(عدن الغد)خاص: تختتم يوم غدا الخميس على ملاعب نادي التنس العدني الساعة الخامسة عصرا بطولة مديرية صيرة الأولى للتنس الأرضي حيث سيكون أطراف النهائي بين الثنائي نورس فايز ومنصور محمد ضد بدر لؤي وترتيل فائز. ومن المتوقع تكون المباراة قوية ومثيرة بسبب تقارب المستوى بين الطرفين وهي البطولة التي نظمها اتحاد عدن للتنس خلال الفترة من 8 - 13 رمضان، وبرعاية الدكتور محمود بن جرادي مدير عام مديرية صيرة وبإشراف مكتب الشباب والرياضة بعدن. وقد حسم الثنائي فيصل السباحي وعزيز خالد المركز الثالث لصالحه بعد مباراة ماراثونية بفوزه على الثنائي رضا عبدالله ووجدي محسن بمجموعتين مقابل مجموعة. تشكيل الهلال المتوقع امام الشارقة بدورى ابطال آسيا - موقع كورة أون. - نجاح كبير لاتحاد عدن للتنس من خلال التنظيم الجيد وقد حظيت البطولة بمتابعة من محبي لعبة التنس ونالت استحسانهم. - اتحاد عدن للتنس يتقدم بالشكر والتقدير للدكتور محمود بن جرادي مدير عام مديرية صيرة على اهتمامه ورعايته للبطولة ، وكما نشكر إدارة نادي التنس العدني على استضافتهم للبطولة. - من المتوقع بأن يشهد وقائع حفل اختتام البطولة عدد من الشخصيات الرياضية والاجتماعية.
أثارت سيارة فخمة عرضها الاعلامي في قناة الجزيرة ردود افعال واسعة بين متابعيه في وسائل التواصل الاجتماعي. وفي المنشور الذي تفاعل معه اكثر من 67 الف ـ نشر فيه القاسم صورة له وهو يخرج من سيارة فارهة علق عليها "التقيكم في الاتجاه المعاكس اليوم " هاجم البعض القاسم واعتبروه متورط في صناعة الفوضى بالوطن العربي فيما اعتبره اخرون حق طبيعي لواحد من اهم الشخصيات الاعلامية في الجزيرة القطرية. فيصل القاسم يوجه رسالة لـ "أسماء الأخرس" ويكشـ.ـف لها أمرا تجهله!. وكتب معلق اخر" لديك سيارة بمليون دولار ومن ثم تذهب لتحدثنا عن الثورات والفقر والانظمة فاحشة الثراء". وفيصل القاسم إعلامي سوري ويحمل الجنسية البريطانية كاتب ناشط ومُقدم لعدة برامج على قناة الجزيرة واشتهر ببرنامجه الحواري الاتجاه المعاكس. #فيصل القاسم #فيصل القاسم تويتر #قطر
".. شاهد: منذ ساعة واحدة بن رحمة ينال الاعتراف بعد تألقه في نصف نهائي اليوروبا ليغ! منذ ساعة واحدة الإعلامي #كمال_مهدي مُقدم برنامج #أحكي_بالون يرد على البلاطوهات الفرنسية التي تتهـ. ـجم على المنتخب الوطني الجزائري.. مأرب برس- ترحيب خليجي بأداء مجلس القيادة الرئاسي اليمين الدستورية. شاهد: منذ ساعة واحدة رئيس الفاف يُوزّع "حلوى العيد" مُبكّرا على الأندية الهاوية منذ ساعتين المولودية تفوز أمام الساورة والتعادل السلبي يحسم مواجهة الحمراوة والشبيبة منذ ساعتين عمارة يُريد البقاء و"يُناور" بِبيان يلفّه كثير من الغموض منذ ساعتين هذا هو حكم مباراة سطيف والأهلي منذ 3 ساعات مدرب بريست ليس راضيا عن بلايلي منذ 3 ساعات سبقاق يؤكد على تسوية مشاكل بعض الملاعب منذ 3 ساعات 23 مليون طلب للحصول على تذاكر المونديال! منذ 3 ساعات بالفيديو.. تصريح رئيس الاتحادية الغامبية لامين كابا بعد تصريحات المدرب بلماضي و الاتحادية الجزائرية منذ 4 ساعات تأجيل عملية القرعة إلى تاريخ لاحق منذ 4 ساعات جائزة أخرى لـ "بن ناصر" منذ 4 ساعات
ـلها دولة متخـ. ـلفة رجعية ظلامية مـ. ـارقة منبـ. ـوذة خارجة عن القـ. ـانون الدولي يحـ. ـلم فيها المـ. ـواطن بكسرة خـ. ـبز وفحـ. ـل بصل وكاسة متة؟". هاتو لنشوف بذمتكم من هو القصير الحقيقي الذي قتل مليون سوري وسرق ونهب ثروات سوريا على مدى ٥٠ عاما وسرق الابتسامةمن على فم كل سوري ونشر الرعب والخوف ومارس الظلم والقمع والاستبداد ودعم المافيات والعصابات وحمى اللصوص الكبار وطارد الشرفاء والمفكرين والمثقفين والنخب التكنوقراط والأحرار — فيصل القاسم (@kasimf) June 24, 2020 واستدرك في تغريدة أخرى "من منكم القـ. ـيصر؟ بماذا يختلف تجـ. ـويع وقـ. ـهر واذلال السـ. ـوريين ونهب ثرواتهم وافـ. ـقارهم وتدمـ. ـير بلدهم على مدى ٥٠ عاما على يد العـ. ـصابات والمافـ. ـيات والعائـ. ـلات النـ. ـهبوية والاجهزة الفاشيـ. ـة الأمـ. ـنية عن قانـ. ـون قيـ. ـصر؟ من هو قيصـ. ـر الحقيقي؟" وعن رأيه بشأن تدهـ. ـور الليرة السورية أوضح، "سؤال للتفكير: هل يا ترى تدهـ. ـورت قيـ. ـمة الليرة السورية على مـ. ـدى الاشهر الماضية بفعل الوضع الاقتصادي الرهـ. ـيب في سوريا، أم كانت عـ. ـملية تـ. ـلاعب من قبل النـ. ـظام وحيتانه ولصـ. ـوصه من أجل مـ.
وفيما يلي نستعرض لكم عددا من التعليقات والردود على هذه التغريدة: @kasimf - مرحبا فيصل ، اسمي خالد العمار ، مواطن سعودي أدافع عن وطني ، وصورتي مرفقة ، وحسابي موثق. - أستغرب منك… @kasimf أنت مخربط، فرّق بين ذبابكم "الغبي" الذي يقوم بعمل إعادة التغريد لأخبار لجزيرة، ويقوم بدور المواطن السعودي ف… @kasimf انت تكذب وتعلم انك تكذب وتعلم اننا نعلم انك تعلم انك كذاب. @kasimf صحيح يا فيصل.. فأغلب الشعب السعودي كانوا يتلقون أموالاً من هوغو شافيز للدفاع عن بلادهم.. وايضاً يدعمهم "ا… @kasimf السعوديين ماعندهم الا جواز واحد و سوف يدافعون عن بلدهم السعوديه حتى اخر نقطة دم فيهم ولا ينوون الهروب من بل…
وفي روايةٍ أن أسيد بن حضير قال: ما هي بأول برَكتِكم يا آل أبي بكر، وفي رواية قال: جزاكِ الله خيرًا؛ فوالله ما نزَل بكِ أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجًا، وجعل لنا منه بركة. (13) محبة النبي أن يُمرَّض في بيتها: فعن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نسائه، ويقول: ((أين أنا غدًا))؛ حرصًا على بيت عائشة، قالت عائشة: فلما كان يومي سكَن [16]. (14) وفاته صلى الله عليه وسلم في بيتها ودفنه فيه: تقول عائشة رضي الله عنها: "إنَّ مِن نعم الله عليَّ أنَّ رسول الله توفِّي في بيتي، وفي يومي، وبين سَحري ونَحري، وأن الله جمَع بين ريقي وريقه عند موته... "؛ الحديث [17]. وفي روايةٍ: "جمَع الله بين ريقي ريقه في آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة". من هي عايشه رضي الله عنها رمز. (15) إيذاء عائشة إيذاءٌ للرسول صلى الله عليه وسلم، وحبها حبُّه: ففي حديث أم سلمة المتقدِّم، وطلَبِهن من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يُهدوا هداياهم حيث كان، قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة))، قالت أم سلمة: أتوبُ إلى الله من أذاكَ يا رسول الله [18]. وثبَت أنه صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: ((أيْ بنيَّةُ، أتحبِّين ما أحب؟)) فقالت: بلى، قال: ((فأحبِّي هذه)) [19].
[انظر: دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثلاثة الأولى آمال بنت حسين قرداش] وعلى درب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سارت مؤمنات على اختلاف العصور ينهلن من نبع السنة النبوية ويقدمن ما بوسعهن في خدمتها وقد وقفت على كتاب للأستاذه "سمر العشا" بعنوان:" التيسير في حفظ الأسانيد (أسانيد صحيح البخاري)"، قامت فيه بتنسيق أسانيد الجامع الصحيح وضبطها تسهيلا لحفظها وقد بذلت جهودا كبيرة يمكن الإشارة إلى بعضها وهو أنها وضعت بين أيدينا قائمة الأسانيد التي توفر فيها شرط البخاري في صحيحه كما ذكر الدكتور بديع اللحام في تقريظه لهذه الموسوعة.
2- لم يكن لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في بداية الأمر خادم، ثمَّ اشترت جارية اسمها بَرِيرة وأعتقتها، واشترطت أن يكون ولاؤها لها، ولما ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اشتريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمن أعتق))؛ (صحيح النسائي). 3- كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تغار على النبي صلى الله عليه وسلم، ولما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا: ((ما لَكِ يا عَائِشَةُ؟ أَغِرْتِ؟)) فَقُلتُ: وَما لي لا يَغَارُ مِثْلِي علَى مِثْلِكَ؟... ))؛ (صحيح مسلم). من هي السيدة عائشة رضي الله عنها. 4- بلغ من حب النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وخوفه عليها أنه كان يأمرها أن تسترقي من العين؛ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: "كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ العَيْنِ"؛ (صحيح مسلم). 5- الواجب على المسلم الإمساك عن المفاضلة بين مناقب الصحابة؛ فكلهم على خير، ويكفيهم شرف صدقهم في صحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإمساك عن الخوض فيما شجر بين الصحابة؛ فهم بين مجتهد مُصيب له أجران، وآخر غير مصيب له أجر.
وممن روى عنها من الصحابة: عمرو بن العاص، وأبو موسى الأشعري، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، والسائب بن يزيد، وزيد بن خالد الجهني وغيرهم رضي الله عنهم. وممن روى عنها من التابعين: مسروق بن الأجدع، وعلقمة بن قيس، والأسود بن يزيد النخعي، وسعيد بن المُسيِّب، وعبد الله وعروة ابنا الزبير (ابنا أختها)، والقاسم ابن محمد ابن أبي بكر (ابن أخيها)، ومُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخير، وعمرو بن ميمون، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وزِرّ بن حُبَيش، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وعطاء بن يسار، وابن أبي مُليكة، وطاوس، ومجاهد بن جبر، وعِكرمة، ونافع مولى ابن عمر، وعلقمة بن وقاص الليثي، وعلي بن الحسين بن علي (زين العابدين)، والشَعْبي ، ومن النساء: عَمرة بنت عبد الرحمن، ومعاذة العدوية، وخيرة أم الحسن، وصفية بنت أبي عبيد ، وخلقٌ كثير. عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها - موقع مقالات إسلام ويب. قال الشعبي: "كان مسروق إذا حدَّث عن عائشة قال: حدثتني الصديقةُ بنتُ الصديق ، حبيبةُ حبيبِ الله تعالى، المبرأةُ من فوق سبع سموات". وفاتها: توفيت - رضي الله تعالى عنها - في رمضان سنة سبع وخمسين، وقيل ثمان وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه -، ثم شُيِّعت جِنازتها في غَسَقِ الليل على أضواء المشاعل، حيث أَمَرت أن تُدفن ليلاً، ودُفنت في البقيع مع صويحباتها حسب وصيتها لابن أختها عبد الله بن الزبير ، وذلك بعد أن عاشت ملء الحياة والسمع والبصر خمسًا وستين أو ستًا وستين سنة.
نقول لك بأن الصحابة قد اجتهدوا مع وجود الرسول فلا تقر بجواز الاجتهاد مع وجود الإمام بل إنك تبدأ بممارسة هواية التخريف المفضلة لديك ، فترد علينا بأن مانعي الزكاة ربما يكونوا قد اجتهدوا ، فأقول لك بأن كلامك تخريف لأننا نريد تأصيل قاعدة وليس البحث في تفريعاتها ، فلا تستحي _ يا سيد جحش _ ولا ترعوي بل تتهمنا بأننا مصدر التخريف. وأنا أقول بأن مصدر التخريف هو عقلك السخيف الذي ترك القرآن الكريم وراح يقرأ التاريخ بصورة معكوسة!!. نبذة عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها | المرسال. فالمشركين عندما اتهموا الرسول بالجنون وعندما اتهموا القرآن بأنه أساطير الأولين فبسبب عقولهم المريضة ، وليس بسبب الذكر الحكيم الذي تلاه عليهم نبينا الكريم. وأنت يا جحش ، بسبب انطماس البصيرة لديك ، والغشاوة التي على عينيك ، والأوحال التي في أذنيك ، تظن أن التخريف منا نحن ، والحقيقة أن التخريف منك وإليك وكلامك مردود عليك. والآن يا سيد جحش بعد أن ذكرت لك الآية الكريمة (....... وأزواجه أمهاتهم........ ) وأتيتك بالأدلة الدامغة على أن هذه الآية الكريمة لها معنى تشريفي لأم المؤمنين ، فهذه الآية الكريمة تعني أن حرمة الزواج من عائشة حرمة عظيمة كحرمة زواج الرجل من أمه وتعني أيضا ً أن احترامنا للعائشة يجب أن يكون احترام عظيم كما يحترم الرجل أمه.
ومعنى "ينقمعن": أي يتغيَّبن حياءً منه وهيبة. [22] البخاري (2568، 2453، 2542)، ومسلم (2445). [23] نقلاً من كتاب "الإجابة" للزركشي (ص47). [24] المصدر السابق. [25] الكشَّاف للزمخشري (1/824).