30-12-2012, 01:14 PM كاتب الموضوع # 1 غير مجاب: استفسار عن آيباد ميني السلام عليكم ورحمة الله أسعد الله مساءكم بالخيرات حبيت اسأل عن آيباد ميني وين أحصله بالرياض وكم أسعاره؟ ووش رأيكم بمشاعل الخليج أبي أشتري من عندهم آيباد لأن فيه فرق بالسعر عن جرير..... بس متخوفة لأن ما عليه ضمان! مترددة بين الآيباد وآيباد ميني! رسميًا سعر iPad mini 6 ايباد 6 ميني في جرير السعودية.. التقيل وصل اخيرًا - ثقفني. وعندي استفسار نزل آيباد ٤ وهل هو نفسه آيباد نيو =٣ وإلا ؟ وإذا فيه فرق يفرق عنه بـ ايش؟ وتصويره كيف؟ كل الشششكر والله يعطيكم العافية.. التوقيع "من جرّبَ الكَيَّ لا ينسى مواجعهُ ، من رأى السُّمَّ لا يشقى كمن شرِبا! " التعديل الأخير تم بواسطة asoma; 30-12-2012 الساعة 01:20 PM. أعضاء يشكرون asoma للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع: 30-12-2012, 11:56 PM # 2 رد: استفسار عن آيباد ميني 31-12-2012, 01:28 AM # 3 •ٱڵڛڵٱمَ ؏ـڵېڰم ۅړζـمۃ ٱڵڵـھ ۅبړڰٱٺھ•.
يمتلك الجهاز الجديد من آبل apple كاميرا خلفية رائعة يمكنها التصوير باستعمال تأثيرات سينمائية ومنها: توسعة الكادر إذا دخل أحد جديد أمام الكاميرا وكذلك تركيزه إذا كان المقدم شخص واحد فقط. تركز الكاميرا اوتوماتيكيا على الشخص الذي ينظر إليها وإذا نظر لشخص أخر تقوم بالتركيز على هذا الأخر. وفي الوقت نفسه يتمتع الجهاز على آبل بنسل apple pencil الذي يُمكن المصممين من تحويل أفكارهم إلى واقع في ثواني معدودة ملحوظة: السعر شامل ضريبة القيمة المضافة كل ما تود معرفته عن نظام الطلب المسبق من جرير الطلب سيصل عند طلبه اليوم 17 سبتمبر بحد أقصى يوم 24 سبتمبر. ضمان عامين من آبل على الجهاز. وفي الوقت نفسه يحق للعميل طلب جهاز واحد فقط مسبقًا بكل بطاقة بنكية واحدة. قد تختلف مدة التوصيل بناءً على محل سكن العميل لكن الجهاز سيصل السعودية في الوقت المشار إليه سلفُا. اقصى مدة لاستلام الطلب يوم 7 أكتوبر من عام 2021 وفي حال عدم الالتزام بذلك يمكن للعميل إلغاء الطلب واستعادة أمواله بالكامل. ايباد ميني 5 جرير. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الشاشة أيضاً تم زيادة حساسيتها ، و أصبحت أكثر دقة في تتبع أصابع المستخدم الأمر الذي يترتب عليه استخدام الجهاز بصورة أكثر فعالية ، أيضاً طبقة الزجاج في الشاشة مطلية بمادة تقلل من انعكاس الضوء بنسبة 56% ، مما يعني أن صفاء الشاشة و وضوحها سيظلان ثابتين عند استخدام الجهاز تحت أشعة الشمس أو في أية أوضاع أخرى. المعالج معالج A7 بقي الحال على ما هو عليه في الجيل السابق، استخدمت آبل معالج Apple A7، وهو معالج ثنائي النواة بتردد 1. 3 جيجاهيرتز مع معالج رسوميات PowerVR G6430 رباعي النواة و معالج M7 المساعد المتابع للحركة، و ذاكرة عشوائية لم تفصح عنها آبل لكن يتوقع أن تكون نفسها بسعة 1 جيجابايت. جرير ايباد ميني. وبحسب ما نرى فيبدو أن آبل رأت أنه ليس من الضروري الاعتماد على معالج A8X الجديد أو حتى معالج A8 في الآيباد ميني 3، ولا نعلم السبب، لكن قد تكون خطة تسويقية من آبل، أو أنه لا يحتاج إلى ذلك المعالج! ؟ ميزة Touch ID أو البصمة البصمة في الآيباد ميني 3 هناك بالجهة الأمامية زر Home الذي يحتوي ميزة التعرف على بصمات الأصابع Touch ID من خلال مستشعر خاص بذلك، و طريقة عمله هي ذاتها المستخدمة في هواتف الآيفون ، مع دعم لميزة الدفع الإلكتروني Apple Pay، والتي ذكرت آبل أنها دعمت 500 بنك وشركة يمكنها التعامل بها!
الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي وأزد شنوءة · شاهد المزيد » المغيرة بن شعبة أبو عبد الله هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي (… ـ 50 هـ) ولد في ثقيف بالطائف، وبها نشأ، وكان كثير الأسفار، أسلم عام الخندق بعدما قتل ثلاثة عشر رجلاً من بني مالك وفدوا معه على المقوقس في مصر، وأخذ أموالهم، فغرم دياتهم عمه عروة بن مسعود. الجديد!! ليلى بنت أبي مرة الثقفي - ويكيبيديا. : عروة بن مسعود الثقفي والمغيرة بن شعبة · شاهد المزيد » الحجاج بن يوسف الثقفي أبو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي (40 - 95 هـ. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي والحجاج بن يوسف الثقفي · شاهد المزيد » الحسين بن علي الحُسين بن علي بن أبي طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم 61 هـ / 8 يناير 626 م - 10 أكتوبر 680 م) سبط النبي محمد رسول الله وحفيده، ويلقب بسيد شباب أهل الجنة، خامس أصحاب الكساء، كنيته أبو عبد الله، والإمام الثالث لدى المسلمين الشيعة. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي والحسين بن علي · شاهد المزيد » الزبير بن العوام الزُّبَيْرُ بن العَوَّام القرشي الأسدي (28 ق. هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة نبي الإسلام محمد بن عبد الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم 2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلم حديث رقم 2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
"قَتْلُه كقتْل صاحب ياسين!! " حديث شريف هل أتاكم حديث: "صاحب يس؟". إنه المذكور في سورة: "يس". من قوله تعالى: (وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتَّبِعوا المرسلين) ( [1]). إلى قوله تعالى: (بما غفر لي ربِّي وجعلني من المكرمين) ( [2]). نصح قومه فقتلوه… فخلَّد الله ذكره… وعظَّم شأنه… وأخبرنا ربنا أنه قد غفر له وأدخله الجنة!. عروة بن مسعود| قصة الإسلام. (قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) ( [3]). نصح قومه حيّاً، ونصحهم مَيْتاً. قال قتادة: >لا تَلْقَى المؤمن إلا ناصحاً، لا تَلْقَاهُ غاشّاً، لمَّا عَايَنَ ما عاين من كرامة الله تعالى، قال: (يا ليت قومي يعلمون) الآية< ( [4]). وأصحاب الدعوات- دائما- يموتون لتحيا دعوتهم… يحصدُهم الموت… ويزرعون الحياة!!. وَضَيْفُنَا المبارك على هذه "السطور"… دعا قومه إلى الإسلام… فقتلوه… فأخبرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن"قَتْلَه كَقَتْلِ صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه" ( [5]). فما هي قصته؟ لم يحضر "عُرْوَةُ بن مسعود" و"غَيْلاَن بن سَلَمة" حصار الطائف ( [6]) ، كانا "بجرش" ( [7]) يتعلَّمان صنعة العَرَّادَات ( [8]) وَالمَنْجَنِيق ( [9]) والدَّبَّابات ( [10]) ، فَقَدِمَا وقد انصرف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن "الطائف"، فنصبا المنْجَنِيق والعَرَّادَات والدَّبَابَات، وَاسْتَعَدَّا للقتال، ثم ألقى الله في قلب "عروة بن مسعود" الإسلام وغيَّره عمَّا كان عليه، فخرج إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن في الخروج إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام.
هو عروة بن مسعود بن معتّب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. وهو عم والد المغيرة بن شعبة ، وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة، كان أحد الأكابر من قومه، وقيل: إنه المراد بقوله: {عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [الزخرف: 31], قال ابن عباس وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والسدي: المراد بالقريتين مكة والمدينة، واختلفوا في تعيين الرجل المراد، فعن قتادة أرادوا الوليد بن المغيرة من أهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من أهل الطائف. حال عروة بن مسعود في الجاهلية: قالوا: كان عروة بن مسعود حين حاصر النبي r أهل الطائف بجرش يتعلم عمل الدبابات والمنجنيق ثم رجع إلى الطائف بعد أن ولى رسول الله r فعمل الدبابات والمنجنيق والعرادات وأعد ذلك حتى قذف الله U في قلبه الإسلام فقدم المدينة على النبي r فأسلم.. قصة إسلام عروة بن مسعود: قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله r من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم, وسأل رسول الله r أن يرجع إلى قومه بالإسلام, فقال له رسول الله r: "إن فعلت فإنهم قاتلوك".
يقول الشيخ عباس القمي: « " لم أظفر بشيء يدلّ على مجيء ليلى إلى كربلاء. " » يقول العلّامة مرتضى المطهري: « " هناك نموذج آخر للتحريف في وقائع عاشوراء، وهو القصّة التي أصبحت معروفة جدّاً في القراءات الحسينية والمآتم، وهي قصّة ليلى أُمّ علي الأكبر، هذه القصّة لا يوجد في الحقيقة دليل تاريخي واحد يؤكّد وقوعها، نعم فأُمّ علي الأكبر موجودة في التاريخ، واسمها ليلى بالفعل، ولكن ليس هناك مؤرّخ واحد يشير إلى حضورها لمعركة كربلاء، ومع ذلك فما أكثر المآتم التي تقرأ لنا قصّة احتضان ليلى لابنها علي الأكبر في ساحة الوغى والمشهد العاطفي والخيالي الم. " » [4] ولكن يخالف البعض هذا الرأي وهم يعتقدون بأنّ عدم ذكر التاريخ لحضور ليلى لا يدلّ على نفي حضورها، كما أنّ التاريخ قد أهمل عن ذكر أسماء الأكثرية الساحقة في وقائع مختلفة. عروة بن مسعود الثقفي. [5] وفاتها [ عدل] لم يظهر في المصادر سنة وفاتها ولا مقدار عمرها ويستدلّ البعض بأن اهمال مصادر التاريخ لذكر إسمها في واقعة كربلاء لعله يكون بدليل وفاتها قبل الواقعة. [4] يُقال أنّ قبر ليلى بنت أبي مرة يقع في البقيع وهو في جوار قبر أم البنين. [6] انظر ايضا [ عدل] شهربانو الرباب بنت امرئ القيس مراجع [ عدل]
([6]) الطائف: بلاد ثقيف. ([7]) جُرَش: بضم الجيم، وفتح الراء، وآخرها شينٌ معجمة: مدينة عظيمة باليمن، وولاية واسعة من جهة مكة، و"جَرَش": بفتح الجيم والراء معاً من عَمَل دمشق. معجم البلدان، مادة: (جرش). ([8]) العَرَّادَة، وجمعها: عَرَّادَات؛ وهي آلة حرْبية لِرَمْيِ الحجارة. المُنْجِد، مادة: (عرد)، وفيه تشخيص الآلة. ([9]) المنجنيق؛ والمنجليق، وجمعها: مَجَانِق، وَمَجانِيق: آلة حربية، تُرْمَى بها القذائف، كلمة يونانية. المنجد، مادة: (منج)، وفيه تشخيص الآلة. ([10]) الدَّبَّابة، وجمعها: دبَّابات؛ وهي سيارة مصفَّحة، تهْجُم على صفوف الأعداء، وتُرْمَى منها القذائف. المنجد، مادة: (دبَّ)، وفيه تشخيص الآلة. ([11]) الطبقات الكبرى؛ لابن سعد: 1/ 312. ط: دار صادر، بيروت، 1968. ([12]) أبكار أولادهم: أوائل أولادهم. ([13]) قال تعالى في تحية أهل الجنة: (دعْواهم فيها سبحانك اللهم وتَحِيَّتُهُمْ فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) سورة: يونس، آية: 10. ([14]) أوفى: ارتقى وصعد. ([15]) الأَكْحَلُ: عِرْقٌ في العَضُدِ. وفي المختار من صحاح اللغة، مادة: (كحل): >والأَكْحَلُ عِرْقٌ في اليد يُفْصَدُ<. وهي نفس إصابة >سعد بن معاذ<، رضي الله عنه.