منوعات > "موڤي سينما" أول دار سينما سعودية توسّع نِطاق خَدماتِها وتفتتح أحدث موقع لها في مدينة الرياض "موڤي سينما" أول دار سينما سعودية توسّع نِطاق خَدماتِها وتفتتح أحدث موقع لها في مدينة الرياض الجفر نيوز - متابعات وسّعت "موڤي سينما"، أول دار سينما مملوكة ومدارة وطنياً في المملكة، حضورها في الرياض أمس حيث استقبلت الدفعة الأولى من الجمهور في مجمع الحمراء مول. وتدير السينما السعودية شركة الجيل القادم التي تضم عدداً من الكوادر الوطنية الموهوبة والمتميزة. وتتسع "موڤي سينما" الأولى في الرياض لأكثر من 500 شخص وتضمّ 6 شاشات عرض سينمائية ومقاعد مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة ومنطقة مخصصة للمأكولات، ومنها "سكيني بيتزا". كما تتمتع السينما الجديدة بموقع ملائم على خط المترو الجديد الذي سيتمّ افتتاحه قريباً عام 2020. ومن بين أولى الأفلام التي يمكن مشاهدتها في "موڤي سينما" في الحمراء مول والمترجمة للغة العربية، هو فيلم "ستار وورز: ذا رايز أوف سكاي ووكر" و"جومانجي: ذا نيكست ليفل" و"فروزن 2″ و"دارك ووترز" و"بلاك كريسماس" و"آركتيك دوغز" و"21 بريدجيس" و"نايفز آوت" و"ذا أدامز فاميلي" و"ماليفيسنت: ميستريس أوف إيفل" و"شيهانة" و"كاونتداون".
ويشار إلى أنّ "موڤي سينما" ستفتتح موقعها الجديد في الرياض في الربع الأول من عام 2020 في مجمع "يو-ووك" الذي سيتضمن 12 شاشة عرض بما فيها أول شاشة سامسونج Samsung Onyx Cinema LED في المملكة العربية السعودية التي ستحلّ محل طريقة العرض التقليدية بتقنية الإسقاط. وتتسم شاشات Samsung Onyx Cinema LED بالقوة والجاذبية والمؤثرات البصرية الأطول عمراً، ما يوفر نقلة نوعية في تجربة المشاهدة بالنسبة لعشّاق السينما. ومن خلال تقديم هذه التقنية المتطورة، فإن "سامسونج" تحدث تحوّلاً في تجربة المشاهدة، لاسيما أن هذه التكنولوجيا تدعم تقنية HDR التي توفر صورة غاية في الدقة والوضوح بجودة لا تُضاهى، وبألوان أكثر وضوحاً، ومستوى صورة أكثر حيوية ودقة، على النحو الذي حدّده مخرج العرض. وأكدت إدارة شركة الجيل القادم عن وضع خطة توسعية كبيرة تصل إلى 20 دار سينمائية مع نهاية عام 2020 من أجل توفير تجارب فريدة وحصرية لجميع الضيوف، بالإضافة إلى توظيف وتدريب المزيد من المواهب المحلية. كما وقّعت السينما السعودية شراكة مع "المراكز العربية" لإنشاء شبكة من دور السينما في مراكز التسوق في ثمانٍ من مدن المملكة، حيث سيتمّ لاحقاً إنشاء سينما في النخيل مول في الدمام والظهران مول ومجمع "يو-ووك" الجديد.
أعلنت «موڤي سينما»، العلامة التجارية المحلية في قطاع السينما بالمملكة، افتتاح دار عرض مساء غد الأربعاء، في مول الحمراء شرقي الرياض. ووفقًا لبيانات الشركة فإن الدار التي تعد الأولى على مستوى الأحياء الشرقية للعاصمة، تحتوي على 6 شاشات عرض مختلفة تصل طاقتها الاستيعابية إلى 500 مقعد. الجدير ذكره أن حفل الافتتاح يتضمن العرض الأول لأحدث أفلام سلسلة حرب النجوم، فيلم «STAR WARS: THE RISE OF SKYWALKER» والفيلم هو التاسع والأخير في هذه السلسلة التي سجلت أرقامًا قياسية في المبيعات بلغت نحو 9. 2 مليارات دولار أمريكي.
مول العرب فى مدينة جدة. موفيز سينما النخيل مول. مواصفات التطبيق والغرض من إستخدامه معرفة اوقات الافلام في كل فرع. الحجز المسبق واختيار المقاعد. الصفحة الرسمية لمول النخيل Al-Nakheel Mall. تغطيتي البسيطة لثاني سينما بالدمام بمجمع النخيل مول موفي سينما أضافة ممتازة للشرقية وفخر انها ماركة سعودية. النخيل مول من أكبر وأحدث المولات في الدمام والمنطقه الشرقية يوجد به اكبر فروع من كل ماركات الملابس وبه ايضا احسن كافيهات ومنطقه طعام وسينما والممرات واسعه وبها جلسات ومناسب جدا للعائلات وبه مواقف سيارات كبيرة. شاهد أحدث الأفلام السينمائية احجز التذاكر عبر الإنترنت وشاهد المقاطع الترويجية لأحدث أفلام الهوليوود والبوليوود والعربية وغيرها من الأفلام في موڤي سينما بالمملكة العربية السعودية. يتواجد بها موفي سينما بمول العرب بحى النزهة فى الطابق الثانى ويبعد 10 دقائق فقط من المطار الدولى. النخيل مول – Al Nakheel Mall بغداد. برنامج جوائز الزبون. قم بزيارة النخيل مول للاستمتاع بالخيارات مثل سباركيز بيلي بيز والمناسبات الخاصة والمزيد من الترفيه الأمثل لجميع الأعمار. طالع تعليقات وصور المسافرين عن النخيل مول في بريدة المملكة العربية السعودية.
ذا تشيلدرن بليس. مايورال. مونسون كيدز. محلات العطورات والإكسسوارات والتجميل الدو اكسسوارات. اكسسواريز مونسون. اثيل. اون تايم. كواترو. روزي كفال. ولادة. انجلوت. العربية للعود. ابراهيم القرشي. أجمل للعطور. زهور الريف. ايف روشيه. سيفورا. عود ميلانو. عبد الصمد القرشي. فلورمار. نزيه. مكياجي. ذا بودي شوب. مميز الطيب. ريف للعطور. درعة. كيو ايه. الوردة الاجنبية. محلات الحقائب والأحذية الدو للأحذية. تشالرز اند كيث. سكتشرز. كول ات سبرنج. هوبي. ار بي اند كو. تالا مول في الرياض افضل مطاعم تالا مول يضم تالا مول الرياض الكثير من المطاعم والمقاهي التي تقدم أنواع مختلفة من الأطعمة تناسب جميع أذواق الزوار، حيث ستجد داخل المول مطاعم من مطابخ مختلفة حول العالم، وبعد انتهاء جولة التسوق داخل المول يمكنك تناول الطعام المفضل لك داخل أي من مطاعم ومقاهي تالا مول الرياض، ومن أفضلها ما يلي: نيويورك فرايز. ماكدونالدز من افضل مطاعم تالا مول الرياض. برجر كنج. بريتزل ميكر. ازال من أشهر مطاعم تالا مول الرياض. هرفي. باستاليني. شاورما كنج أحد أفضل مطاعم تالا مول. جيلاتو ديفينو. بول كافيه. كنفندي. سينبون. ببل وافل. ماما بنز كافيه.
يعتبر تالا مول الرياض أحد افضل مولات الرياض والمفضل لدى الكثير من السكان والسياح، نظراً لتنوع الخدمات داخله، فهو يتكون من طابقين، ويضم منطقة لعب مخصصة للأطفال الصغار بمساحة تزيد عن 5000 متر مربع، كما يضم هايبر ماركت بمساحة تزيد عن 11000 متر مربع، فضلاً عن وجود منطقة واسعة للمطاعم والمقاهي ومحلات تجارية على مساحة تزيد عن 15000 متر مربع، بالإضافة إلى سينما تالا مول المميزة، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على كل ما يخص تالا مول بالرياض. محلات تالا مول الرياض يضم تالا مول في الرياض الكثير من محلات البيع بالتجزئة، والتي تقدم الكثير من احتياجات الزوار، من الملابس، والعطور، والاكسسوارات، وأدوات التجميل، والحقائب والأحذية، وغيرهم الكثير، وجميعها تحرص على تقديم أفضل الخدمات للزوار، وجودة عالية وتنوع في الأسعار لتناسب كافة الزوار، ومن بين أشهر محلات تالا مول الرياض ما يلي: تالا مول بالرياض محلات الملابس زارا تالا مول. لفتيس. بيرشكا. بيفرلي هيلز. ستره. كويز. يو اس بولو. اردين. ايس كيوب. النتو. دي موضة. بيوتي. ابريل. نعومي. ومن سيكرت. لاسنزا. لافي ان روز. مهيار. اوكايدي. زدي من أفضل محلات مجمع تالا مول بالرياض.
تفسير(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) - YouTube
وإيضاحه: أن المعنى: انته عما لا يحل لك; لأن الله أنعم عليك بالسمع والبصر والعقل لتشكره ، وهو مختبرك بذلك وسائلك عنه ، فلا تستعمل نعمه في معصية. ويدل لهذا المعنى قوله تعالى: والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون [ ص: 156] [ 16 \ 78] ، ونحوها من الآيات. والإشارة في قوله تعالى في هذه الآية الكريمة بقوله: أولئك راجعة إلى السمع والبصر والفؤاد ، وهو دليل على الإشارة " أولئك " لغير العقلاء وهو الصحيح ، ومن شواهده في العربية قول الشاعر وهو العرجي: يا ما أميلح غزلانا شدن لنا من هاؤليائكن الضال والسمر وقول جرير: ذم المنازل بعد منزلة اللوى والعيش بعد أولئك الأيام خلافا لمن زعم أن بيت جرير لا شاهد فيه ، وأن الرواية فيه " بعد أولئك الأقوام " والعلم عند الله تعالى.
الجواب: قال العلاّمة الطباطبائي قدس سره ما نصّه: « قوله تعالى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36]... والآية تنهى عن اتباع ما لا علم به ، وهي لإطلاقها تشمل الاتباع اعتقاداً وعملاً ، وتتحصّل في مثل قولنا: لا تعتقد ما لا علم لك به ، ولا تقل ما لا علم لك به ، ولا تفعل ما لا علم لك به ، لأنّ في ذلك كُلّه اتباعاً... وقوله: ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) تعليل للنهي السابق في قوله: ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ).
وقد جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي ولدت ولداً أسودَ ( يريد أن ينتفي منه) فقال له النبي: " هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: ما ألوانهن؟ قال: وُرْق. قال: وهل فيها من جمل أسود؟ قال: نعم. قال: فمن أين ذلك؟ قال: لعله عِرقٌ نزَعَه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عِرق " ، ونهاه عن الانتفاء منه. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا أمام. فهذا كان شائعاً في مجتمعات الجاهلية فنهى الله المسلمين عن ذلك. ومنها القذف بالزنى وغيره من المساوي بدون مشاهدة ، وربما رموا الجيرة من الرجال والنساء بذلك. وكذلك كان عملهم إذا غاب زوج المرأة لم يلبثوا أن يلصقوا بها تهمة ببعض جيرتها ، وكذلك يصنعون إذا تزوج منهم شيخ مُسِنٌّ امرأة شابة أو نصفاً فولدت له ألصقوا الولد ببعض الجيرة. ولذلك لمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم يوماً «سلوني» أكثر الحاضرون أن يسأل الرجل فيقول: مَن أبي؟ فيقول: أبوك فلان. وكان العرب في الجاهلية يطعنون في نسب أسامة بن زيد من أبيه زيد بن حارثة لأن أسامة كان أسود اللون وكان زيد أبوه أبيض أزهر ، وقد أثبت النبي صلى الله عليه وسلم أن أسامة بن زيد بن حارثة. فهذا خلق باطل كان متفشياً في الجاهلية نهى الله المسلمين عن سوء أثره.
على أن استعمال ( أولئك) لغير العقلاء استعمال مشهور قيل هو استعمال حقيقي أو لأن هذا المجاز غلب حتى ساوى الحقيقة ، قال تعالى: { ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض} [ الإسراء: 102] وقال:... ذم المنازل بعد منزلة اللوى والعيش بعد أولئك الأيام... وفيه تجريد الإسناد مسؤولا} إلى تلك الأشياء بأن المقصود سؤال أصحابها ، وهو من نكت بلاغة القرآن.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لا تقل للناس وفيهم ما لا علم لك به، فترميهم بالباطل، وتشهد عليهم بغير الحقّ، فذلك هو القفو. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال فيه بالصواب، لأن ذلك هو الغالب من استعمال العرب القفو فيه.
يقال: قاف القائف يقوف إذا فعل ذلك. وتقول: فقوت للأثر ، بتقديم الفاء على القاف. ابن عطية: ويشبه أن يكون هذا من تلعب العرب في بعض الألفاظ; كما قالوا: رعملي في لعمري. وحكى الطبري عن فرقة أنها قالت: قفا وقاف ، مثل عتا وعات. وذهب منذر بن سعيد إلى أن قفا وقاف مثل جبذ وجذب. وبالجملة فهذه الآية تنهى عن قول الزور والقذف ، وما أشبه ذلك من الأقوال الكاذبة والرديئة. وقرأ بعض الناس فيما حكى الكسائي تقف بضم القاف وسكون الفاء. وقرأ الجراح " والفآد " بفتح الفاء ، وهي لغة لبعض الناس ، وأنكرها أبو حاتم وغيره. معنى في آية.."ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولًا" - بوابة الأهرام. الثانية: قال ابن خويز منداد: تضمنت هذه الآية الحكم بالقافة; لأنه لما قال: ولا تقف ما ليس لك به علم دل على جواز ما لنا به علم ، فكل ما علمه الإنسان أو غلب على ظنه جاز أن يحكم به ، وبهذا احتججنا على إثبات القرعة والخرص; لأنه ضرب من غلبة الظن ، وقد يسمى علما اتساعا. فالقائف يلحق الولد بأبيه من طريق الشبه بينهما كما يلحق الفقيه الفرع بالأصل من طريق الشبه. وفي الصحيح عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال: ألم تر أن مجززا نظر إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت أقدامهما فقال إن بعض هذه الأقدام لمن بعض.