ومنذ هذا الوقت بدأ "الحرس الوطني" ينشر "عيادات الرعاية الصحية الأولية" بين منسوبي "الحرس الوطني"، ثم تطورت هذه العيادات إلى مفهوم "العيادات الشاملة" ومنها العيادات الطبية في "الشميسي" و"خشم العان" و"العليا"، وفي 1395هـ وضع "الحرس الوطني" استراتيجية لإنشاء مستشفيات متخصصة لتقديم أنظمة صحية متكاملة. مستشفي الملك عبدالعزيز الحرس الوطني. ثم انطلقت المدينة تجاه إنشاء المدن الطبية، وبدأ ذلك في رجب 1403هـ (1983م) بإقامة "مستشفى الملك فهد للحرس الوطني"، والتي أخذت في التوسع والتطوير حتى أصبحت جزءً من "مدينة الملك عبد العزيز الطبية" مع المراكز الطبية المتطورة الأخرى. وبعد وقت قصير من افتتاح "مدينة الملك عبد العزيز الطبية" بالرياض في ذي القعدة 1421هـ (فبراير 2001م) تبوأت المدينة مكانتها في تقديم الرعاية الصحية المتميزة، نتيجة لخدماتها المميزة وبمقدمتها: "مركز رعاية الطوارئ" وهو أفضل مركز رعاية للإصابات بالمملكة واطلعت على اقسامه عن قرب وآلية العمل الضخمة فيه بحكم عمل اخي د. عبدالعزيز ؛ سابقاً ضمن كادره الصحي ، والتردد بوالدي شفاه الله اليه متى ما دعت الحاجة اليه. وفي جدة أيضاً تقدم "مدينة الملك عبد العزيز الطبية" خدمات رعاية طبية على أحدث مستوى للمواطنين في المنطقة الغربية، وتشمل جميع أوجه الرعاية والعلاج، إضافة لتوعية أفراد المجتمع تجاه الوقاية من الأمراض، كما تقوم بابتكار عدد من المبادرات الطبية، والمشاركة فيها على جميع الأصعدة المحلية، والإقليمية، والدولية.
ونجحت العملية والحمد لله من دون أدنى مضاعفات سواء للأم أو للجنين. بعد أن أوصى الأطباء ببترها … “مستشفى الملك عبدالعزيز” يُعيد الحياة ليد طفل في الأحساء (صور) | صحيفة الأحساء نيوز. وقد كان الطاقم الطبي مكوناً من كل من الدكتور هاني قدورة استشاري النساء والولادة والاستشاري المساعد الدكتور جمال فؤاد. وتعتبر هذه الحالة من أندر الحالات في العالم حيث إن الحمل خرج من الرحم من خلال الثقب الموجود في أعلى الرحم. وبين الربيعة أن الدعم الكبير من قبل حكومة خادم الحرمين الشرفيين وللكفاءة التي يتمتع بها أطباء الشؤون الصحية بالحرس الوطني ولوجود المعدات الطبية الحديثة أصبح مستشفى الملك عبد العزيز للحرس الوطني من أفضل مستشفيات المنطقة وأصبح مستشفى الملك عبد العزيز مرجعا مهما بالمنطقة الشرقية كما قدم الدكتور الربيعة شكره للطاقم الطبي وهنأهم بنجاح العملية.
وأشار إلى أن المشروع شمل عديدًا من المبادرات منها بإطلاق البوابة الإلكترونية وتطبيق خدمات المرضى على الهواتف الذكية لتمكن المرضى من متابعة مواعيدهم وتحاليلهم الطبية والوصفات الدوائية بالإضافة إلى توفير عدد من أدوات التشخيص الذاتي. وكذلك تطبيق MobileEMR والذي يمكن الأطباء من الاطلاع على ملفات مرضاهم عن طريق الهواتف والأجهزة الذكية، إضافة إلى تركيب عدد من شاشات العرض BESTBoard في أجنحة مستشفياتها حيث توفر هذه الشاشات نظرة شمولية على المرضى المنومين في كل جناح وتمكن فرق العمل الطبية من تقديم رعاية أفضل للمريض.
ذات صلة تعريف الشريعة الإسلامية ما هي الشريعة الإسلامية تعريف الشريعة الشريعة لغةً هي الطريقة والمنهج، وتأتي أيضًا بمعنى العَتَبة، وجمعها شرائع، [١] أما اصطلاحًا هي الدين كلّه، وما شرعه وبيّنه الله تعالى لعباده من الحلال والحرام، والأوامر والنواهي، وبهذا الدين الذي اصطفاه الله تعالى لعباده يخرجهم من الظلمات إلى النور، وهذه الديانة قد شرعها الله تعالى على لسان نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ألسنة الأنبياء عليهم السلام قبله، مع التنبيه على أن الحكم هنا للناسخ. [٢] أما حقيقة الشريعة فهي اتباع الرسل وطاعتهم، فالخروج عن الشريعة هو خروج عن طاعة الرسل والتي هي دين الله تعالى، فالعبرة هنا باتباع منهاج الله تعالى الذي نزّله على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء، [٢] قال تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ). [٣] مصادر الشريعة الإسلامية تتمثل مصادر الشريعة الإسلامية فيما يلي: [٤] القرآن الكريم: هو كلام الله تعالى المعصوم، المتعبد بتلاوته، المُنزل على الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، يجد فيه الإنسان جُلّ ما يحتاجه من أمور دينه، كالمعتقد، وأحكام الحلال والحرام، والحِكم والمواعظ، قال تعالى: (قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ *يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).
الثانية: جلب المصالح، وتعرف عند أهل الأصول بالحاجيات المؤدية إلى رفع الضيق والحرج والمشقة. الثالثة: الجري على مكارم الأخلاق ومحاسن العادات، والمعروفة عند أهل الأصول بالتحسينيات والتتميميات. [9]. و يقسم العلماء الأحكام الشرعية إلى ثلاثة أقسام: الأول: أحكام اعتقادية، وهي التي تأمرنا بعبادة الله وحده، وعدم الشرك به، والإيمان بالملائكة والكتب والرسل... الثاني: أحكام أخلاقية، وهي التي تأمر بالأخلاق الصالحة كالصدق والوفاء بالوعد وأداء الأمانة، وتنهى عن الأخلاق الخبيثة كالكذب ونقض العهود وإخلاف الوعود. الثالث: الأحكام العملية، وهي التي يحتاج إليها لإقامة العبادات وإصلاح المعاملات الجارية بين الناس) [10]. ويخصها البعض بالأحكام الشرعية العملية، والمراد بها التكاليف الظاهرة التي تُؤدى بالجوارح، وتتمثل في العبادات التي كلّف بها الله العباد سواء كانت فروضا عينية أم فروضا كفائية، وفي الأحكام الشرعية التي أثبتتها نصوص الوحيين سواء على المستوى الشخصي والأسري، أو على المستوى العام، فتشمل ما يُسمى بنظام العبادات ونظام المعاملة والاقتصاد، ونظام الأحوال الشخصية، ونظام الحكم والسياسة، ونظام الاجتماع، ونظام الحسبة، ونظام الجهاد، ونظام الإفتاء.. إلى غير ذلك مما أوفت بيانه كتب الفقه والأحكام [11].
- قواعد الوسائل في الشريعة الإسلامية: مصطفى بن كرامة الله مخدوم.