 11 مرات. تحوي هذه المجموعة على النشويات المركّبة التي تعطي الطاقة لكل الأعمار, وتكون موادها مليئة بالفيتامينات والمعادن كــا: الأرز, الخبز والمكرونات, وذلك لكي يحصل الطفل على أعلى قيمة غذائية, اختاري الحبوب الكاملة كنخالة الخبز, و الأرز الأسمر, والشوفان وأيضاً البرغل التي تكون مليئة بالحديد, وفيتامين B والألياف الصحية. – المجموعة الثانية: مجموعة الخضار يجب تناول جميع أنواع الخضار بكل ألوانها: من 3: 5 مرات. وتتميز هذه المجموعة بأنها مليئة بالألياف الصحية, والمعادن وأيضاً الفيتامينات كـــا: الخضرة الورقية السبانخ المليئة بالحديد, الجزر المليئ بالفيتامين أو الطماطم المليئة بالبوتاسيوم و هي من انواع الأغذية التي لا يحبذها أكثر الأطفال تناولها و تحتاج إلى بذل مجهود عند إطعام الطفل. – المجموعة الثالثة: مجموعة الفواكه تشمل جميع أنواع الفواكه: من 2: 4 مرات يومياً. هذه المجموعة مليئة بالألياف, الفيتامينات والمعادن مثل مجموعة الخضار.
ولكي يحصل الطفل على قيمة غذائية أعلى, اختاري كل ما هو مصنوع من الحبوب الكاملة كخبز النخالة, الأرز الأسمر, الشوفان وال ب رغل, فهي غنية بالحديد, الفيتامين ب والألياف الصحية. و يجب الابتعاد عن الطحين الابيض 2. مجموعة الخضار: جميع أنواع الخضار بكل ألوانها: من 3 إلى 5 مرات: تتميز هذه المجموعة بغناها بالألياف الصحية, المعادن والفيتامينات, مثل: الخضار الورقية كالسبانخ الغنية بالحديد, الجزر الغني بالفيتامين أو البندورة الغنية بالبوتاسيوم و هي من الأغذية التي لا يحبذ أكثر الأطفال تناولها و تحتاج للتحايل و المناورة عند إطعام الطفل. 3. مجموعة الفاكهة: جميع أنواع الفواكه: من 2 إلى 4 مرات: هذه المجموعة غنية بالألياف, الفيتامينات والمعادن مثل مجموعة الخضار. كما تحتوي أيضاً على مواد مضادة لتأكسد الخلايا, مثل: الفراولة أو الفريز والبرتقال الغنيين بالفيتامين سي. 4. مجموعة الحليب ومشتقاته: (3 أكواب يومياً أو ما يعادلها): تحتوي هذه المجموعة التي تتشكل من الحليب, اللبن, اللبنة والجبن, بشكل خاص, على الكالسيوم الذي يلعب دور أساسي في تقوية العظام والأسنان ودعم مرحلة النمو عند الطفل, إضافة إلى احتوائها على الفيتامين د, ب12 والبروتينات.