يقصد بالوطن بيت كل مواطن؛ إذًا فعلى كل مواطن أن يحفظ وطنه بكل ما أوتي من قوة. الوطن بالنسبة للإنسان كالروح بالنسبة للجسد، وبما أنه لا يوجد شخص قادر على الحياة دون روح، إذًا لا يوجد شخص قادر على الحياة دون وطن. لا فائدة من الحياة أو العيش إذا لم يكن للإنسان مأوى، فالوطن هو المأوى ولا مأوى دون وطن. إن النضال من أجل الوطن هو أحد الواجبات الشرعية التي ينبغي أن يظفر بها كل فرد من أفراد هذا المجتمع. ينبغي أن نبذل قصارى جهودنا للارتقاء بأوطاننا، فهذا أقل ما يمكن أن يقدمه كل إنسان لمجتمعه كخدمةٍ إنسانية. عبارات جميلة عن الوطن مما يمكن قوله ضمن كلام عن الوطن لِإبراز قيمته وأهميته ما يلي: أيا وطني الغالي، إني أهيم بك عشقًا، وأطيح بالانتماء إليك فخرًا، وأقطع عهدًا على ذاتي ألا أقوم بالتخلي ولو عن شبرٍ من أراضيك. وطني العزيز يا أحب وطن إلى فؤادي، وأشد قربًا إلى عقلي وروحي. أيها الوطن الحبيب الذي لا يقارب من مكانتك عندي أي وطن آخر، ولا ينافس في أصالتك أي الأوطان. أيها الوطن الحبيب، إن الكلمات لتعجز وتهزل أن تصف ولو قطرة في بحور عرَاقتك وجمالك. يا أيها الوطن العزيز، يا أحب الأوطان إليّ، وأكثرها قوة ورقي دائمًا.
اجتماع السواعد يبني الوطن واجتماع القلوب يخفف المحن. سوف لن يهدأ العالم حتى ينفذ حب الوطن من نفوس البشر. الجمال هو وجه الوطن في العالم، فلنحفظ جمالنا كي نحفظ كرامتنا. الوطن هو الحب الوحيد الخالي من الشوائب، حب مزروع في قلوبنا ولم يصنع. وطني ذلك الحب الذي لا يتوقف وذلك العطاء الذي لا ينضب أيها الوطن المترامي الأطراف أيها الوطن المستوطن في القلوب أنت فقط من يبقى حبه، وأنت فقط من نحب. عبارات وأقوال رائعة عن حب الوطن الوطن هو الملاذ الوحيد الذي يحميك من جميع مخاطر الحياة. الوطن كلمة قوية، تأثيرها أكبر من السحر، ومن أي شيء آخر. الوطن هو المكان الذي يبدأ منه المرء رحلته في هذه الحياة. تكون حياتنا خارج الوطن غير طبيعية كحياة الطيور في أقفاصها. الوطن هو المكان الذي نحبه ونعشقه، قد نرحل عن الوطن، ولكن ستبقى قلوبنا معلقة به ما حيينا. الوطن عبارة عن أشخاص وليس مكانًا معينًا، فالأشخاص هم الذين يصنعون الوطن، ويتركون بصماتهم هناك. الوطن هو المكان الوحيد في هذا العالم الذي ترتاح به القلوب، وتشعر بالأمان، المكان الذي يشعرنا بالثقة بالنفس، وهو المكان الذي نخلع به قناع الخوف، ونرتدي قناع الشجاعة للدفاع عنه مهما تطلب الأمر، وهو المكان الذي نستطيع التعبير عن آرائنا بحرية دون الشعور بالتردد، أو الخوف.
نحن حِماك ودروعك وقت الشدة. يا وطني أنت حبك باقى ولا ينفذ. خواطر فى حب الوطن لقد تعرفنا على أجمل كلام عن حب الوطن سوف نتعرف من خلال موقع البوابة على بعض الخواطر في حب الوطن تشربت ارواحنا حب الوطن لتشتاق أرواحنا العودة إليه إن سافرنا للقريب أو البعيد مطالبون بكل نسمة هواء ونقطة ماء تسللت لخلايا أجسادنا مطالبون بكل خطوة خطتها أقدامنا على كل ذرة من تراب أرض وطننا الغالى نحو تقدم الوطن تخطو نحو رفعة اسم الوطن تخطو وتشمر عن سواعدها للدفاع عن حمى وحدود أرض الوطن. خاطرة أخرى للوطن وبالوطن نكون أطفال نشأنا وترعرعنا وطلاب درسنا وسهرنا وموظفون أينما كنا حملنا أمانة العمل ورفعة وتقدم الوطن بإخلاص واجتهاد ومثابرة وإخلاص أمام الله في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا إخلاصًا أمام كل ما يرتبط بوطننا. عبارات عن حب الوطن الوطن من الصعب أن نشرح بالكلمات مدى حقه علينا وواجبنا نحوه فهو يستحق أكثر من وصف الكلمات والعبارات. من أجمل ما قال الأدباء والشعراء فى حب الوطن ما يأتي: محمود درويش:- ليس وطني دائما على حق ولكني لا أستطيع أن أمارس حقًا حفيقيًا إلا في وطني. مثل عربي:- الوطن تميته الدموع وتحييه الدماء. هايل:- إننا ننتمي إلى أو كأننا مثلما ننتمي إلى أمهاتنا.
أنا لا أفصل بين تحرير المرأة وتحرير الوطن. آه ، أي وطن رائع يمكن أن يكون هذا الوطن، لو صدق العزم وطابت النفوس وقل الكلام وزاد العمل. إنك إذا قتلت باسم شيء تراه طيباً.. كالعقيدة، أو المذهب، أو الوطن.. أو الدفاع عن العدل أو الحرية.. لا يجعلك قاتلاً فقط.. بل قاتلاً مادحاً لقتلك. عندما تسمع من يقول: سوف أضحي بوطني من أجل ديني.. فاعلم أنه لم يفهم معنى الدين ولا معنى الوطن. علمني وطني بأن دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن. نموت كي يحيا الوطن.. يحيا لمن؟ نحن الوطن.. إن لم يكن بنا كريماً آمنا ولم يكن محترماً ولم يكن حراً.. فلا عشنا ولا عاش الوطن. الوطن هو هذا المكان المقدس بالنصوص والمكدس باللصوص. لم أكن أعرف أن للذاكرة عطراً أيضاً.. هو عطر الوطن. سيحل الناس القتل والإيذاء بدعوى الدفاع عن الدين وحماية العقيدة حيناً وبدعوى الدفاع عن الوطن والنفس حيناً آخر.. ألا فاحذروا الأمرين إن من حمل السلاح أو أذى الناس دفاعاً عن الدين فقد وضع الدين فوق الله الذي يأمر بالحب لا بالقتل والله كفيل بحفظ دينه وليس بحاجة إلى عبيد خاطئين ينقذونه وليس لأحد من العصمة ما يجعل رأيه في زيغ العقيدة صواباً لا يأتيه الباطل إلى حد يسوغ فيه القتل.. إن الذين يدافعون عن الدين بإيذاء الناس إنما يدافعون عن رأيهم وحدهم بل أكثرهم إنما يدافع عن حقوقه ومزاياه ويتخذ من الدفاع عن العقيدة عذراً يعتذر به.
ذكرت بلادي فاستهلت مدامعي بشوقي إِلى عهد الصبا المتقادم حننت إِلى أرض بها اخضر شاربي وقطع عني قبل عقد التمائم. وبلا وطني لقيتك بعد يأس كأني قد لقيت بك الشبابا وكل مسافرٍ سيؤوب يومًا إِذا رزق السلامة والإِيابا وكل عيش سوف يطوى وإِن طال الزمان به وطابا كأن القلب بعدهم غريب إِذا عادته ذكرى الأهل ذابا ولا يبنيك عن خلق الليالي كمن فقد الأحبة والصحابا. لي وطن آليت ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمةً كنعمة قوم أصبحوا في ظلالكا وحبب أوطان الرجال إليهم إليهم مآرب قضاها الشباب هنالكا إذا ذكروا أوطانهم ذكرّتهم عهود الصّبا فيها فحنوا لذاكا فقد ألفته النفس حتى كأنه لها جسد إن بان غودر هالكا موطن الإنسان أم فإذا عقّه الإنسان يومًا عق أمه.
من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس، اضطرب واشتد به القلق. للا أستطيع أن أمارس حقاً حقيقياً إلّا في وطني. إن أولى واجبات المواطن أن يعمل ليلاً نهاراً لرفع مستواه، وبالتالي رفع مستوى أمته، ولا يجب أن يقنع هذا المواطن بأنه نال شهادته واستلم منصبه ثم يجلس لا يفعل شيئاً. الوطن تميتة الدموع، وتحييه الدماء. الوطنية تعمل ولا تتكلم. ما الوطن إلا جماعة تحيا على أرض واحدة، وتضم الأحياء والأموات والمواليد الجدد. عندما يكون الوطن في خطر فكل أبنائه جنود. إننا ننتمي إلى أوطاننا مثلما ننتمي إلى أمهاتنا. الأوطان ليس لها مكان. الوطنية هي ينبوع التضحية. أينما رزق الإنسان فذلك موطنه. عام يذهب وآخر يأتي، وكل شيء فيك يزداد جمالاً يا وطني. جميل أن يموت الإنسان من أجل وطنه، ولكن الأجمل أن يحيى من أجل هذا الوطن. الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلّا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم ليس أعذب من أرض الوطن. بالنسبة للإنسان الذي لم يعد لديه وطن، تصبح الكتابة مكاناً له ليعيش فيه. المسجد موطن كل مسلم. لست آسفاً إلّا لأنني لا أملك إلّا حياة واحدة، أضحي بها فى سبيل الوطن. لا يوجد سعادة بالنسبة لي، أكثر من حرية موطني.
نكبة البرامكة يُستخدم هذا المُصطلح كثيراً في كُتب التاريخ لأنَّ هذهِ الأسرة التي قَضت أكثر من نصف قرن في مركز القيادة العباسيّة، قد انقضَّ عليها هارون الرشيد قتلاً وأسراً في فاجعةٍ ونكبةٍ لهُم، فقد انتهى وجودهم في عهد الخليفة هارون الرشيد بتُطوى بذلك قصّتهم ووجودهم في الخلافة العباسيّة وكانَ ذلك في عام 187 للهجرة، ومّما ساهَم في فجيعة البرامكة هو تدخّلهم في شؤون الحُكم كما يروي التاريخ.
وفي المقابل جهز الأمين جيشًا مكونا من ثمانين ألف مقاتل معظمهم من عرب البادية، وجعل عليه "علي بن عيسى"، وكان يكره أهل خراسان؛ لأنهم دسوا عليه عند الرشيد، فعزله من ولاية خراسان وحبسه، حتى أطلقه الأمين واتخذه قائدًا لجيشه. والتقى الجيشان على مشارف "الري"، ودارت بينهما معركة عنيفة، كان النصر فيها حليفًا لجيش المأمون بقيادة "طاهر بن الحسين"، وقُتل "علي بن عيسى" قائد جيش الأمين. وأعلن طاهر بن الحسين خلع الأمين، ونادى بالبيعة للمأمون بالخلافة؛ فأرسل الأمين جيشًا آخر قوامه عشرون ألف مقاتل، وجعل على رأسه "عبد الرحمن بن جبلة الأبنادي"، لكنه لقي هزيمة منكرة وقُتل الكثير من جنوده، وما لبث أن قُتل. معلومات عن نكبة البرامكة - سطور. وأرسل الأمين جيشًا ثالثًا بقيادة "أحمد بن مزيد" على رأس أربعين ألف مقاتل من عرب العراق، ولكن طاهر بن الحسين استطاع أن يبث جواسيسه داخل ذلك الجيش فأشاعوا الفرقة بين قادته وجنوده حتى اقتتلوا وانسحبوا عائدين قبل أن يلقوا خصومهم. ولم يستطع الأمين أن يجهز جيشًا آخر لملاقاة أهل خراسان، بعد أن رفض الشاميون السير معه، وانضم عدد كبير من جنوده وأعوانه إلى خصومه، وفر كثير منهم إلى المدائن. حصار بغداد وسقوط الأمين [ عدل] وقد سادت الفوضى والاضطراب "بغداد" عاصمة الخلافة؛ حتى قام "الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان " بانقلاب ضد الأمين، وأعلن خلعه من الخلافة، وحبسه هو وأمه زبيدة في قصر المنصور في (رجب 196 هـ = مارس 812م)، وأعطى بيعته للمأمون، لكن فريقًا من أنصار الأمين استطاعوا تخليصه من الأسر، وأعادوه إلى قصر الخلافة.
آلت الخلافة الإسلاميّة إلى بني العبّاس بن عبد المطلّب بعد اسقاطهم خلافة الدولة الأمويّة سنَة 132 للهجرة، وقد كانَ هذا الإنقلاب هوَ الإنقلاب العسكريّ والسياسيّ الأول من نوعه في عهد الدولة الإسلاميّة، وقد كانَ دموياً بما يكفي لأنّ تُنتزع السلطة من بني أميّة للعباسيين، وقد ساهَمَ أهلُ العراق وخُراسان من الفُرس في نشأة الدولة العباسيّة، وكانَ أول خُلفاء العباسيين هوَ أبو العباس عبد الله بن مُحمّد الملقّب بالسفّاح. وقد تمَّ تصنيف العصر العباسيّ إلى عصرين، العصر العباسيّ الأوّل، والعصر العباسيّ الثانيّ، وقد بلَغت الدولة العباسيّة أوج ازهارها وقمّة حضارتها في منتصف العصر العباسيّ حيث كانت خلافة هارون الرشيد الذي كانت رُقعة الخلافة الإسلاميّة في عهدِه هيَ الأكبر والأضخم منذ بدء دولة الإسلام وحتّى يومنا هذا، وقد كانَ كَما قُلنا للفرس أيدي وصولة وجولة في الدولة العباسيّة، ونحنُ لا نعني بالفُرس أنّهم غير مسلمين، وإنّا الفرس كأصول ليست بعربيّة من جهة بلاد فارس، وقد اشتهَرَ في عصر الدولة العباسيّة إحدى العائلات الفارسيّة التي تقلّدت مناصب عُليا في الدولة وهي عائلة البرامكة، فمَن هُم البرامكة وما هيَ قصّتهم.
• محمد بن يحيى، ليس له كبير ذكر، ولكنه من أسباب النكبة.
إلى أن تمكن خصوم البرامكة بعد حشد كل طاقاتهم من اقناع الخليفة بالتخلص منهم. كان هارون الرشيد ذكيا، وكان يعرف نفوذ البرامكة في الدولة، وأدرك أن التخلص منهم ليس بالأمر السهل. لذا لجأ للمكر، وقرر فجأة في سنة (803ميلادية) القبض على جميع أفراد العائلة البرمكية، وصادر أموالهم وممتلكاتهم، وشرد بعضهم، وقتل البعض، بينما دخل الكثيرون منهم إلى السجون. وهكذا في غضون ساعات انتهت أسطورة البرامكة وانتهت سلطتهم داخل الدولة العباسية. وسميت معركة الرشيد ضدهم ب " نكبة البرامكة". من هم البرامكه في عهد هارون الرشيد. النكبة / مصطلح يشير إلى ما وقع للبرامكة على يد الخليفة العباسي هارون الرشيد من قتل وتشريد، ومصادرة أموال، وقد كانوا وزراء الدولة وأصحاب الأمر والسلطان. و النكبة من أهم الأحداث السياسية المؤثرة في حكم هارون الرشيد، وفي التاريخ السياسي الإسلامي بشكل عام، إذ أنها كانت حلقة في سلسلة نكبات طالت وزراء الدولة العباسية منذ قتل أبي مسلم الخراساني بتدبير الخليفة أبو جعفر المنصور، وقتل معظم المقربين من الخلفاء العباسيين، كآل سهل فيما بعد. أيضاً، كان للنكبة أثر كبير، من حيث توصيفها للعلاقة بين العرب والفرس في السلطان.