وافق مجلس الشيوخ خلال جلسته العامة، اليوم، على المقترح المقدم من النائب أكمل نجاتي "نائب التنسيقية" على تعديل صياغة المادة 151 من مشروع قانون التأمين الموحد المقدم من الحكومة ممثلة في الهيئة العامة للرقابة المالية. وقال "نجاتي"، في كلمته بالجلسة العامة لمجلس الشيوخ، اليوم، أن المادة بنصها الوارد في تقرير اللجنة عن مشروع قانون الحكومة تضع شركات التأمين في امتياز جديد للمعاملة الضريبية. ولأصاف: "المادة المذكورة تتكلم عن أن الديون المعدومة تعد من التكاليف واجبة الخصم طبقا للإجراءات التي سيصدر بها قرار من الهيئة العامة للرقابة المالية". مجلس الشيوخ يستجيب لنائب التنسيقية بشأن تعديل قانون التأمين الموحد | أهل مصر. وتابع: "المادة 28 من قانون الضرائب المصري 91 لسنة 2005 هي مادة حاكمة خاطبت كل أنواع الشركات في مصر في كيفية معالجة الديون المعدومة وهذا يتفق مع معايير المحاسبة المصرية والمراجعة ولذلك أطلب تعديل صياغة المادة لتصبح (تعد الديون التي يقر مجلس إدارة الشركة إهلاكها وتزيد عن المخصصات المشار إليها في القانون من التكاليف واجبة الخصم عند تحديد صافي الدخل الخاضع للضريبة وفقا لأحكام وإجراءات قانون الضريبة على الدخل)". وأبدى الدكتور محمد عمران رئيس الهيئة العامة للرقابة المالية موافقته علي التعديل قائلا: "ليس لدينا أي مشكلة ونوافق عليه".
أوضحت الهيئة العامة للزكاة والدخل، عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة، مزايا مبادرة الإعفاء من الغرامات، مشيرة إلى أمثلة لحالات تستحق الإعفاء من الغرامات. وأكدت الهيئة العامة للزكاة والدخل، أن مبادرة الإعفاء من الغرامات لها مزايا عدة إذ أن الهيئة تعفي المكلف من غرامة التأخر في السداد بشرط سداد الضريبة المستحقة وتوثيق التنازل عن الدعوى لدى الأمانة العامة للجان الضريبية وفق الإجراءات المعتمدة لذلك، بحسب الهيئة العامة للزكاة والدخل. جريدة الرياض | التنسيق مع «السجون» لتهيئتها بخدمة التقاضي عن بعد. وقالت الهيئة العامة للزكاة والدخل: «شركة لديها دعوى قائمة في الأمانة العامة واللجان الضريبية قبل 30 سبتمبر2020م، تعترض فيها قرارًا صادرًا من الهيئة بشأن مبلغ الضربية المستحق وفرض غرامة التأخر في سداد الضريبة، ولم يصدر حتى الآن قرار نهائي من الأمانة العامة للجان الضريبية». وأشارت الهيئة العامة للزكاة والدخل، عبر حسابها الرسمي، إلى أن الحالة السابق ذكرها تستحق الإعفاء من غرامات التأخير.
وأشارت إلى أن المبادرة تتضمن ثلاث مراحل: الأولى من تاريخ الـ21 كانون الثاني (يناير) حتى نهاية آذار (مارس) الجاري، حيث يعفى المكلف من الغرامات 100 في المائة إذا قام بسداد أصل دين الضريبة المتعلق بالإقرار، الذي نشأت عنه الغرامة أو الغرامات بالكامل، في حين يعفى المكلف من الغرامات بنسبة 75 في المائة، وذلك في المرحلة الثانية من المبادرة بدءا من نيسان (أبريل) حتى نهاية أيار ( مايو)، فيما يعفى المكلف من الغرامات بنسبة 50 في المائة خلال شهر حزيران (يونيو) من 2021.
كما يعد البريد الإلكتروني الخاص بالأمانة العامة المختصة باللجان الضريبية من ضمن وسائل التواصل الخاصة بها، وهو. و هذه الوسائل لا تغني أبدا عن وجود رقم الأمانة العامة للجان الضريبية الذي يستطيع الجميع إستخدامه خلال مواعيد العمل الرسمية و هو: 8001220000 طريقة الإستعلام عن الدعوى المقدمة للأمانة العامة للجان الضريبية: و بعد أن إستطعت عزيزي القارئ أن تتعرف معنا على كيفية إستغلال خدمة الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى والإستفادة منها، لا بد أيضا أن تكون على علم بكيفية الإستعلام عن هذه الدعوى و معرفة كل ما يستجد عليها عن طريق الموقع الإلكتروني، و لكي تقوم بذلك يجب عليك أن تختار أيقونة "الإستعلام عن الدعوى" من الموقع الخاص بالأمانة العامة. و بعد ذلك تقوم بكتابة الرقم الخاص بالدعوى الذي تعرفت عليه عند تقديمك لها على موقع الامانة العامة للجان الضريبية بداخل الخانة المخصصة لذلك، و من ثم الضغط على خيار التأكيد لتظهر لك كافة المعلومات التي تخص الدعوى و التي سيكون من بينها: التاريخ الذي سيتم فيه الرد على هذه الدعوى و أخر مدة للرد و نوعية المستندات التي قام بتقديمها المدعي عليه و غيرها من المعلومات.
ماذا يلحق بالدعوى المقدمة إلى الامانه العامة للجان الضريبيه؟ و بعد أن يتقدم الشخص بالدعوى الخاصة به إلى الامانة العامة للجان الضريبية بإتباع الخطوات المذكورة في السابق، فإن هذه الدعوى تأخذ المسار التالي، و الذي يبدأ بوصول مذكرة الدعوى إلي اللجنة المختصة بالفصل فيها، و بعدها يتم الحصول على مذكرة الطرف الأخر أو الخصم في هذا النزاع بشكل إلكتروني أيضا بإستخدام الموقع الإلكتروني لهذه الجهة. و على الفور يتم دراسة هذه الدعوى بكافة المستندات و المذكرات المتعلقة بها، ثم بعد ذلك يتم تحديد موعد خاص بجلسة النظر في هذه الدعوى، و يستطيع كل من طرفي النزاع الإطلاع على هذا الموعد من خلال موقع الامانة العامة للجان الضريبة و في الموعد المحدد تعقد جلسة النظر و يتم التوصية بعدة قرارات يرى رئيس الجلسة أنها ستكون قادرة على حل هذا النزاع، و يمكن معرفة هذه القرارات عن طريق الموقع أيضا. الامانة العامة للجان الضريبية طرق التواصل مع الأمانة العامة للجان الضريبية بالسعودية: و من أجل سهولة التواصل مع الامانة العامة للجان الضريبية تم إتاحة عدد من وسائل الإتصال الخاصة بها، و ذلك حتى يستطيع المواطن الوصول إليها بشكل أسرع من المعتاد، و قد كان أول هذه الوسائل هو الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بها و الذي يتوفر عليه خدمة الدردشة التي يجد من خلالها المواطن إجابة فورية لجميع التساؤلات التي ترد في ذهنه عن الأمور المتعلقة بالضرائب، وتستطيع التوجه مباشرة لصفحة التواصل معهم من هنا.
تفسير السعدي تفسير الصفحة 282 من المصحف تفسير سورة بني إسرائيل وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1). ينزه تعالى نفسه المقدسة ويعظمها لأن له الأفعال العظيمة والمنن الجسيمة التي من جملتها أن ( أَسْرَى بِعَبْدِهِ) ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ( مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) الذي هو أجل المساجد على الإطلاق ( إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى) الذي هو من المساجد الفاضلة وهو محل الأنبياء. فأسري به في ليلة واحدة إلى مسافة بعيدة جدا ورجع في ليلته، وأراه الله من آياته ما ازداد به هدى وبصيرة وثباتا وفرقانا، وهذا من اعتنائه تعالى به ولطفه حيث يسره لليسرى في جميع أموره وخوله نعما فاق بها الأولين والآخرين، وظاهر الآية أن الإسراء كان في أول الليل وأنه من نفس المسجد الحرام، لكن ثبت في الصحيح أنه أسري به من بيت أم هانئ، فعلى هذا تكون الفضيلة في المسجد الحرام لسائر الحرم، فكله تضاعف فيه العبادة كتضاعفها في نفس المسجد، وأن الإسراء بروحه وجسده معا وإلا لم يكن في ذلك آية كبرى ومنقبة عظيمة.
يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (3/179). ، وهُنَّ مِن تِلادي [4] تِلادي: أي: مِن أوَّلِ ما أخَذْتُه وتعلَّمْتُه بمكَّةَ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (1/194). [5] رواه البخاري (4739).. وتُسَمَّى أيضًا سورةَ (الإسراء) كما في كثيرٍ مِن المصاحِفِ [6] سُمِّيَت بذلك؛ لذِكْرِها الإسراءَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِها، واختُصَّت بذِكرِه. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/5). وتُسمَّى أيضًا سورةَ (سبحان)؛ لافتتاحِها به. تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي - القران للجميع. يُنظر: ((تفسير ابن أبي زمنين)) (3/5)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/288).. فضائل السورة وخصائصها: 1- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كُلَّ لَيلةٍ: فقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَنامُ على فِراشِه، حتى يقرأَها كُلَّ لَيلةٍ، كما في حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها المتقدِّمِ قريبًا. 2- أنَّها مِن السُّوَرِ العَتيقةِ، ومِن قَديمِ ما حُفِظَ عند الصَّحابةِ: كما في أثر عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه المتقدم قريبًا. بيان المكي والمدني: سورةُ الإسراءِ مَكِّيَّةٌ [7] وقيل: مَكِّيَّةٌ إلَّا الآياتِ (26، 32، 33، 57)، ومِن آية (73) إلى آية (80) فمَدنيَّةٌ.
اختر رقم الآية وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًۭا ﴿٥٨﴾ سورة الإسراء تفسير السعدي أي: ما من قرية من القرى المكذبة للرسل, إلا, لا بد أن يصيبهم هلاك يوم القيامة, أو عذاب شديد, كتاب كتبه الله, وقضاء أبرمه, لا بد من وقوعه. فليبادر المكذبون بالإنابة إلى الله, وتصديق رسله, قبل أن تتم عليهم كلمة العذاب, ويحق عليهم القول.
والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره. وقوله: ( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزغُ بَيْنَهُمْ) أي: يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم. فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها، وأن يلينوا فيما بينهم لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه فإنه يدعوهم لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ وأما إخوانهم فإنهم وإن نزغ الشيطان فيما بينهم وسعى في العداوة فإن الحزم كل الحزم السعي في ضد عدوهم وأن يقمعوا أنفسهم الأمارة بالسوء التي يدخل الشيطان من قبلها فبذلك يطيعون ربهم ويستقيم أمرهم ويهدون لرشدهم. ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ) من أنفسكم فلذلك لا يريد لكم إلا ما هو الخير ولا يأمركم إلا بما فيه مصلحة لكم وقد تريدون شيئا والخير في عكسه. ( إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ) فيوفق من شاء لأسباب الرحمة ويخذل من شاء فيضل عنها فيستحق العذاب. ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلا) تدبر أمرهم وتقوم بمجازاتهم وإنما الله هو الوكيل وأنت مبلغ هاد إلى صراط مستقيم. ( وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) من جميع أصناف الخلائق فيعطي كلا منهم ما يستحقه تقتضيه حكمته ويفضل بعضهم على بعض في جميع الخصال الحسية والمعنوية كما فضل بعض النبيين المشتركين بوحيه على بعض بالفضائل والخصائص الراجعة إلى ما من به عليهم من الأوصاف الممدوحة والأخلاق المرضية والأعمال الصالحة وكثرة الأتباع ونزول الكتب على بعضهم المشتملة على الأحكام الشرعية والعقائد المرضية، كما أنزل على داود زبورا وهو الكتاب المعروف.