التكاثر آية 1 ، 2 أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ. (قرآن). زارَ [ز ي ر]. زِرْتُ، أَزيرُ، زِرْ، مص. زَيْرٌ. زارَ الفَرَسَ: شَدَّهُ بِالزِّيارِ. الرائد 3 زأر الأسد: صاح من صدره. زار (زور) ه: أتاه في بيته للمجاملة او لطلب حاجة. ما معنى كازي روما - إسألنا. زار (زير) الفرس: شده بـ«الزيار»، وهما خشبتان يشد بهما على شفتي الفرس لبيطرته أو معالجته. المعجم الوسيط 3 زأر الْأسد زأرا وزئيرا صَاح من صَدره والفحل ردد صَوته فِي جَوْفه ثمَّ مده فَهُوَ زائر وَهِي زائرة زار الدَّابَّة زيرا شدها بالزيار الزار حفلة راقصة تُقَام لطرد الْأَرْوَاح الخبيثة الَّتِي تمس أجسام بعض النَّاس فِي زعمهم (د من الأمهرية) مختار الصحاح 1 زأر (الزَّئِيرُ) كالصرير صوت الأسد في صدره وبابه ضرب، و(زَئِيرا) أيضا فهو (زَائرٌ). وفيه لغة أخرى من باب طرب فهو (زَئِرٌ) و(تَزَأَّرَ) الأسد أيضا (تَزَؤُّرا).
الزار هي مجموعة من أشباه الطقوس الشعبية، لها رقصات خاصة، وعبارات خاصة، تصاحبها دقات معينة صاخبة على الدفوف وإطلاق البخور. والزار كلمة عربية مستعارة على الأرجح من اللغة الأمهرية ، ويذهب بعض الباحثين إلى أن أصل كلمة الزار عربي، وهي من زائر النحس. شرح وترجمة حديث: من عاد مريضا أو زار أخا له في الله، ناداه مناد: بأن طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلا - موسوعة الأحاديث النبوية. وهذه المجموعة من أشباه الطقوس الشعبية تعمل على طرد العفاريت التي تتقمص بعض الناس، ولذلك فالزار يقوم عند معتقديه بوظيفة علاجية. ويبدو أن المعتقدات الشائعة في طرد عفاريت الزار أو جنه قد انتقلت من الحبشة إلى العالم الإسلامي. والراجح أن الطقوس المتصلة بالزار في مصر قد انتقلت إليها في القرن 19، ذلك أن اسمها الأمهري " زار" وصفاتها الخاصة بطرد العفاريت واستحضارها دليل واضح عند الباحثين على أن أصلها من بلاد الحبشة الشمالية. وقد جرت العادة بأن يقوم بهذه الطقوس الخاصة بطرد العفاريت واستحضارها امرأة هي الشيخة أو عريفة السكة، وعند عامة مصر " الكدية " وتختلف معالجتهن للعفاريت باختلاف المكان الذي جاءت منه ذلك أنهن يفرقن بين عفاريت مصر وعفاريت الصعيد والسودان ، كما يفرقن أحياناً بين عقائد العفاريت ومهنها. وقد صدرت في القاهرة أبحاث في ذم الزار، كما تدرس أشياء هذه الطقوس دراسات نفسية واجتماعية وشعبية.
العقد العقد باصطلاحهم أن يؤتي بنصف ريال أو ريال مرسوم علي وجهه مدفع يغمس بدم الحيوانات المذبوحة ثم يصر في منديل ويربط به ذراع المريضة الأيمن. كيفية العقد أن تنظف غرفة من غرف منزل المريضة مستقلة بنفسها ويوضع فيها كرسي عالي ذو أربع قوائم علي شكل. طربيزة. المأدبة ويوضع علي هذا الكرسي صينية ملونة كبيرة واسعة ينظم عليها بعض أطباق فيها بعض الفواكه. والمشمومات. والبندق والجوز واللوز. والفول السوداني. والحمص. واللب. ويحاط بهذا الكرسي ثلاث شمعات كبيرة تقاد في مساء هذه الليلة قبل الغروب بساعة ويحتم علي المريضة أن تنام في هذه الغرفة هي وبعض أهلها إنما بشرط أن تكون جميع ملابسها بيضاء حتى إذا اصبح الصباح تحضر شيخة الزار وإحدى صويحباتها إلي منزل المريضة فيقابلوها بأحسن المقابلة لآن عليها بتوقف شفاء بنتها فيكرموها غاية الإكرام هي وصويحباتها. [2] ملابس الكوديا هي عبارة عن جلباب أبيض واسع جداً وذو أكمام واسعة تشبه أكمام العلماء بل أوسع وعلي رأسها طرحة بيضاء ملتفة علي جميع رأسها بجميع دائر وجهها ومتختمة بخواتم من الفضة في الإبهام والسبابة والوسطي من اليد اليمين. معنى و ترجمة كلمة زار في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. والخنصر والبنصر من اليد اليسرى ومعلقة في رقبتها بعض أحجبة من الفضة منها ما هو مستدير مكتوب عليه آية الكرسي أي أكبر آية من سورة البقرة وآخر من الفضة مبروم ومحاط بجلاجل صغيرة.
والكوديا غالبا إمرأة متوسطة العمر لا هي صغيرة ولا عجوز، وتقوم بدور الوسيط بين الأسياد وبين الملبوسة (أو الممسوسة) وتتكلم عنهما لكليهما، وتحاول التفاوض لإقامة صلح وهدنة بينهما ترضي الطرفين. وعندما تتقابل الملبوسة بالكوديا لأول مرة تطلب مساعدتها وتحكي لها قليلا - لو أرادت - عن مشكلاتها وإن لم تحكي فالكوديا تستطيع معرفة الأمر من الجانب الأخر أو من وضع أجزاء قصص الطرفين لتفهم الموضوع. وغالبا تطلب الكوديا من زائرتها أثرا (الأتر) وهو جزء من ممتلك شخصي للملبوسة، غالبا شيء قد لامس جسدها مثل الطرحة أو قطعة من الملابس، وتضعها الكوديا تحت مخدتها ليلا وتنام فتزورها في أحلامها الأسياد المسيطرة على المرأة، وتتحدث إليها عن طريق رموز الأحلام، تلك الرموز التي تستطيع الكوديا فك شفرتها صباحا ومعرفة مطالب الأسياد وعروضها لتوقيع الهدنة. معنى كلمة زار بروفايلي. الطقوس حفلة الزار تقوم الكوديا ترتيب حفلة الزار أو الليلة كما تسميها، ولكل ليلة زار ترتيباتها حسب نوع السيد المراد الصلح معه وطبقا لطلباته التي جاءتها في أحلامها. ولا ينبغي بالطبع أن ترفض الملبوسة طلبات السيد وإلا انهدم مشروع الصلح قبل ليلة التوقيع على الاتفاق. وفي الليلة السابقة لليلة الزار تقيم الكوديا الكرسي أو طبلية الزار، وغالبا يحاط بالشموع والهبات والعطايا من الرواد للأسياد وبالبخور والحنة والماء المخلوط بماء الورد، وأشياء أخرى.
تاريخ تأسيس بنك الجزيرة تم تأسيس بنك الجزيرة كشركة مساهمة سعودية مسجلة في المملكة العربية السعودية بموجب المرسوم الملكي رقم 46/ م الصادر بتاريخ 12 جمادى الثانية 1395هـ هجريًا، أي بتاريخ 21 يونيو 1975 ميلاديًا، وقد بدأ أعماله بتاريخ 16 شوال 1396هـ أي بتاريخ 9 أكتوبر 1976 ميلاديًا بعد أن استحوذ على فروع بنك باكستان الوطني في المملكة العربية السعودية. مديرو بنك الجزيرة يتكون مجلس إدارة بنك الجزيرة من: المهندس طارق بن عثمان القصبي (رئيسًا) المهندس عبد المجيد بن إبراهيم السلطان (عضوًا) الأستاذ نبيل بن داود الحوشان (عضوًا) الأستاذ خليفة بن عبد اللطيف الملحم (عضوًا) الأستاذ محمد بن عبد الله الحقباني (عضوًا) الدكتور سعيد بن سعد المرطان (عضوًا) الأستاذ عبد السلام بن عبد الرحمن العقيل (عضوًا) الأستاذ إبراهيم بن عبد العزيز الشايع (عضوًا) الأستاذ عبد الله بن صالح الرشيد (عضوًا). يعتبر الأستاذ نبيل بن داود الحوشان الرئيس التنفيذي لبنك الجزيرة. تتألف الهيئة الشرعية للبنك من معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع (رئيسًا) والدكتور محمد بن سعيد الغامدي (مقررًا) عضوية كل من الدكتور عبد الله محمد المطلق، والدكتور حمزة بن حسين الفعر، والدكتور محمد العلي القري، والدكتور عبد الستار أبو غدة.
في شهر أبريل 2018 أعلنت هيئة السوق المالية الموافقة على طلب بنك الجزيرة زيادة رأس ماله عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 3 مليار ريال لزيادة رأس ماله من (5, 200, 000, 000) ريال إلى (8, 200, 000, 000) ريال. في شهر أبريل 2017 اعلنت هيئة السوق المالية صدور قرار مجلس الهيئة المتضمن الموافقة على طلب بنك الجزيرة زيادة رأس ماله من (4, 000, 000, 000) ريال إلى (5, 200, 000, 000) ريال وذلك بمنح 3 أسهم مجانية مقابل كل (10) أسهم قائمة يملكها المساهمون المقيدون بسجل المساهمين بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية. تأسس بنك الجزيرة (البنك) كشركة مساهمة سعودية مسجلة في المملكة العربية السعودية بموجب المرسوم الملكي رقم 46/م الصادر بتاريخ 12 جمادى الثانية 1395 هـ (21 يونيو 1975م). وقد بدأ البنك أعماله بتاريخ 16 شوال 1396 هـ (9 أكتوبر 1976م) بعد أن استحوذ على فروع بنك باكستان الوطني في المملكة العربية السعودية. يعمل البنك بموجب السجل التجاري رقم 4030010523 الصادر في جدة بتاريخ 29 رجب 1396 هـ (27 يوليو 1976م). في العام 1992م ، بدأ البنك عملية إعادة الهيكلة مع زيادتين متتاليتين في رأس المال في كل من عام 1992م وعام 1994م وجاءت حصرياً من المساهمين السعوديين مما أدى إلى تقليص ملكية بنك باكستان الوطني بشكل كبير.
وأشار مدير عام مجموعة الخدمات المصرفية للأفراد إلى أن افتتاح هذه الفروع يأتي ضمن الخطة الاستراتيجية للتوسع وتطوير شبكة فروع البنك البالغ عددها حاليا 63 فرعاً للرجال والسيدات منتشرة في جميع أنحاء المملكة مع استمرارية العمل لافتتاح مزيد من الفروع الجديدة مستقبلاً تعزيزاً للاستجابة السريعة للمتطلبات المصرفية المتجددة لشرائح العملاء المختلفة. وأكد الأستاذ نادرشاه أن بنك الجزيرة ينفذ هذه الخطة للانتشار في جميع أنحاء المملكة حيث تم خلال العام الماضي افتتاح فروع جديدة لأول مرة في كل من أبها وخميس مشيط وجيزان ونجران والخرج ورابغ والطائف ، كما أنه جرى افتتاح عدد كبير من الفروع المخصصة لخدمة السيدات بكافة الخدمات المتميزة التي يقدمها البنك. ونوه الأستاذ نادر شاه إلى أن فروع البنك الجديدة تحمل في طياتها ومظهرها فكرة هندسية جديدة كلياً حيث صُممت بطراز حديث بحيث يكون المنتج والخدمة السريعة هما العنصران الأساسيان والبارزان. وأوضح الأستاذ نادرشاه بأن استراتيجية البنك لا تركز فقط على زيادة عدد الفروع لتسهيل الوصول للعملاء بل تنظر إلى القنوات البديلة الأخرى من مواقع الإلكترونية وصرافات آلية وهاتف مصرفي بأنها لا تقل شأناً عن فروع البنك في تسهيل التواصل بين بنك الجزيرة وعملائه ، وبالتالي شهدت هذه القنوات البديلة تطوراً وقفزات نوعية خلال العام 2009م من حيث دلالة التصميم ، ونوعية الخدمات المقدمة من خلالها ، وسرعة الاستجابة بجودة عالية.
أعلن بنك الجزيرة استمرار العمل في عدد من فروعه خلال إجازة عيد الفطر المبارك للعام 1441هـ، على أن يكون أول أيام العيد إجازة لجميع الفروع وتستأنف دوامها ثاني أيام عيد الفطر حتى يوم الخميس القادم، من الساعة 11:00 صباحاً حتى 2:00 ظهراً، في كل من جدة والعزيزية في مكة وفرع طريق الملك في مدينة الرياض، وفرع الخبر الرئيسي، كما ستستمر فروع مراكز فوري لتحويل الأموال التابعة للبنك في جميع أنحاء المملكة بتقديم جميع خدمات الصرافة والتحويل. وسيكون أول أيام عيد الفطر إجازة لجميع مراكز فوري لتحويل الأموال على أن يستأنف دوام المراكز ثاني أيام عيد الفطر، من الساعة 10:00 صباحاً حتى 4:00 عصراً. وأكد نائب الرئيس ورئيس شبكة الفروع وقنوات التوزيع في بنك الجزيرة محمد بن سعود السماري، حرص البنك في استمرار استقبال عملائه الكرام مع استيفاء تطبيق جميع الاشتراطات الصحية الواجبة والتباعد الاجتماعي للمحافظة على صحة الجميع. ويأتي حرصاً من بنك الجزيرة على توفير الخدمات المصرفية كافة لعملائه خلال إجازة العيد، ووضع خدمة العملاء كأولوية لتيسير إتمام عملياتهم المصرفية الضرورية داخل الفروع خلال هذه الفترة. وأضاف أنه يمكن للعملاء الاستفادة من الخدمات المصرفية من خلال قنوات بنك الجزيرة المختلفة إما عبر شبكة أجهزة الصراف الآلي المنتشرة في أنحاء المملكة، أو من خلال استخدام الخدمات الإلكترونية على مدار الساعة مثل «الجزيرة أون لاين» و«الجزيرة سمارت» إضافة إلى الهاتف المصرفي «الجزيرة فون» والتي تتيح إجراء كافة العمليات المصرفية إضافة إلى الحوالات المحلية والدولية.