ونمضي مع مدرجات الملاعب ، فقبل يومين ، ووفق الصوت والصورة قام عدد من جمهور مكابي تل أبيب أثناء مباراة الأخير مع مكابي نتانيا بنعت النائب أحمد الطيبي بنعوت فاحشة ، وهي بالطبع مرفوضة ومستنكرة ، ولكنها إن دلت فإنما تدل على الأجواء التحريضية التي تغطي سماء البلاد ضد الجماهير العربية قادة وجماهير. وماذا بعد ؟ مساء أمس الاثنين ، وأثناء مباراة مكابي حيفا مع هبوعيل بئر السبع على ملعب حيفا ، تعرض لاعب بئر السبع العربي رمزي صفوري لتحريض عنصري من مجموعة من جمهور حيفا وصفته بالعربي المخرّب! في حين سجل لاعب مكابي حيفا محمد ابو فنة الهدف الثاني لفريقه الفائز مكابي حيفا ، ولم يُشاهد في المدرجات إلا الفرح والسرور والتصفيق والانفعال ؟ أي نفاق هذا يا جمهور مكابي حيفا ؟ أليس رمزي صفوري ومحمد أبو فنة عربِيَّيْن ؟ ميزانكم مائل يا هؤلاء!. سهم دار الأركان أعجوبة هذا الزمان .. - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ولنذهب قليلا إلى الساحة الرياضية والكروية العالمية وباختصار: أنظروا عندما تكيل أوروبا بمكيالين ومعها أمريكا والغرب ؛ لقد فُرضت مقاطعة رياضية شاملة على روسيا بسبب غزوها لأوكرانيا ، وأصبح رفع العلم الأوكراني في الملاعب والمدرجات تضامنا مع الشعب الأوكراني مسموحا ومشروعا!
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
المجرمون مقرّنون: أي أنَّ أيديهم وأرجلَهم قُرنتْ إلى رقابهم بالقيود والأغلال. ملابسُهم من القطران لأنه يُبالغ في اشتعال النار في الجلود، والنار تعلو وجوهَهم، وتلفُّها، وتحرقُها إحراقاً شديداً لا عهد لأهل الدنيا بشدته. هل يقرأ هذه الآيات وأمثالها ذو عقل ويجرؤ بعد ذلك على الظلم؟! اللهم إنا نعوذ بك من أن نَظْلِمَ أو نُظْلَم. وفي الحديث الشريف أحاديث كثيرة تحذّر من الوقوع في الظلم، وتبيّن بشاعة عقوبته، وفي صحيح الإمام البخاري رحمه الله كتابٌ عنوانه: كتاب المظالم، أختار منه، ومن شرحه، فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - بعض الأحاديث. ولا تحسبن الله غافلا عما. قال الشارح: المظالم، جمع مَظْلَمة، واسمٌ لما أُخذ بغير حقّ، والظُّلم وضع الشيء في غير موضعه الشرعي. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا خَلَصَ المؤمنونَ من النار حُبسوا بقنطرةٍ بين الجنة والنار، فيتقاصّون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نُقّوا وهُذِّبوا أُذن لهم بدخول الجنة... يعني: خلصوا من الآثام بمقاصصة بعضها ببعض. وفي حديث جابر - رضي الله عنه -: "لا يحلّ لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحدٍ قبَلَهُ مظلمة"، أي: وفي عنقه حق لأحد.
كنتُ بالأمس أقرأ قوله تعالى في سورة إبراهيم عليه وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والسلام:﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾ [إبراهيم: 43 - 42]. فهالتني الآية وأرعبتني، وقلت في نفسي: سبحان الله ألا يوجد عند هؤلاء الظالمين ذرة من علمٍ أو عقل أو حكمة ليعرفوا ماذا ينتظرهم؟. يخاطب الله نبيَّه محمداً عليه الصلاة والسّلام، ويُعْلمُهُ أنّ هؤلاء الظالمين لهم عقابٌ يومَ القيامة، ﴿ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ ، أي: لا تقرُّ في أماكنها من هَوْل ما ترى، وأجفانُهم ثابتة لا تطرُف. ﴿ مُهْطِعِينَ ﴾: مُسْرِعينَ إلى الداعي، أو مُسْرعين مدفوعين إلى النار. ﴿ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ﴾: رافعي رؤوسهم، مُلْتصقة بأعناقهم، وقيل: ناكسي رؤوسهم. ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار 😪 - YouTube. ﴿ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ﴾: لا ترجع إليهم أبصارهم من شدّة النظر، فلا ينظرون إلى أنفسهم، لكثرة ما هم فيه من الهول، والمخافة لمِا يحلُّ بهم، ﴿ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾: قلوبُهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة الوجل.
عبدالفتاح أبوشيمة 07-05-08, 01:37 PM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! محمود بكر 07-05-08, 04:48 PM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! خالد عويس 07-05-08, 06:30 PM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! Faisal Al Zubeir 07-05-08, 10:04 PM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! عزاز شامي 07-06-08, 06:08 AM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! حليمة محمد عبد الرحمن 07-06-08, 08:42 AM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! hamam 07-07-08, 12:32 PM Re: جمعية الصحفيين السودانيين و مسلسل سقوط الأقنعة!!! ميلاد يوسف محقق في "سقوط الأقنعة". عبدالفتاح أبوشيمة 07-07-08, 02:08 PM احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
من رام معرفة صدق الوجوه فليتأمل في المواقف وأصحابها، سترى حقيقة الوجوه عند حاجتك وفي مصيبتك " القناع لا يسقط إلا عند أصحاب الدنيا وطالبي المصالح الرخيصة، والذين بنوا علاقاتهم على أهواء أنفسهم، فهؤلاء أقنعتهم من زجاج كسرها لا يجبر، وأما أصحاب المبادئ الزكية، الذين تربوا على الصدق، فشأنهم معك إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، وتبقى حقيقتهم كما هي لا يسترها قناع، ولا تدنيها مصالح. المواقف هي وحدها من تكشف الأقنعة، والتعامل هو من يكشف لك الحقيقة، فمن رام معرفة صدق الوجوه فليتأمل في المواقف، وليتأمل أصحابها، سترى حقيقة الوجوه عند حاجتك، وفي مصيبتك، وفي مصلحة صاحبك، فبعضهم من يقدم مصلحته على صحبتك، وبعضهم من يتخلى عنك وأنت في أمسّ الحاجة إليه. وقديما قيل: جــزى الله الشـدائد كـل خير عرفت بها عدوي من صــديقي
تدخل قناة "روتانا خليجية" بقوة موسم رمضان هذا العام، بعرض نحو 13 عملاً درامياً، أبرزها: "عرب لندن" و"اسمهان" و"اهل الراية" "و"ابو جعفر المنصور" و"قمر بني هاشم" و"قصة الأمس"، والمسلسلين الكويتيين "سقوط الأقنعة" و"مسك وعنبر". أما عن مسلسل "سقوط الأقنعة"، والذي سيعرض حصرياً على "قناة خليجية"، فيقول منتج العمل الكويتي خالد البذال: "المسلسل يتناول صراع المال والتفكك الأسري عبر قالب جريء ومثير بعيداً من الدخول في أجواء موجة بعض المسلسلات الأخيرة التي شوهت صورة المجتمع الخليجي، ويناقش قضية استغلال بعض الاعلاميات، كما يمنح هذا العمل الفرصة للطاقات الشابة لتقوم بدور البطولة والانتشار والسعي للنجومية". ويضيف البذال: "يشارك في العمل نجوم أمثال أحمد السلمان، عبير الجندي، شيماء سبت، ملاك وسلمى سالم، وشباب أمثال: مها محمد، نوره البلوشي، نواف نجم، عبير نجم، محمد رمضان، عباس مراد، عبد الله بهمن، صمود وأحمد عبد الله". ووصف المنتج خالد البذال التعامل مع قناة "روتانا خليجية" بالنقلة المهمة "التي ستسهم في انتشار الأعمال الدرامية الخليجية للجمهور العربي، وقال إن طموحات روتانا كثيرة ومنها فتح آفاق أوسع لتشجيع الإنتاج الدرامي الخليجي لخدمة الفن بشكل عام وبالتالي كانت خطوة التعاون المثمر بيننا كشركة إنتاج وروتانا، خطوة في هذا الاتجاه".
وعلى النسق نفسه جاءت شخصيتا صابر (المطرب حمادة هلال) والشيخ مُصباح (محمد الصاوي)، في مسلسل "المداح"، فالأول يستخدم الدين كستار للتعتيم على أعمال السحر والأعمال السفلية، من أجل فتح المقابر للاستيلاء على الآثار، بينما الثاني يتربح من الدين عبر القناة الفضائية، التي يملكها، على غرار الدعاة "الكاجوال"، ولا يتورع عن بيع نفسه وفتاواه لرجال الأعمال وكبار الأباطرة، ليعطي شرعية لأفعالهم الحرام.