إنه لا نبي آخر سيظهر حتى ينتشل المجتمع من ذلك المنحدر، ليس سوى رسالة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، ففيها النور وفيها البُشرى وفيها الهدى وفيها البيان. هشام خالد
يقول تعالى: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب:8]، فالفطرة مكانها القلب، والقلب كالزجاجة التي لا يمكن للماء الدخول فيها إلا بعد خروج الهواء، فلا يسع إلا لشيء واحد، إما الخير أو الفساد، وليس هناك قلبًا آخر، نعم قد يخطىء الصالحون أصحاب القلوب الطيبة وقد يذنبون في لحظات، لكن القلب في النهاية لا يمكنه أن يسع منهجين أحدهما ظلام والآخر نور! على جانب آخر فإن البيئة المحيطة بنا ومفرداتها التي قد نستهين بأثرها في أحيانٍ كثيرة، تؤثر سلبًا في تلك الفطرة الطيبة لأبناء مجتمعاتنا، بل تكون ايضًا من أسباب انهيار فطرة اختيار الطيب الحلال والبعد عن الخبيث. إن مفردات مثل: الإعلام، والأفلام، والروايات، والمجلات، والأغاني الماجنة، ونشر قيم مزيفة عن المال والسلطة والعلاقات وغيرها قد نخرت نخر السوس في دواخلنا الطيبة ولئن سكتنا عليها فلا علينا إذن أن نرى مجتمعاتنا قد أكلها السوس ونَخرِها نَخر العظم. معنى الفطرة في حديث كل مولود يولد على الفطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. إن القصة تتفاقم يومًا بعد يوم، ومنحنى الانحراف يزداد انحناؤه، فقد صارت صورة القدوة لنسائنا وبناتنا كل خبيثة ماجنة، بينما تتصدر مشاهد البطل المغوار قدوة الشباب صدور المجالس وهو يحتسي الخمر أو يدمن على المخدرات وشتى أنواع النجس!
ما اسباب الانحراف عن الفطرة الانسانية ولد كل ابن ادم على فطرة الانسانية ، وهي الفطرة التي خلق عليها الانسان ، ففطرة الانسان لا تنفصل عن ذاته الخارجية او الداخلية ، لانها تعتبر بداية معرفة ، وشعور ، واحساس الفرد بالحياة ، ولكن تعمل التغييرات الحادثة في بيئة الفرد على جعل تلك الفطرة تميل عن الطريق السوي كحب المال ، او حب الحياة ، او حب الولد ، وغيرها. كما تعمل على جعله ينفر من ذكر الاشياء الصحيحة كذكر الموت ، فترى من يبكي عند ذكر الموت امامه رغم انه لم يجربه ولكن ذلك الميل جعله يجبل على النفور من تلك الاشياء، وهناك عدة اسباب ودوافع تدعو الانسان الى الانحراف عن الفطرة التي خلقه الله سبحانه بها ، وهي كما يلي: [1] ، [2] النفس البشرية وتعتبر النفس من اهم الاسباب وان لم يكن اخطرها في التحكم في سلوك الانسان، فهي التي تعمل على تحديد سلوك الانسان ، ووضعه في نصاب الطريق ، ففي رواية أحد الصحابة أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان اذا قرأ قوله تعالى "قد أفلح من زكاها" ، أتبعها بقوله "اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها، وزكها فأنت خير من زكاها". وهذا أقوى دليل على ان النفس بيدها ان تاخذ بصاحبها الى الهلاك وبيدها ايضا ان تنجيه، وذكر أيضا في القرآن الكريم أن النفس تعرف طريق التقوى كعلمها بطريق الفجور، وانه ايضا ألهمها الزهد عن الفجور، كما رغبها في التقوى ؛ ومن هنا وجب الاعتبار ان النفس تلعب دورا لا يستهان به في تحديد مصير الانسان ، ولا نهول حين نقول عنها انها العدو الاول له ، فبمقدرتها غرز النفس في شتى أنواع الغرائز الانسانية السيئة ، كما تستطيع تهذيب النفس وجعلها شخصية سوية مستقيمة.
وروي ايضا فى مسند الامام احمد من حديث بن سريع ، أن الرسول الكريم كان قد أمر بارسال سرية لقتال بعض المشركين، فأفضى بهم الحال الى قتل طفل من ابناء المشركين ، فحين علم الرسول بهذا غضب وقال لهم: ما أوصلكم الى قتله ؟ فاستعجبوا وقالوا: يارسول الله أليس من ابناء المشركين ؟ ، فاجابهم الرسول: وهل كان خيارهم ان يولدوا لاباء مشركين؟ ، ومن ثم نهض مخاطبا فيهم أن كل مولود يولد على فطرة الاسلام حتى يعرب لسانه ويميز السئ من الطيب. ومن هنا وجب الاعتبار ان الفطرة هي ميزان لسلوكنا الداخلي. [2] علاقة الفطرة بالغريزة عرفت الغريزة من الاتجاه العلمي على انها المعالجة اللا شعورية للمعلومات شديدة التعقيد فى الفكر العقلاني، وذلك عند كافة الكائنات الحية ، وهي مرتبطة ارتباط وثيق بالحدس ، حيث يتم اكتسابها فهي من المحركات الاولية للسلوك، ويستعمل مصطلح غريزة بشكل اكبر مع الحيوانات منه عن الانسان. فالغريزة عند الحيوانات ليست شعورًا ، لكنها نزعة فطرية "متأصلة" نحو سلوك معين، ومن المعروف ايضا ان الغرائز ما هي الا ردود فعل تلقائية للمحفزات البيئية التي لا يمكن قمعها وتحدث في كل فرد من النوع. ومثل جميع الحيوانات ، لدى البشر غرائز وسلوكيات جينية صلبة تعزز قدرتنا على التعامل مع الطوارئ البيئية الحيوية، فمثلا لدى الناس خوف غريزي من الثعابين، حيث نخاف من الأفاعي لأن البشر تطوروا جنبًا إلى جنب مع هذه المخلوقات ويعلمون طبيعتها ، ويعلمون ان كثير منها خطير ، ونتيجة لذلك أنقذ هذا الخوف حياة أسلافنا وأصبح سلوكًا فطريًا متأصلًا ، والذى يُعرف أيضًا باسم الغريزة.
يتم ابتداء من اليوم الأحد 3 أكتوبر 2021 الدخول الرسمي من خلال بوابة النفاذ الموحدة رابط تسجيل منصة مسار وذلك للتسجيل الإلكتروني في ترقيات المعلمين للعام 1443 والذي أعلنت وزارة التربية والتعليم عن تحديد الموعد المقرر أن يقوم المعلمين بالتقديم على الترقي إلى المنزلة والمرتبة الأعلى عبر البوابة الوطنية للتسجيل والقبول في الترقيات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الرئيسية عن المنصة من نحن الرؤية و الأهداف البرامج التدريبية البرامج التأهيلية دورات تدريبية خاصة الدورات التدريبية المتخصصة الدورات التدريبية للأجهزة الحكومية برامج تدريبية و تصنيفات أخرى الاسئلة الشائعة اتصل بنا العربية (ar) English (en) العربية (ar) الدخول التسجيل! (56) 123 456 789 مسار الصفحة الرئيسية تخطى إلى المحتوى الرئيسي
منصة مسار الرقمية هي منصة أطلقتها وزارة التربية والتعليم لاستقبال تسجيلات المعلمين لجميع ما يخص شؤونهم، وقد سميت بنظام فارس الإلكتروني ثم تغير الاسم إلى منصة مسار الإلكترونية، والتي يتم من خلالها الدخول على بوابة الدخول الوطني الموحدة والتسجيل في طلبات الترقي في الدرجة الوظيفية حسب اللوائح الوظيفية التي يتم فيها تحديد القواعد العامة للتقديم والتسجيل وأيضا القبول، وتأتي من باب التسجيل الرقمي والانتهاء التام من التعاملات الورقية التي يتعامل فيها الراغب في التسجيل مع الموظفين مباشرة، وجاءت ضمن التأكد من التطور الرقمي للمملكة ومؤسساتها جميعها، ومنها المؤسسات التعليمية، من إطار رؤية 2030. تسجيل رابط تسجيل منصة مسار ترقيات المعلمين بوابة الدخول الموحدة يقوم المعلم الذي استوفى شروط التسجيل بالدخول على منصة مسار الترقيات للمعلمين. يتم اختيار الدخول منصة منصة الدخول الوطني الموحدة. كيفيه الدخول الي مسار 2016. يقوم بالانتقال إلى صفحة تسجيل المنصة الموحدة. يتم كتابة اسم المستخدم كاملا. يقوم بكتابة كلمة المرور الخاصة بالتسجيل السابق. يتم كتابة رمز التحقق المرئي. يقوم باختيار ايقونة تسجيل الدخول. يتاح للمعلم التسجيل من جديد وعمل كلمة مرور جديدة بالتباع الخطوات اللازمة لذلك.