المكافأة السنوية: ثلاثمائة وثلاثون ريال سعودي. هنا أيها القراء الأعزاء انتهينا من عرض مقالنا الذي شرحنا فيه اختصاصات كلية الملك عبد الله للدفاع الجوي والشروط المطلوبة للالتحاق بالكلية لطلبة الثانوية العامة سواء كانت شروط عامة أو حالات طبية ، كما أوضحنا. طريقة التسجيل في الكلية.
رواتب كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي كما وضحنا أعلاه، فإن كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي تقوم بإعداد ضُبّاط برتبة ملازم، ومنحهم شهادة بكالوريوس بالعلوم العسكرية، وتعتبر من أهم مزايا كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي، وقد كانت رواتب رتب الملازم في كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي، كالآتي: الراتب الأساسي: ستة آلاف وستمئة ريال سعوي. العلاوة السنوية: ثلاثمئة وثلاثين ريال سعودي. وهذا بجانب صرف بعض العلاوات والبدلات مثل علاوة بدل خطر علاوة محاربة إرهاب. علاوة الإعاشة. وكذلك بدل ميدان. وبدل طبيعة عمل. ولكن جدير بالذكر هنا، أنه من الممكن أن يختلف نسبة الراتب الذي يتلقاه الخريج من كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي، وذلك باختلاف عدد من المعايير والضوابط التي سنستعرضها لكم، وهي كالآتي: مدة الأعوام التي يخدم فيها العسكري. تخصصات كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي والطقس. الوحدة العسكرية الخاصة بالخدمة. المؤهل الدراسي الحاصل عليه الطالب بعد تخرجه. التدريبات الدراسية التي حصل عليها الطالب سواء كانت بالمملكة أو بالخارج. شروط كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي 1443 نظراً لما تقدمه كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي للطلبة الخريجين من أحد تخصصاتها التي تطرحها، كان لا بد من استيفاء عدد من الشروط في كافة الطلبة الراغبين في الالتحاق بكلية الملك عبدالله للدفاع الجوي، وهي كالتالي: لا بد أن يكون الطالب الراغب في الالتحاق بكلية الملك عبدالله للدفاع الجوي، سعودي الجنسية، ومقيم في المملكة، باستثناء كل من ولد خارج المملكة بسبب ظروف العمل لوالده أو الدراسة، مع عدم حصوله على جنسية البلد الذي ولد فيها.
ما يقال بعد صلاة الفجر ما يقال بعد صلاة الفجر منه، ما روى الترمذي ، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: دبر صلاة الفجر وهو ثانٍ رجليه قبل أن يتكلم-: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم؛ إلا الشرك بالله عز وجل. وكذلك من ما يقال بعد صلاة الفجر ما روى أبو داود وابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الفجر والمغرب: «اللهم أجرني من النار» سبع مرات، وكذلك يقال: « لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ له، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير» (10 مرات)، وأيضًا يقال بعد صلاة الفجر: « اللهمَّ إني أسألكَ علمًا نافِعًا، وعملًا متقبلًا ورزقًا طيبًا(بَعْد السّلامِ من صَلاةِ الفَجْر)، فضلًا عن أنه يقال: « اللهم بكَ أحاول، وبكَ أصاول، وبك أقاتل (بعد صلاة الفجر)». فضل ترديد أذكار بعد صلاة الفجر في العشر من ذي الحجة فضل ترديد أذكار بعد صلاة الفجر في العشر من ذي الحجة ، فيما ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم- أحاديث نبوية كثيرة تشير إلى فضل التعبد بعد أداء صلاة الفجر، وأهمها ما ورد في الحديث: «مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ»، [صحيح].
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بما إنه قربت الأيام العشر من ذي الحجة حبيت أن أنقل لكم هذه الفتوى عن فضل الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة. أسأل الله أن ينفع بها كل من قرأءها وعمل بها ونفع الله الجميع. السؤال: هل للأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة فضل على غيرها من سائر الأيام ؟ وما هي الأعمال الصالحة التي يستحب الإكثار منها في هذه العشر ؟ الجواب: الحمد لله من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة ، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله!! قال: ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) أخرجه البخاري 2/457. وعنه أيضا ،ً رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى. "السبر" يؤكد أهمية فضل العشر الأوائل من ذي الحجة. قيل: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء) رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398.
ت + ت - الحجم الطبيعي يُعَدّ الصيام إحدى العبادات الفضيلة، وهو رُكنٌ من أركان الإسلام الخَمسة، ومن فضائل الصيام أنّ الله تعالى جعل الصيام له، واختصّه لنفسه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم-: (قالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به،)، وهو أحد أعظم الأعمال، وأفضلها عند الله -تعالى-؛ لِما ورد عن أبي أمامة الباهلي، قال: (قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مُرني بأمرٍ ينفعُني اللَّهُ بِهِ، قالَ: عليْكَ بالصِّيامِ، فإنَّهُ لا مثلَ لَه). ويتّقي المسلم عذاب الآخرة بالصيام، كما يتّقي به شهوات الدُّنيا، قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ)، إضافة إلى أنّ الصيام هو أحد سُبل تحقيق الصبر في النفس، وفيه تحصيلٌ لمغفرة الله تعالى، وهو سبب لتكفير الذنوب، قال -عليه الصلاة والسلام-: (فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ، ونَفْسِهِ ووَلَدِهِ، وجارِهِ؛ يُكَفِّرُها الصِّيامُ والصَّلاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ)، وفقا لموقع موضوع.
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله!! قال: ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء » أخرجه البخاري 2/457. وعنه أيضاً رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى " قيل: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء » رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398. فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها ، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها على ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر ، وبهذا يجتمع شمل الأدلة. أنظر تفسير ابن كثير 5/412 واعلم - يا أخي المسلم - أن فضيلة هذه العشر جاءت من أمور كثيرة منها: أن الله تعالى أقسم بها: والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى: { والفجر وليال عشر} قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413 أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدّم في الحديث الصحيح.