علم مصر فترة من 661 ميلاديًا حتى 1517 ميلاديًا بالرغم من طول هذه الفترة إلا أنّه لم يكن هناك علم مُحدد لمصر فهذه الفترة بدأت بدولة الخلفاء الراشدين وكان وقتها لا يوجد علم محدد ثم تبعتها الدولة الأموية والدولة العباسية والفاطمية والأيوبية وأخيرًا فترة المماليك، وطوال هذه المدة كانت الرايات عبارة عن ألوان قد تكون أبيض أو أسود أو أخضر أو برتقالي بدون شعارات. علم مصر أثناء الدولة العثمانية أثناء الحكم العثماني في مصر الذي بدأ عام 1517 كان علم مصر عبارة عن نفس علم الدولة العثمانية وهو العلم الأحمر الذي يتوسطه دائرة خضراء بداخلها ثلاثة هلالات، واستمر علم مصر هكذا حتى بدأ عصر الإيالة في مصر الذي معه تغير العلم. علم مصر أثناء فترة الإيالة فترة الإيالة هي فترة بدأت في مصر منذ عام 1826 حتى عام 1867 وهي فترة تابعة للحكم العثماني في مصر، وكان وقتها مصر منطقة صعب السيطرة عليها من قبل السلاطين العثمانيين، وكان وقتها مصر تتمتع بحكم شبه ذاتي ولكن تابع للدولة العثمانية، وكان علم مصر وقتها عبارة راية حمراء يتوسطه نجمة وهلال. علم مصر القديم. علم مصر في عهد الخديوية أثناء عهد الخديوية كانت مصر لا تزال تحت الحكم العثماني وبدأ عهد الخديوية في مصر 1867 وكان أول خديوي لمصر هو الخديوي إسماعيل، تبعه الخديوي توفيق ثم عباس حلمي الثاني وكان وقتها علم مصر يشبه العلم الذي يسبقه ولكن مع اختلاف بسيط، فقد تم تكرار الهلال والنجمة ثلاث مرات على العلم، وفي أواخر فترة الخديوية في مصر استخدم العلم السابق كعلم رسمي لمصر، ثم استخدم علم الخيدوية مرة أخرى أثناء عهد السلطنة المصرية.
علم مصر من أعلام الدول العريقة حيث أن مصر تعتبر من البلاد التي قامت بها الحضارة القديمة، وكان لها دور أساسي في الكثير من الحضارات الأخرى، وعاصمة مصر هي مدينة القاهرة، وتتبع هذه الدولة النظام الجمهوري، كما أنها تعتبر من البلاد التي تمكنت من صد الكثير من الأعداء على مر التاريخ، وسوف نتناول في هذا المقال الكثير من المعلومات عن علم جمهورية مصر العربية. تاريخ علم مصر كانت بداية اتخاذ العلم المصري في النصف الأخير من القرن العشرين حيث تمكنت مصر من أن ترفع العلم عام 1915 في عهد الخديوي العثماني. وكانت ألوان هذا العلم في هذا الوقت هي اللون الأحمر وبداخله ثلاث هالات بيضاء، بالإضافة إلى بعض النجوم بعد فترة من الوقت تم رفع العلم المصري باللون الأخضر، وفي داخله الهلال الأبيض والصليب. وهذا الشكل كان يشير إلى الوحدة بين أبناء الشعب المصري، وهم المسلمين والمسيحيين، أما في عام 1923 أصبحت مصر مملكة ورفعت العلم الأخضر مع وجود الهلال الأبيض. علم مصر الجديد والقديم وإلى ماذا ترمز الوان العلم والنسر - هيلاهوب. وبعد قيام ثورة 1952 تغيرت ألوان العلم المصري، فأصبح عبارة عن اللون الأسود والأحمر والأبيض، وفي وسطه النسر الذهبي. أما بعد اتحاد مصر مع سوريا في عام 1958 أصبح هناك نجمتين لونهم أخضر بدلًا من النسر، وفي حلول عام 1984 تم اعتماد العلم الرسمي الذي يرفرف إلى يومنا هذا.
علم جمهورية مصر العربية من 1972 إلى 1984 [ تحرير | عدل المصدر] علم جمهورية مصر العربية (اتحاد الجمهوريات العربية)من 1972 إلى 1984 بعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر عام 1970 وتولى نائبه أنور السادات الحكم واقام اتحاد الجمهوريات العربية مع ليبيا وسوريا استبدلت النجمتان في العلم المصري بالصقر شعار هذا الإتحاد وضربت العملة فئة العشرين قرشا بنفس الشعار وأصبح هو شعار وختم الدولة في كافة الاوراق والمعاملات الرسمية حتى عام 1984 بعد تولى الرئيس حسني مبارك الحكم بثلاث سنوات عاد العلم المصري مرة أخرى إلى شعار النسر ( نسر صلاح الدين) كما كان لأربع سنوات من قبل ( 1954 حتى 1958). علم الدولة العثمانية في أواسط القرن التاسع عشر العلم المصري من 1826 إلى 1867 العلم المصري من 1867 إلى 1881 العلم المصري من 1881 إلى 1914 العلم المصري من 1914 إلى 1923 العلم المصري 1923 إلى 1958 علم الجمهورية العربية المتحدة 1958 إلى 1971 1972 إلى 1984 (اتحاد الجمهوريات العربية) العلم المصري الحالي منذ عام 1984 علم سلاح البحرية المصري انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] درع مصر العلم القبطي أعلام القوات المسلحة المصرية نسر السهوب ألوان الوحدة العربية مراجع [ تحرير | عدل المصدر] وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر] Egypt at Flags of the World
عُرفت الحضارة المصرية القديمة أو ما تسمى بالفرعونية بكثرة خفاياها وقصصها الغريبة والمثيرة للجدل، هذه الحضارة القائمة على ضفاف نهر النيل لأكثر من 3000 عامٍ قبل الميلاد، والتي حَكمها الملايين من الأسر الملكية ليقدموا حضارةً ضخمةً يُخصص لها علم كامل لدراستها، والذي أطلق عليه اسم "علم المصريات" أو "Egyptology" بالإنجليزية. فما هو علم المصريات؟ وكيف تطور عبر الزمن؟ تعريف علم المصريات هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة تاريخ مصر القديمة والحضارةِ الفرعونية وما تحتويه من آثارٍ، ويعتبر المصريون القدماء أول من بدأ بدراسة هذا العلم، ويعود ذلك الى زمن الفرعون تحتمس الرابع بعد حلمه الذي رآه وهو يزيل الرمال من جسم أبي الهول، ليُطبق هذا الحلم على الواقع. خَلّف تحتمس خيط البداية لعلم المصريات، إلى أن أعاد إحياءهُ بعد قرنين تقريبًا الأمير خعمواس ابن الفرعون رمسيس الثاني؛ والذي قام بدوره بترميم بعض مقابر أجداده والتنقيب عن الآثار من المباني والمعابد والمقابر، ليُطلق عليه لقب أول مرممٍ للآثار في العالم. 1 ظهور علم المصريات الحديث مواضيع مقترحة شَاعت شُهرة عِلم المصريات حول العالم لِتصبحَ محط اهتمام الإغريق والرومان بعد الفراعنة مباشرةً، كاهتمام المؤرخ الإغريقي هيرودوت بعظمة وصمود الآثار الفرعونية لفتراتٍ طويلةٍ، ليقوم بعد ذلك بدراسة علم المصريات وتأريخها وكتابة بعض الكتب المختصّة بهذا العلم.
هذا كلام الله تعالى الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وليس قول أحد من البشر، وهو سبحانه وتعالى إذا قال فإن قوله الحق. هذه الآية العظيمة جاءت على سياق شرطي فعل شرط وجواب شرط ، من يتق الله يكون جزاؤه أن يجعل الله له مخرجاً وأيضاً يرزقه من حيث لايعلم ولايحتسب، فمتى ماتحقق فعل الشرط وهو التقوى تحقق جوابه وجزاؤه، وياله من جزاء عظيم ومكسب كبير ولكن كيف الطريق إلى التقوى ؟ بل ماهي التقوى أولاً ؟ إنها بعبارة مختصرة: كلمة جامعة لكل خير، هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه والوقوف عند حدوده. لذا كانت التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين ووصية كل رسول لقومه إن اتقوا الله لأن فيها السعادة في الدنيا والآخرة وفيها النجاة والمخرج من الشدائد والأزمات. ومن يتق الله يجعل له مخرجا لقضاء الحوائج. أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بها الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه فقال له:" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". والتقوى لاتتقيد بمكان ولازمان ولكن المحك الحقيقي لها في الخلوات فالتقي هو من يصرف بصره عن الحرام ولو لم يره أحد والتقي من يتعفف عن أكل الحرام ولو لم يطلع عليه أحد لأنه يعلم علم اليقين أن الله يراه ولأن مراقبة الله وتقوى الله حاضرة في ذهنه في كل حين.
أي (لا يضلّ في طريقه ولا يشقى في غايته التي هي عاقبة أمره، وإطلاق الضلال والشقاء يقضي بنفي الضلال والشقاء عنه في الدنيا والآخرة جميعاً، وهو كذلك، فإنّ الهدى الإلهي هو الدين الفطري الذي دعا إليه بلسان أنبيائه، ودين الفطرة هو مجموع الاعتقادات الأعمال التي تدعو إليها فطرة الإنسان وخلْقته، بحسب ما جهز من الجهازات) 16. قال الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): (ولو أنّ السموات والأرضين كانتا على عبد رتقاً(17)، ثمّ اتقى الله، لجعل الله له منهما مخرجاً) 18. وقال أيضاً: (واعلموا أنّه من يتَّقِ اللهَ يجعلْ له مَخْرجاً من الفتن، ونوراً من الظلم) 19. وقال أيضاً: (فإنّ تقوى الله مفتاح سداد، وذخيرة معاد، وعتق من كلّ ملكة، ونجاة من كلّ هلكة، بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتُنال الرغائب) 20. ـــــــــــــــــ (1) الطلاق: 2 ، 3. (2) آل عمران: 68. (3) الجاثية: 19. (4) آل عمران: 102. (5) الأعراف: 29. (6) الطلاق: 2. (7) الطلاق: 4. (8) ق: 29. ومن يتق الله يجعل له مخرجا - YouTube. (9) الرعد: 41. (10) يس: 82. (11) الميزان في تفسير القرآن، ج19 ص313. (12) الإسراء: 80. (13) الطلاق: 4. (14) طه: 123. (15) الليل: 5 ـ 7. (16) الميزان، مصدر سابق، ج14، ص224.
والتقوى موضعها القلب يقول صلى الله عليه وسلم:" التقوى هاهنا ويشير إلى صدره" وتظهر آثارها على الجوارح بعمل الطاعات وإجتناب المحرمات.
هو الإسلام العظيم الذي أعطى هذه المنزلة العالية للمرأة تكريما وحقوقا، وهو الذي يوجه بطريقة مباشرة وغير مباشرة في استقرار المجتمع ونمائه، فعظّم الحقوق وأمر بتقواه سبحانه. "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" - جريدة الغد. ومن ناحية أخرى، هناك ما ينبغي على أحدنا استشعاره في المعاملة، أن يعامِل كما يحب أن يعامَل، فإن اعتديت على حقوق الآخرين في موضوع العلاقات الزوجية مثلا، فاعلم أن لك بنتا أو أختا ربما يصيبها ما تفعله أنت مع الآخرين، فاحرص على الاستقامة والتقوى، حتى تسير الأمور في أحسن حال. يا لها من أمور لو تفكرنا فيها ما أجملها؛ أن يجعل الله لي مخرجا، ويرزقني من حيث لا أحتسب، وأن يجعل لي من أمري يسرا، وأن يكفّر سيئاتي ويعظم أجري. كلنا نتوق إليها، وهي مرتبطة بالتقوى، حيث مخافته تعالى من جهة، وحبه والأُنس به من جهة أخرى، شعور بمعية الله تغنيك عمن سواه، فاجعل ثقتك به قوية، وصلتك به شديدة.
(17) الرتق: الضمّ والالتحام خِلقةً كان أم صنعة، قال تعالى: كانتا رتقاً ففتقناهما أي منضمّتين. المفردات في غريب القرآن، مادّة «رتق». (18) نهج البلاغة، من كلام له عليه السلام ، رقم: 130. (19) نهج البلاغة، الخطبة: 183. (20) نهج البلاغة، الخطبة: 230. تاريخ النشر: 2011/09/24 مرات التنزيل: 111213