أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] عدد المساهمات: 668 نقاط: 1995 تاريخ التسجيل: 14/06/2011 الخيانة العربية الكبرى ============= أو ما أطلق عليها في وقتها "الثورة العربية الكبرى" التي قادها فيصل ابن الحسين شريف مكة ، أسست لعهد جديد من الخيانة العربية ، ولا تزال آثار تلك الخيانة ماثلة وتؤتي أكلها كل يوم. كان للانجليزي المدعو مكماهون الدور الاعظم في تحريض الشريف حسين بن علي على الخروج على حكم الاتراك.. بعد أن بذل له الوعود الكاذبة مكافأة له على خيانته… وبعد أن نجح فيصل بن الحسين في اخراج الاتراك من الدول العربية لم يكن يدري أن الانجليز إنما أخرجوا الاتراك ليحلوا محلهم… اجتمع الانجليز والفرنسيين وعقدوا ما عرف باتفاقية "سايكس بيكو" التي تم بموجبها تقسيم بلاد المسلمين بين الدولتين.. وذهبت وعود مكماهون أدراج الرياح…. الخيانة العربية الكبرى...... وحظي المسلمون ببركات خيانة الشريف حسين وابنه فيصل ، بأسياد جدد هذه المرة من الانكليز والفرنسيين بدل الاسياد الاتراك. تمددت دولة آل سعود واستولت على الحجاز والمدينة المنورة وقبلها كان الانجليز قد خططوا لانشاء أمارة صغيرة للشريف حسين بن على على قطعة من أرض فلسطين وسميت الاردن فارتحل الشريف حسين اليها مع ذريته وقد حرص الانجليز على عدم منح الشريف دولة فلسطين التي كانت تحت انتدابهم لانها كانت قد خصصت لليهود الذين تم جلبهم من كل بقاع الارض ….
ولا بد أنك تتذكر أن الملك لم يُبلغ قط باتفاقية "سايكس -بيكو" بصورة رسمية. نصحت الوكيل أن يقول إن البلاشفة وجدوا في وزارة خارجية بتروغراد سجلاً لمحادثات قديمة وتفاهم مؤقت وليس معاهدة رسمية بين بريطانيا وفرنسا وروسيا". وصدّق الشريف تبريرات الإنجليز، بل وهنأهم بكل سذاجة على سيطرتهم على القدس قائلا: "إن هذا النبأ مستلزم للفخر العظيم"، ظنا منه أن المدينة ستدخل ضمن نطاق مملكته المنشودة. خيانة البصر - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وعقب انتهاء الحرب، احتلت الجيوش الفرنسية سوريا، وطردت منها فيصل، نجل الشريف، كما فرضت بريطانيا الانتداب على فلسطين وبدأت في توطين اليهود، فرفض الشريف حسين تلك الإجراءات، وامتنع عن التوقيع على معاهدة فرساي، فتخلت عنه بريطانيا، ووجهت دعمها كله لأمير نجد، عبد العزيز بن سعود، الذي اجتاح الحجاز عام 1924، ما اضطر الشريف إلى الهرب إلى العقبة ليجبره الإنجليز على مغادرتها ليعيش في منفاه الإجباري في قبرص. وبذلك تحققت إستراتيجية بريطانيا، التي عبر عنها مدير الاستخبارات العسكرية البريطانية في القاهرة قائلا، في فترة مبكرة في 1916، "إن هدف الشريف هو تأسيس خلافة لنفسه.. نشاطه يبدو مفيدا لنا لأنه يتماشى مع أهدافنا الآنية؛ وهي تفتيت الكتلة الإسلامية ودحر الإمبراطورية العثمانية وتمزيقها.. إن العرب هم أقل استقرارا من الأتراك؛ وإذا عولج أمرهم بصورة صحيحة فإنهم يبقون في حالة من الفسيفساء السياسية؛ مجموعة دويلات صغيرة يغار بعضها من بعض؛ غير قادرة على التماسك.. وإذا تمكنا فقط من أن ندبّر جعل هذا التغيير السياسي عنيفا؛ فسنكون قد ألغينا خطر الإسلام بجعله منقسما على نفسه".
استجاب الشريف للإغراءات وأعلن الثورة على العثمانيين في 10 يونيو 1916، ما أسعد مكماهون، الذي أرسل إلى وزارة الخارجية في لندن في 14 أغسطس 1916 قائلا: "إن لدينا فرصة فريدة قد لا تسنح مرة أخرى في أن نؤمّن بواسطة الشريف نفوذا مهما على الرأي العام الإسلامي والسياسة الإسلامية، وربما نوعا من السيطرة عليهما". أمدت بريطانيا الشريف بالمال والسلاح، ففي خلال العام الأول فقط من ثورته أعطته 71 ألف بندقية وأكثر من أربعين مليون طلقة، بل وأرسلت إلى نجلي الشريف، فيصل وعلي، ألف سيجارة لكونهما المدخنَين الوحيدَين في عائلتهما. كما عززت بريطانيا جيش الشريف بأعداد كبيرة من الأسرى العرب التابعين للجيش العثماني، وفي رسالة طريفة نصح الدبلوماسي البريطاني سايكس الجنرال كلايتون في أكتوبر 1917 بالتوجه إلى معسكر الأسرى العرب ليخطب فيهم قبل التحاقهم بالشريف قائلا: " اندلعت ثورة البلاشفة الروس في أكتوبر 1917، ونشر البلاشفة الوثائق السرية التي عثروا عليها في مقر وزارة الخارجية الروسية بالعاصمة بتروغراد، ومن بينها اتفاقية "سايكس بيكو" " "هل من واجبي، أنا الإنجليزي، أن أذكركم بآل بيت علي ومعاوية والعباس بالأولياء والأبطال الذين صنعوا أمجاد العرب في العالم، بالتأكيد إن ضمائركم تقول لكم ذلك.
ويضيف أن ذلك كان أمرا مهيبا، حتى إن بعض "العرب في الظاهر" والحاقدين الناقمين على الترك والراهنين أنفسهم للذهب (المال) لم يستطيعوا حبس دموع عينيهم تجاه هذا المشهد العظيم. أما "العرب المحليون" الذين ظلوا معنا في المدينة وكابدوا ما كابدناه من شدة الحصار الذي فرض على المدينة واستمر لشهور بكل ما حمله فقد انتابتهم حالة من النحيب والبكاء والنواح، وبالأخص أغوات الحرم الذين نذروا أنفسهم لسنين طويلة لخدمة الحرم الشريف، حتى أنني عجزت في تلك اللحظة عن وصف حالة الذين شهدوا أمثالي مشهد معانقتهم (لمهمتجيك) بينما كان شهيق بكائهم يملأ المكان. وبعد أن وصف شاهد عيان الواقعة العصاة "ببعض العرب في الظاهر" كما هو واضح، أفاد ببقاء "العرب المحليين" ومكابدتهم كل ما يحمله الحصار مع الجيش العثماني في المدينة الذي امتد لأشهر من معاناة وألم وجوع. القومية العربية يشير الباحث قدير تشاندر أوغلو إلى أن العراق وفلسطين وسوريا لم تشهد أيَّ انتفاضة كما لم تسجل أي واقعة تثبت "طعن القوات التركية من الخلف"، ويوضح أن الغالبية العظمى من العرب ظلوا أوفياء لتركيا. ويؤكد البحث أن الغالبية العظمى من العرب المسلمين لم يكن في نيتهم الانفصال عن إدارة الدولة العثمانية، ويأتي ذلك في ظل انتشار الفكر القومي العربي بين العرب المسيحيين، وضعف الدولة العثمانية إضافة لدعم بريطانيا وفرنسا للحركات القومية في سوريا ولبنان، وسط رفض العرب المسلمين للقومية المستحدثة على الطريقة الغربية.
والبريطانيون كانوا يحتاجون إلى مَن يساعدهم في التخفيف من عبء العمل العسكري لهزيمة الدولة العثمانية المتداعية أصلاً. وقد أساء القادة العثمانيون قراءة الوقائع وتصرّفوا بعقلية قمعية متعالية على العرب. وفي كل الأحوال، كانت الدولة العثمانة قد بلغت من العمر عتياً وكانت ملامح سقوطها بادية للعيان سواء ثار العرب أو لم يثوروا. أما الناشطون العرب والضباط والمفكرون، فهم كانوا الثوريين المقاتلين في تلك اللحظة التاريخية التي تشابكت فيها المطامح الشخصية مع المطامع الاستعمارية لتستخدم الاندفاع القومي الحالم بغد متحرر من الاستعمار أياً كان. ولكن الأحلام الثورية عادة ما يجهضها المنتفعون، ويجيّرها السياسيون لمصلحتهم فتبقى أحلاماً في أذهان مَن ضحّوا في سبيلها دون أن يروها تزهر في بلادهم.
من هو الذي يكون هو الذي يكون من المعتقدات الفاسدة ؛ لأن تهنئة غير المسلم هي مجاملة وصلاح. التي لم يمنعها الله في كتابه الكريم. لا يصح لمسلم أن يعيش في مجتمع ويتعامل مع غير المسلمين دون وجود الخير والمودة باسم الإنسانية. حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. بل من الأخلاق التي عرفها الإسلام أن الرد على الإساءة بلطف ، ربما التصرف بما هو أفضل ، ولعل الدفع بما هو أفضل يغير قلوب الأعداء أحيانًا ، وطالما أن ذلك غير المسلم لم يحارب المسلمين على أساس الدين ، ولم يحاول طردهم من ديارهم. يستحب البر للمسلم من باب الدعوة إلى الله بالرفق ، والإنصاف والعدل واجب عليه في جميع الأحوال.
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) قوله تعالى: حتى إذا استيأس الرسل تقدم القراءة فيه ومعناه. وظنوا أنهم قد كذبوا هذه الآية فيها تنزيه الأنبياء وعصمتهم عما لا يليق بهم. وهذا الباب عظيم ، وخطره جسيم ، ينبغي الوقوف عليه لئلا يزل الإنسان فيكون في سواء الجحيم. المعنى: وما أرسلنا قبلك يا محمد إلا رجالا ثم لم نعاقب أممهم بالعذاب. حتى إذا استيأس الرسل أي يئسوا من إيمان قومهم. " وظنوا أنهم قد كذبوا " بالتشديد; أي أيقنوا أن قومهم كذبوهم. وقيل المعنى: حسبوا أن من آمن بهم من قومهم كذبوهم ، لا أن القوم كذبوا ، ولكن الأنبياء ظنوا وحسبوا أنهم يكذبونهم; أي خافوا أن يدخل قلوب أتباعهم شك; فيكون وظنوا على بابه في هذا التأويل. فعاليات العيد في جدة 1443. وقرأ ابن عباس وابن مسعود وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو جعفر بن القعقاع والحسن وقتادة وأبو رجاء العطاردي وعاصم وحمزة والكسائي ويحيى بن وثاب والأعمش وخلف " كذبوا " بالتخفيف; أي ظن القوم أن الرسل كذبوهم فيما أخبروا به من العذاب ، ولم يصدقوا. وقيل: المعنى ظن الأمم أن الرسل قد كذبوا فيما وعدوا به من نصرهم.
السؤال: قول الله سبحانه وتعالى: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ﴾[يوسف:110] ما تفسير هذه الآية أحسن الله إليك؟ الجواب: ﴿إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ أي: استبعدوا نصر الله عز وجل ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ أي: أن الذين أظهروا لهم الإيمان أظهروه كذباً، وهذه تفسرها القراءة الثانية: «وظنوا أنهم قد كذِّبوا جاءهم نصرنا». وإنما يظنون ذلك لأنه إذا لم يأت النصر وهؤلاء المؤمنون، والمؤمنون موعودون بالنصر ظن الرسل أن هؤلاء الذين يقولون: إنهم مؤمنون كاذبون عليهم. السائل: الإشكال في الضمير «أنهم» يعود على من؟ الشيخ: على الرسل. تفسير {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ} - موقع الصــفاء والإصــفياء. السائل: «قد كذبوا» ؟ الشيخ: «قد كذبوا» أي: من قبل قومهم. السائل: يعني يوضحه في القراءة الأخرى: قد كذِّبوا؟ الشيخ: «قد كذِّبوا» نعم. السائل: تفسر عليها ؟ الشيخ: تحمل عليها وهو كذلك، لأنه لا يمكن أن الرسل يظنون أن الله قد كذبهم بوعد النصر، هذا لا يمكن بل نقول: قد كذبوا أي: قد كذبهم قومهم في قولهم: إنهم مؤمنون. مثل قوله: قد كذبك وهو صدوق، أو صدقك وهو كذوب، أو ما أشبه ذلك. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(231)
دفن الخصوم أحياء واجه الخليفة أبو جعفر المنصور ثورة خطيرة من العلويين بقيادة محمد بن الحسين بن على بن أبى طالب (المعروف باسم محمد النفس الذكية).. ولكن الخليفة تمكن من هزيمة الجيش العلوى عام 145هجرية، وقبض علي محمد النفس الذكية وذبحه.. وأما الأسرى فقام الخليفة بدفنهم أحياء!! (تاريخ الرسل والملوك دار المعارف القاهرة 1976).. الإعدام باستخدام الخازوق يعتبر الخازوق من أبشع وسائل التعذيب، وهو من إختراع الأتراك العثمانيين.. وقد إستخدمه العثمانييون على نطاق واسع في مصر.. وكان الخازوق يدخل من فتحة الشرج ويخرج من الكتف الأيمن.. والجلاد الماهر هو الذى يتمكن من جعل الخازوق يتجنب المساس بالأجزاء الحساسة فى الجسم (مثل القلب والرئتين). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 110. والهدف من ذلك هو إبقاء الضحية حيا مدة طويلة، وذلك حتى يستمر العذاب لأطول فترة ممكنة!!. وكان الجلاد الماهر يتم مكافأته، ولكن إذا مات الضحية بسرعة فكان الجلاد نفسه يتم خوزقته عقابا له على إهماله!. (موسوعة العذاب، عبود الشالحى، بيروت). سلخ جلود المعارضين وهم أحياء روى إبن الأثير أن الخليفة المعتضد قام بسلخ جلد محمد بن عباده حيا (أحد قادة الخوارج) كما تسلخ الشاه.. وهذه من أشنع صنوف التعذيب.. كما روى إبن الأثير أيضا أن الخليفة المعز لدين الله الفاطمى قد سلخ جلد الفقيه الدمشقي أبو بكر النابلسي حيا!
المقر الدائم للمهرجان سيكون في منطقة جدة. بلد جدة. قدم الأمير محمد بن سلمان مشروعًا لترميم 56 مبنى متهدمًا في الجزء التاريخي من جدة. 1000 بلد جدة إقرأ أيضا: ما معنى التؤدة زقاق المظلومين. منطقة الشام. منطقة اليمن. حرارة البحر. كارينتينسكي لين. زقاق الملايين من الأطفال. جسر جديد يعد الكورنيش الجديد في جدة من أفضل الأماكن لقضاء أيام العيد. هذا هو طول كورنيش لانتا البحري المطل على البحر الأحمر ، بالإضافة إلى أن الفترات الليلية هي فترات مثالية لقضاء بعض الوقت في أجواء الكورنيش الجديد والمنتجعات الفاخرة من مدن الملاهي والمعارض والفنادق والمنتجعات الفخمة. نافورة الملك فهد مناطق الجذب السياحي في مناطق الجذب السياحي في السياحة في عيد العهد الذي دخلت فيه نافورة الملك فهد موسوعة السجلات كأطول نافورة في العالم. تنفيذ على شكل منظر غروب الشمس في السماء. انظر أيضا: أحداث العطلة في المنزل 2022 يمكن للمواطنين والمقيمين في مدينة جدة السعودية الاطلاع على أماكن إقامة فعاليات عيد الفطر المبارك بجدة على النحو التالي: سيرك دو سوليه في مدينة الملك عبدالله الرياضية. ساحة الإخلاص ، مهرجان جدة التاريخي. وسط مدينة جدة.
6 ـ وتشهد الأرض: قال تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا *بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا*﴾ [الزلزلة: 4 ـ 5] عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قرأ رسولُ الله (ﷺ) ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا *﴾: « أتدرونَ ما أخبارَها ؟ » قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: « فإنّ أخبارَها أن تشهدَ على كُلِّ عبدٍ أو أَمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهْرِهَا، أنْ تقولَ: عَمِلَ كذا وكذا، يومَ كذا وكذا قال: فهـذه أخبارها». (اليوم الآخر يوم القيامة ص ( 202). 7 ـ أعظم شهيد وأجلّ شهيد: قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا *﴾ [الأحزاب: 55] وقال تعالى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ *﴾ [يونس: 61] فبعد أن يشهدَ الأحياءُ والجماداتُ، وتنتهي هـذه الشهاداتُ، تأتي شهادةُ اللهِ العزيز الحميد جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه (اليوم الآخر يوم القيامة ص ( 202).