ذات صلة حكم أكل التمساح حكم أكل النيص حكم أكل الضفادع اختلف العلماء في حكم أكل الضفادع؛ فمنهم من أجاز ذلك، ومنهم من منعه، وممّن أجازه الإمام مالك بن أنس، حيث رأى مع من وافقه أنّ الضدع من عموم صيد البحر المباح في الإسلام ، أمّا الإمام أحمد فقد ذهب إلى المنع من أكله، واستدلّ مع من وافقه بما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من نهيه عن قتل الضفدع، والنهي عن قتل الحيوان إمّا أن يكون لحرمته كالآدمي، وإمّا لتحريم أكله كالضفادع؛ لأنّ الضفدع ليس بمحترمٍ، فينصرف النهي عن قتله إلى إرادة حُرمة أكله. [١] حكم أكل الحلزون للحلزون نوعين؛ أحدهما الحلزون البريّ، والآخر الحلزون المائي، وفيما يأتي بيان حكم أكل كلٍّ منهما: [٢] حكم أكل الحلزون البريّ: يدخل حكم أكل الحلزون البريّ في حكم أكل عموم الحشرات، وقد ذهب جمهور العلماء إلى القول بحرمتها، حيث قال النووي في ذلك إنّ المذهب عندهم بحرمتها، وبذلك قال أبو حنيفة، وداود، وأحمد، وذهب الإمام مالك إلى الجواز، ورأى أنّ الحلزون كالجراد، فتكون ذكاته بالسلق، أو بغرز الشوك والإبر فيه حتى يموت، مع تسمية الله -تعالى- عند ذلك، فهو ممّا ليس له دمٌ سائلٌ، أمّا الميت منه فلا يؤكل.
إلا مالكاً رحمه الله في المشهور المعتمد من مذهبه من رواية ابن القاسم، فقد أباح أكلها ما لم تكن سامةً ونحوه.. وعلة الجواز: دخولها في عموم: {أحل لكم صيد البحر}. والصحيح هو قول الجمهور، أقله للاستخباث. · أما بالنسبة للحكم على الحديث: فكل ما ورد في شأن الضفدع من أحاديث = إما ضعيفة شديدة الضعف؛ وفي بعضها متروكين، أو لينة.. وليس في باب الضفدع حديثٌ ثابت الصحة. ما حكم أكل الضفدع والتمساح عند الشيخ العثيمين؟ - الإسلام سؤال وجواب. فالحديث المسئول عنه هنا من رواية أبي داود؛ تفرد به (ابن أبي ذئب عن، سعيد بن خالد القارضي) لم يروى من غير هذا الوجه؛ ولم يتابعا عليه. وإن كان (ابن أبي ذئب) ثقة معروف؛ لكن في بعض روايته ما ينكر؛ خاصةً إذا لم يتابع عليها. والراوي عنه هو (سعيد بن خالد القارضي) وإن وثق؛ إلا أن الصحيح أنه لين الحديث، وقد تفرد بهذا ولم يتابع. فالحديث بهذا السند لا تركن إليه النفس؛ وإن كان هو أقوى ما في الباب كما قرره الأئمة كالبيهقي.. فلذلك احتجوا به!! وأما الحديث الآخر من رواية أبن ماجة؛ فهو حديث تالف ساقط لا يثبت ولا يصح، رواه (إبراهيم بن الفضل المخزومي) وهو: تالف، متروك الحديث، فاحش الخطأ والنكارة. لا يجوز الاحتجاج به. وله شاهد من حديث ابن عباس أيضاً لكنه شاهد ضعيف جداً أيضاً لا تقوم به حجة.
Tomistoma الغاريال الماليزي الاسم العلمي (Tomistoma schlegelii). Crocodylus تمساح النيل الاسم العلمي (Crocodylus niloticus). تمساح كوبا الاسم العلمي (Crocodylus rhombifer). التمساح الأمريكي الاسم العلمي (Crocodylus acutus). تمساح الفليبين الاسم العلمي (Crocodylus mindorensis). تمساح المياه المالحة الاسم العلمي (Crocodylus porosus). تمساح غينيا الجديدة الاسم العلمي (Crocodylus novaeguineae). تمساح الغاريال الإفريقي الاسم العلمي (Crocodylus cataphractus). التمساح السيامي الاسم العلمي (Crocodylus siamensis). تمساح المستنقعات الاسم العلمي (Crocodylus palustris). تمساح مورليت الاسم العلمي (Crocodylus moreletii). تمساح جونستون الأسترالي الاسم العلمي (Crocodylus johnsoni أو Crocodylus johnstoni). تمساح نهر الأورينكو الاسم العلمي (Crocodylus intermedius). انتشار أنواع التماسيح في أنحاء العالم. حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام - موقع مُحيط. معلومات عن التمساح [ عدل] نصّب الفراعنة التماسيح آلهة وجعلوا منها تماثيل مقدسة وأواني فخارية أغطيتها على شكل رأس تمساح وذلك لقوته وخطورته على صيادي الأسماك في نهر النيل. جلد التمساح عبارة عن غطاء حرشفي سميك يمتاز بقوته ومتانته ويعتبر من أغلى أنواع الجلود في العالم.
وَأَمَّا المَالِكِيَّةُ فَالهَوَامُّ عِنْدَهُمْ طَاهِرَةٌ، وَيَجُوزُ عِنْدَهُمْ بَيْعُ الطَّاهِرِ إِذَا كَانَ مُنْتَفَعاً بِهِ. اهـ. وبناء على ذلك: فإذا كان الضِّفدَعُ مائيَّاً فعند جمهورِ الفقهاءِ يَجوزُ أكلُهُ، وما جازَ أكلُهُ جازَت التِّجارةُ به، خلافاً للحنفية الذين لم يُجيزوا أكلَ الحيواناتِ المائيَّةِ، إلا السمكَ فَيَجوزُ عندهم أكلُهُ والتِّجارةُ به. أمَّا الضِّفدَعُ البرمائيُّ فعند جمهورِ الفقهاءِ لا يَجوزُ أكلُهُ، وإذا حرُمَ أكلُهُ حرُمَت التِّجارةُ به، خلافاً للمالكية. والأخذُ بقولِ الجمهورِ في تحريمِ الضِّفدَعِ البرمائيِّ أكلاً وتجارةً هوَ الأولى. هذا، والله تعالى أعلم.
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضفدع؛ فذهب فريقٌ إلى إباحة وجواز أكله، منهم الإمام مالك بن أنس ومن وافقه من أهل العلم، ومنعه فريقٌ آخرٌ، منهم الإمام أحمد ومن وافقه، والقول بالجواز استناداً لقول الله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ) ، وعموم الآية السابقة يشمل الضفدع، والقول بالتحريم استناداً إلى نهي النبي -عليه الصلاة والسلام- عن قتله، والنهي إمّا أن يرد دلالةً على التحريم؛ كالنهي عن قتل الإنسان، وإمّا للدلالة على تحريم الأكل. المصدر:
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الآخر 1420 هـ - 30-9-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 543 30410 0 402 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم الشرع في أكل الضفادع والثعابين؟ وإذا كانت حلالاً كيف يكون ذبحها؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: فأما الضفادع: فلا يجوز أكلها لأنا قد نهينا عن قتلها. روى البيهقي عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خمسة: "النملة، والنحلة، والضفدع والصرد والهدهد"0 وأما الحية: فقد اتفق الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد على حرمة أكلها وخالف المالكية فقالوا بجواز أكلها إذا أمِـن السمُ الذي فيها وتذكيتها بقطع الحلقوم والودجين من أمام العنق بنية وتسمية. فأما من حرم أكل الحيات فللسم الذي فيها. لأنه يُـلحق الضرر بآكله وقد يؤدي إلى قتله قال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم) [النساء: 29]. وقال صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار" [رواه ابن ماجه وحسنه السيوطي وصححه الألباني]. والله تعالى أعلم.
واستدلوا على ذلك: بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. رواهالترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494). وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين: 1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع. 2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية. قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/136): " إنما حرم ما اشتمل على الوصفين: أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها: كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا " انتهى.
"اقرأ أيضاً: طريقة حضور محاضرات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز " تسجيل الدخول إلى البلاك بورد بجامعة سطام يمكنك تسجيل الدخول إلى البلاك بورد بجامعه الأمير سطام باتباع ما يلي: الدخول المباشر إلى موقع نظام البلاك بورد من الرابط أسفل المقال. انقر فوق رمز (دخول). سوف يتم نقلك إلى صفحة تسجيل الدخول. انقر فوق رمز (إدخال). بلاك بورد الملك عبدالعزيز - صحيفة البوابة. "اقرأ أيضاً: ماجستير عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز انتساب 1442 " خطة التدريب على التعلم الإلكتروني للفصل الدراسي الثاني 1442 هـ وتجدر الإشارة هنا إلى أن جامعة الأمير سطام وضعت خطة تدريب على التعلم الإلكتروني للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1442 هـ، وتهدف هذه الخطة إلى تنمية معارف ومهارات وكفاءات منسوبي الجامعة في كافة جوانب التعلم الإلكتروني. وذلك بما يتناسب مع احتياجاتهم التدريبية وبما يضمن تنمية الجوانب العلمية لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة من خلال الدورات والبرامج التدريبية باستخدام الكفاءات التدريبية من داخل وخارج الجامعة وبالشراكة مع مراكز التدريب المتميز في مجال التعليم والتدريب ويمكنك الاطلاع على تفاصيل الخطة التدريبية للفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1442 هـ من خلال موقع الجامعة.
وللتواصل مع المدرسة في فرع تبوك يتم الاتصال على رقم الهاتف الخاص بها وهو 144230308. كما يمكن التواصل مع الدعم الفني الخاص بالمدرسة وذلك من خلال التواصل عبر البريج الإلكتروني الخاص بالمدرسة وهو [email protected]
تسعى جامعة الملك عبد العزيز إلى الانتفاع بالبيانات التي تُجمَع عن طريق نظام إدارة التعلم بالجامعة، لتحسين جودة تجربة التعلم من خلال الإنترنت، وإحداث تغيير إيجابي في طريقة تنفيذ المقررات الدراسية.
سوف يتم إنعقاد دورات تدريبية على نظام (Blackboard) ونظام الفصول الإفتراضية (Blackboard collaborate) على حسب الجدول التالي ملاحظة: الرجاء التأكد من توفر مايكروفون وسماعات م تاريخ الدورة (هجري) تاريخ الدورة (ميلادي) اليوم من الساعة إلى الساعة خاصة بـ 1. 03/04/1435 03/02/2014 الإثنين 1:00 ظهراً 3:00 عصراً طلاب حضور 2. 8:30 مساءً 10:30 مساءً 3. البلاك بورد جامعه الملك عبدالعزيز. 04/04/1435 04/02/2014 الثلاثاء طالبات 4. 5. 05/04/1435 05/02/2014 الأربعاء 6. 7. 06/04/1435 06/02/2014 الخميس 8. لكي تتمكن من الدخول على نظام (Blackboard) يرجى الإطلاع على دليل الإستخدام من هنا تحميل في حالة عدم التمكن من الدخول الرجاء التواصل مع الدعم الفني 0537363680 / 0537363649 أو من هنا