حكاية النمر المرقط للصف الرابع حكايات مختلفة ومختلفة درست في أوقات مختلفة على مستويات مختلفة ورائعة، وبهذا الاهتمام الكبير في جميع المواد المختلفة يكون لها موقعها وقيمتها المتعددة للمناهج التي تحظى باهتمام كبير وإثارة. يحاول العديد من الطلاب تدوين الملاحظات والتعليمات. المناهج، التي لها قيمتها ومكانتها المختلفة، لها مكانة كبيرة ومكانة عالية، والمناهج السعودية من المناهج التي تحظى باهتمام كبير لجميع المناهج المختلفة والمراحل المختلفة في في أي وقت. على فكرة قبل ما ارحل طرا عالبال شي باقوله - منتديات عبير. قصة النمر المرقط للصف الرابع كما أن اللغة العربية في المناهج السعودية من الأشياء التي لها مكانتها وقيمتها الكبيرة في مراحلها وأزمانها المختلفة، والتي تستقطب إعجاب مئات الأشخاص، فالمنهج السعودي له العديد من المزايا التي تثير إعجاب المتنوعين. مجالات الطلاب متنوعة ولها قيمة ومكانة كبيرة، يتم تدريس اللغة العربية في جميع مستويات التعليم في مختلف المجالات ولها مكانة وقيمة كبيرة، واللغة العربية هي إحدى اللغات السامية في الوطن العربي. النمر المرقط هو أحد القطط الكبيرة الأربعة ويطلق عليه أحيانًا اسم النمر في اللغة العربية عن طريق الخطأ، وفي الماضي كان يُعتقد أن النمر الأرقط عبارة عن صليب بين أسد ونمر أسود، وهي كلمة قديمة كانت أ.
Sep-20-2007, 05:34 AM #1 مشــــ سابقة ــــرفة قرنية أصيلة على فكره قبل مارحل... [align=center]هذي أبيات أعجبتني وتلامس مشاعري.. نقلتها لكم. [/align].
على فكره قبل مارحل - YouTube
على فكره قبل ما ارحل بدون موسيقى - YouTube
منقووولة بنت زآيد 31-07-2007, 02:29 AM على فكرة قبل ما ارحل طرا عالبال شي باقوله مشكور اخوي والله يعطيك الف عافيه... الكلمات وايد حلوه ورائعة تجنن... تحياتي... جرح لاتنساه الدموع 31-07-2007, 03:07 AM على فكرة قبل ما ارحل طرا عالبال شي باقوله كلامات جميله ورائعه الله يعطيك العافيه « ؛لعٍَيونہ. الغ.
[align=center] [/align] Oct-05-2007, 07:24 AM #14 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ مرحبا الجوري..!! أختيار قاسي بقسوة هذه الأيام.. ؟؟ فقط أخلطي أوراقك لعل الحظ يبتسم من جديد..!! لعلي أرى صورة أخرى لك أقل قسوة..!! قدرك أنكتب بأن تواجهين الأسى بألوان تعددت مآساتها..!! أختي الجوري..!! لن أسألك الرحيل.. ؟ ولن أسالك البقاء.. ؟ تلك حيرة من سنين..!! تلك اوهام.. وتعب..!! استقرت بدااخلك..!! مهما... عثى عليها الدهر ومضى..!! حرري حبك وعيشي بلا عناء..!! فالناس تهوى الحب وتكره الخصام..!! تقبلي مروري واحترامي..!! وآمل أن كلماتي عثرت على المفقود..!! ودمت سالمة..!! (أخوك شملان) \ ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ Oct-05-2007, 08:03 PM #15 مشــــ سابقة ــــرفة قرنية أصيلة كلمات في غاية الروعه.. أخوي شملان.. على فكره قبل مارحل .... يعطيك العافيه على مرورك الرائع.. عمر الحزن ما يفارقني.. هذا نصيبي... وعسى الفرح يغطي احزاني.. والنسيان ياخذ مكانه في قلبي وروحي... [align=center] [/align]
( ابن باديس) Sep-21-2007, 03:23 AM #5 وحـــ»المنتدى«ـــيد ابيات رائعه ومشكووووووووووووووره على الطرح الجميل لك خالص تحياتي وتقديري Sep-21-2007, 04:03 AM #6 صبي بالحـــــــــــــاارث قلم مبدع في عالم الخواطر صح لسانك ابيات قاسيه وقويه سلمت يداك على النقل [align=center] [/align] Sep-22-2007, 03:38 AM #7 مشــــ سابقة ــــرفة قرنية أصيلة اسعدني مروركم وإبداء رأيكم في ما نقلت.. الله يعطيكم العافيه.... دمتم سالمين.
وكانت الدروب والطرق التجارية -التي هي بمثابة خطوط سير القوافل- تحمل أنواعاً مختلفة من البضائع الشائعة آنذاك، كالدقيق والقمح والسمن والتمر والزبيب، إضافة إلى الأمتعة الأخرى من اللباس والبخور والعطور والأسلحة، كما اشتهرت تلك الدروب على مر العصور ومنذ فجر التاريخ القديم كونها توزعت وتناثرت في أرض العرب، حيث الرسالات السماوية التي اختتمت بالرسالة المحمدية في أرض الحجاز، حينها كانت رحلة الشتاء والصيف التي ذكرها المولى سبحانه في كتابه العزيز والتي كانت جزءاً من رحلات عديدة تغنت بها أشعار وقصائد العرب. شبكة الطرق سهّلت التجارة بين الدول العربية وانتهت إلى تأسيس «منطقة اسكوا» طريق البخور وقد سلك التجار العرب الأقدمون أكثر من طريق بري تجاري، كسكان شبه الجزيرة العربية، خاصة تجار اليمن والحجاز، وهناك من سلك الطريق البري الموازي للبحر الأحمر، بدءاً من اليمن وصولاً إلى بلاد الشام عبر اليمن ومكة ويثرب. وعُرف هذا الطريق باسم طريق البخور أو طريق العطور، وكانت منتجات حضرموت ومستوردات الهند تُجمع في "تمنع"، عاصمة قتبان، عندما كانت الدولة "القتبانية" في عز قوتها وقبل أن تحل صنعاء محلها كمركز للتجارة، ثم تبدأ الرحلة باتجاه الشمال عبر سبأ لتصل إلى مكة، ومنها الى "ديدان" فمدينة فأيلة فالبتراء، حيث يتفرع الطريق إلى فرعين، الأول يتجه نحو تدمر والآخر نحو غزة فمصر.
أقسام المتحف الشكل الخارجي للمتحف مبني على الطراز القديم ويحكي للرائي كأنّه أحد القصور أو القلاع القديمة في منطقة نجد. يعلوه برج مراقبة، أما المدخل فمصنوع بابه على الطراز القديم زخرفة وتلويناً، ثم باحة المتحف المنتهية في منتصفها بجلسة لمجسمين من أفراد "العقيلات" مع جملين محنطين. من هم العقيلات - YouTube. وعلى جنباته تمتد حوالى 25 غرفة مخصصة لمقتنيات عوائلهم، يشرف عليها مرشد سياحي يستقبل الزوار من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء. الشامية "الطاسة" النحاسية التي شرب منها الملك عبد العزيز اللبن عندما استضافه العقيلي إبراهيم الطويان بعنيزة (اندبندنت عربية) مقتنيات "العقيلات" يضم المتحف بين جنباته العديد من المقتنيات التراثية من صور ووثائق، فهناك أكثر من 3000 صورة لأسرهم و1500 وثيقة لهم، إضافة إلى عشرات المقتنيات الخاصة بهم. وكذلك يوجد درع الملك سعود بن عبد العزيز الذي ارتداه بمعارك توحيد المملكة مع الملك المؤسس وآخرها معركة السبلة، والشامية "الطاسة" النحاسية التي شرب منها الملك عبد العزيز، اللبن عندما استضافه العقيلي إبراهيم الطويان بعنيزة. هناك أكثر من 3000 صورة و1500 وثيقة لأسر "العقيلات" في المتحف (اندبندنت عربية) وهذه المقتنيات التي يحتفظ بها المتحف في كل غرفة يستخدمها "العقيلات" أثناء رحلاتهم.
في تاريخنا الوطني هناك قصص رائعة شيقة كان من الواجب أن تروى، وهو تاريخ العقيلات ورحلاتهم الرائعة في أرجاء العالم العربي، لم تكن فقط رحلات تجارة وتبادل بضائع، بل كانت رحلات ثقافات ودبلوماسية ومغامرات، للأسف لم تأخذ حقها من الوصف والإعلام، رغم أن آثار هذه الرحلات لها تبعات كبيرة على السعودية حتى وقتنا الحالي، وسأشرح لاحقا كيف أثرت هذه الرحلات على الحالة الاجتماعية حاليا. منذ صغري وأنا أسمع عن رحلات العقيلات، خصوصا إذا ترعرعت ونشأت مع قصمان، فالأحاديث المحكية سحرية، ربما كنت محظوظا أن أقرب الأصدقاء والعوائل لي كانوا من المذنب الجميلة وأهلها الغاليين وعنيزة، والتي استفدت كثيرا جدا من مخالطتهم، فجمعت صفات وطباع البدو الذي أنا منهم، وصفات القصمان، وكانت معادلة جميلة للغاية إذا عرفت كيف توازنها! لكن قبل ذلك لتعريف من لا يعرف العقيلات، وهي جمع لكلمة عقيلي، هم مجموعة تجار من منطقة نجد، خصوصا من منطقة القصيم، لا تجمعهم روابط عائلية أو قبلية ويذهبون في مجموعات للتجارة في بلاد الشام ومصر والعراق وحتى تركيا، فيبيعون ويتاجرون بالإبل والسمن ومنتجات الأنعام، ويستوردون منتجات القهوة والشاي والسكر والملابس وغيرها.
فمع كثرة البطالة و قلة الأعمال، و عدم معالجة هذه القضايا علاجاً واقعيا له أثره، مع الاهتمام الكبير في صناعة العمران ليكون مظهراً فارغاً من كل جوهرٍ عمراني، مع الدعاوي و التضخمات بأعمال المستقبل التي تجلب الأضواءَ ليكون السطوع أكثر لمن يرى، و مع أنظمة للأعمال و المناشط التجارية قديمة مهترئة لا تبني و لا تواكب عصراً يتقدم بسرعة البرق، و ربما أسرع، كل هذه و غيرها مؤشرات خطيرة لحدوث مثل هذه الظاهرة. كانت هناك خطوة رائعة ربما لو نجحت لأدت إلى نهضة اقتصادية، و لكن وراء كل بادرة نهضة قرضة سوء، و هو خطوة توطين الأعمال، فتكون الأولوية للمواطن، و يكون هناك تصفية للمقيم في الدولة، و لو تمت لكانت ذات أثرٍ كبير، و لكن لما كانت منافذ كبرى أدركت أن هذه الخطوة ستكون أثرا سلبيا على جشعها المالي اللا إنساني، في تعطيل توظيف المقيم و استقدامه كان تدخلها في نقض دستور هذه الخطوة بشيء من واوات العطفِ بالعنفِ، و كل عمل تدخل في إتمامه وجاهة فهو إلى سقوط مهما كان القائم عليه من القوة و الحزم. و كذلك لم يرُقْ لأولئك أن يمنحوا المواطن ضِعف ما يمنحونه للمقيم، فكانوا معترضين. إن ملاحظة هذا الشيء قبل حدوثه من الأهمية بمكان كبير، فبالعناية به، و بصيانة الحال إقامة لنهضة الدولة، و حماية لأصل الحضارات لها وهو الشعب، فيكون منها إتاحة الفرص، و ووضع الحلول الفعلية في أسرع وقت، و إلا فإن خسرت شعبها لن تربح إلا غريباً، و الغريب لا يُؤتمن.
تراث تجار "العقيلات" حاضر في حياة أهل منطقة القصيم، مثل ماضيها من خلال حوادث وصراعات ومواجهة ظروف الحياة بحلوها ومرّها. ما إن يذكر "العقيلات" إلَّا وتقفز إلى الذاكرة نجد القديمة، خصوصاً منطقة القصيم، فمعظم هؤلاء من مدينة بريدة وعنيزة وغيرها. في تلك الدروب تركوا آثار تجارتهم بالإبل والخيول والأغنام، وتبادلوها مع تجار القهوة والشاي والسكر وحتى الأسلحة من العراق والشام وفلسطين والأردن ومصر. واستطاعت هذه التجارة التأثير في حياة الناس منذ مئات السنين وظل أثرها إلى الآن. تراث محفوظ قبل أن يجد الزائر نفسه مأخوذاً بما تبقى محفوظاً بين جنبات متحف "العقيلات"، تأخذه الذاكرة الحية لأحفاد "العقيلات" ومنهم العقيلي عبد اللطيف صالح محمد الوهيبي مؤسس متحف ومجلس عُقيل، حيث تتجسد هوية الانتماء للتراث السعودي بشكلٍ عام وذلك المرتبط بمنطقة القصيم بشكلٍ خاص. وبين جنبات المتحف تهيئة لساعات من السياحة الذهنية التي تنقل الشخص من بهاء المشاهدة إلى فضاء تاريخ حيّ يتجسد في رجال "العقيلات" وحياتهم، إضافة إلى مقتنياتهم الثمينة المحفوظة في هذا المتحف، فلم يُترك أثر لهؤلاء الرجال إلا تم اقتفاؤه، فالشرح والتفسير لمحتوياتهم ليس وليد التكهن وإنما يستند إلى أشياء ملموسة يحكى عنها في قالب مشوق ينقل السامع إلى ذلك الزمن الذي كان يتنقل فيه "العقيلات" ومحطاتهم التجارية العديدة.
يمكن اعتبار العقيلات أول مؤسسة مدنية اقتصادية لها طابع تنظيم المؤسسات المدنية، فهم سلالة قبائل وجماعات متنوعة سكن أفرادها مدن القصيم - هبة وادي الرُمة - وامتهنوا الزراعة في تلك الواحات الصغيرة على ضفاف الوادي، والتجارة عبر تلك الرحلات إلى بلاد الرافدين والشام ومصر.. كنت أتابع بشيء من الدهشة والاستمتاع والدي وأصدقاءه - رحمهم الله - في سرد ذكرياتهم عن رحلاتهم مع العقيلات. ولم أكن أدرك وقتها لحداثة السن أهمية التسجيل، وإن ظلت بعض تلك الصور تعيث في رأس الصغير إلى اليوم. كانوا الجيل الأخير من العقيلات: الذين ضربوا في الأرض طلباً للزرق، ومارسوا التجارة عبر رحلات العقيلات الشهيرة في قوس ممتد من البصرة إلى بغداد فعمان إلى دمشق ومن اللد إلى غزة ومن غزة إلى بلبيس مصر. كثير منهم أمضى زهرة عمره في تلك الرحلات، وعندما توقفت الحرب العالمية الثانية، وظهر الكيان الإسرائيلي للوجود عام 1948، وتكرست ملامح الدولة القطرية في المنطقة العربية.. وبدأت تنتشر وسائل النقل بالمركبات.. كان آخر جيل من العقيلات يشد الرحال عائدا إلى وطنه.. ومن استوطن منهم بلاد الشام أو العراق أو مصر عاد أبناؤهم بعد حين. هذا التاريخ الممتد عبر أكثر من ثلاثة قرون، والمؤسس لكثير من العلاقات والمؤثرات التي طالت حياة أبناء نجد، والقصيم بالذات وشكلت ملامح حياتهم.. هل يمكن اختصاره بعناوين عابرة، وأسماء مرت من هنا وهناك.. فلا أحد يقوى حتى اليوم على توثيق البدايات، التي سجلت أولى تلك الرحلات، وطبيعتها والمؤثرات التي خلفتها.. فكيف بمن يحاول أن يبحث في سجل لم يدون بعد، ومن الصعب البحث فيه في ظل غياب ثقافة التدوين لدى أجيال العقيلات.. وإن بقى شيء من نزر يسير يقدم بعض مؤشرات عن رحلات المئة عام الأخيرة قبل ان تتوقف قوافل تغريبة العقيلات منذ منتصف القرن الماضي.