تأكيد وفاة نجلته حلا وطفله الرضيع بعد الانتهاء من صلاة الجمعة، شيع أهالي رفحاء، مسقط رأس الراحل محمد الشمري، جثمانه وجثمان نجلته حلا وابنه الرضيع، إلى مثواهم الأخير، وذلك بعدما تعرضت الأسرة مساء أمس الخميس، لحادثٍ مروريٍّ مروّعٍ، حيث خيّم الحزن الشّديد على المشيعّين وأهالي المنطقة وعلى جميع المتابعين، وبالأخص بعد أن أكّد صديقٌ مقربٌ من الراحل محمد الشمري خبر وفاة ابنته حلا البالغة من العمر 5 أعوام، بالإضافة إلى ابنه الرضيع يوسف البالغ من العمر 7 أشهر ، في حين أشار إلى أن زوجته لاتزال تحت العناية الطبية نظراً لخطورة وضعها الصحي، وهي لا تعرف حتى الآن بخبر وفاة زوجها وابنتها ونجلها الرضيع. شاهد أيضًا: تفاصيل قصة محمد الشمري يهدد أخته وفاة شهير سناب محمد الشمري أطلق رواد مواقع التواصل الاجتماعي وبالأخص موقع توتير، هاشتاغ وفاة محمد الشمري، والذي ترافق بدعواتهم له بالمغفرة والرحمة، كما تداولوا العديد من صوره وفيديوهاته التي كان يستمر بنشرها ومشاركة متابعيه بها، من خلال قناته على يوتيوب أو من خلال حسابه على سناب شات. وهنا ينتهي المقال بعد أن قدم كل المعلومات عن وفاة محمد الشمري تويتر ، كما بين حقيقة الأخبار التي انتشرت خلال الساعات الأخيرة عن وفاة ابن محمد الشمري وطفلته حلا، وحقيقة وضع زوجته الصحي.
اشتهر محمد القنون خلال عمله بأخلاقه العالية وحرصه على مساعدة الفقراء والمحتاجين والمرضى والأيتام ويتفقد كل صغيرة وكبيرة بالمحافظة، وهو يتطلع دائماً إلى تطوير عمله لأنه من الرجال الصادقين الأوفياء لدينهم ووطنهم، فلقد أمضى سنوات في خدمة محافظة السليمي بمدينة حائل وكانت له بصمة واضحة خلال الفترة التي قضاها هناك، وهو ما جعل الجميع يشيد به وبعمله وبكل ما قدم من جهود كبيرة.
وجدير بالذكر أن رهف قد استعانت بنشطاء مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة بعد أن أعلنت ارتدادها عن دين الإسلام ورفضت أن تصعد على متن الطائرة المتجهة من بانكوك عاصمة تايلاند إلى الكويت وظلت مقيمة بغرفتها في المطار ومنعت أي شخص من الدخول إليها، وعرضت رهف حياتها إلى الخطر والتهديد بالقتل في حالة عودتها إلى المملكة العربية السعودية، واستمعت إلى استغاثتها الناشطة الحقوقية المصرية منى الطحاوي والتي ساعدتها في إيصال صوتها إلى منظمة حقوق الإنسان وهيئة الأمم المتحدة. طالبت المفوضية في أستراليا بمنح رهف القنون حق اللجوء واعتبرت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين أنها لاجئة، ولكن أثبتت السفارة في بانكوك أن رهف ليس لديها تذكرة للعودة وأنها قد استغلت وجود والدها في الكويت وفرت هاربة إلى تايلاند ولكن أكد أحد القائمين بأعمال السفارة في تايلاند أنه لم يتم سحب جواز السفر من رهف وقال: "لم يأتها أحد من الدبلوماسيين لأنها موقوفة في منطقة المطار ويحظر فيها وصول الدبلوماسيين والسلطات التايلاندية هي التي سحبت جواز سفرها لمخالفتها الأنظمة"، فيما طلبت السلطات الكندية لجوء رهف القنون إليها وذلك في يناير من عام 2019. ثم جاء بعد ذلك تصريح من رهف بتخليها عن كنيتها ولقب عائلتها القنون وذلك بعد أن أعلنت العائلة أنها تبرأت منها بسبب مخالفتها لقوانين وأنظمة المملكة العربية السعودية، وهو ما دفعها للتخلي عن كنيتها وقالت أنها تريد أن تصبح مستقلة بنفسها وسوف تعمل على تعزيز حقوق المرأة في العالم، تزوجت رهف بعد ذلك من لاعب كرة سلة ورزقت منه بطفل.
سقطت الدولة بسبب انفصال الأقاليم واتساع رقعة الدولة وتسلط القادة اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
سقطت الدولة بفعل انفصال المناطق ، واتساع رقعة الدولة وهيمنة القادة. توسع الدولة وهيمنة القادة من عدمه ، حيث تعتبر الدولة العباسية من الدول الكبرى التي عُرفت بأكثر من اسم كان لها أثر كبير في التاريخ الإسلامي ، حيث كان سبب تسميتها بهذا. يعود الاسم إلى خال الرسول صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب ، ومن جانبه مرت الدولة العباسية بأحداث كثيرة ، لكن عهدها اتسم بالقوة والازدهار ، وكان العصر الثاني. المعروف بعصر الانهيار والضعف. سقطت الدولة بسبب انفصال الأقاليم واتساع رقعة الدولة وتسلط القادة ؟ - الحل المضمون. سقطت الدولة بسبب انفصال الأقاليم وتوسع البلاد وهيمنة القادة في سياق ما تم تحديده في الفقرة السابقة من معلومات عن الدولة العباسية ، حيث سقطت الدولة العباسية في بغداد عام 1258 م وهذا الخريف كان له العديد من العوامل والأسباب ، من بينها انفصال الأقاليم عن بعضها البعض وكذلك التوسع. للدولة وهيمنة القادة فيها وكل هذه الأسباب كان لها دور كبير في سقوط الدولة.
لكن الخيار الإنفصال والوحدة هو خيار للجنوبيين فقط وليس خيار الحركة الشعبية أو المؤتمر الوطني وإختيار المواطن للإنفصال او الوحدة يجب أن يكون بحريته الكاملة على حسب قرايته للأوضاع السياسية والتنموية والإقتصادية خلال الفترة الإنتقالية الفائتة كما نصت عليها الإتفاقية، كما هو أيضا يعتمد على مقدرات الحركة لقيادة الدولة القادمة في ظل ظروف الأمنية المتوترة وعدم مؤسسية قانونية ودستورية تحكم الدولة هذه الجوانب مهم لدي مواطن الجنوبي حفاظاً على حياته وحقوقه وواجباته. الأسس والتغييرات التي كانت مطلوبة من الشماليين أو الحكومة المركزية لجعل الوحدة جازبة غير موجودة وغير متوفرة أي أن الحكومة حتى الآن لم تقوم بعمل قد يكون لمصلح الوحدة، وهذه الأسس والتغييرات كثيرة مضمونها السلطة -الثروة- الهوية السودانية هذه المشاكل عاشها السودانيين (الجنوبيين والشماليين) منذ الإستقلال وهي كانت أهم أسباب التمرد الأول (أنيانيا). بعدها وقعت إتفاقيات بين الجنوبيين والحكومة (إتفاقية أديس 1972-1983) ولكنها باءت بالفشل بعد استقرار نسبي بفترة قصيرة في الحكم الذاتي للإقليم الجنوبي، لان كان السودان عامة والجنوب مستمر في الخضوع التام وسيطرة الهوية العربية الاسلامية المتسلطة في الشمال.
Category: Latest Arabic Articles Published: 10 August 2010 Hits: 2517 الجزء الأول: إحتمالات الإنفصال:- إحتمالات الإنفصال أصبحت أكبر بنسبة قد تفوق على 80% من نسبة إحتمالات الوحدة رغم الجهود المكثفة التي تقوم بها المؤتمر الوطني هذه الأيام في إمكانية جعل الوحدة جازبة وممكنة، هذه الجهود تمثلت في تكوين هيئة قومية لجعل الوحدة جازبة الى جانب ضغ ملاين الدولارات من الحكومة المركزية في قيام وتنفيذ مشاريع تنموية في جنوب السودان هدفها إقناع إنسان الجنوبي على تصويت للوحدة عند الإستفتاء القادم. يعيش مواطن الجنوبي في جنوب السودان وشماله هذه الأيام في شعور عن إحتمالات الإنفصال و دولتهم القادمة بعد الإستفتاء يرى الكثيرون منهم بأن نتيجة الإستفتاء هي لصالح الإنفصال، فالحديث أصبح عن الدولة القادمة في الجنوب. الحركة الشعبية هي بدورها تقوم بتشجيع الجنوبيين على التصويت للإنفصال هذا من خلال التصريحات التي يدلون بها أمينها العام وبعض القادة السياسيين الأخرى في عدة مناسبات إن ليس هنالك وقت لخيار الوحدة وما يفعلها مؤتمر الوطني الآن من الجهود لدعم الوحدة غير كافية لإقناع الجنوبيين على التصويت للوحدة، علما بان هذه الجهود يفترض ان تكون منذ مراحل الأولى من فترة الإنتقالية.
فما هو السبب الذي من أجله اعتبر كاكا مسعود صدام -قاتل الكورد- صديقاً رغم أنه عربي و ليس كوردي؟ رغم أن صدام دمر حلبجة بالاسلحة الكيمياوية و هجر الكورد؟ لماذا نسيّ الدماء الكوردية الزكية التي أراقها صدام بلحظة ليعتبره صديقاً على حد تعبيره؟ بل وقادراً على حل المشاكل الكوردية؟ فماذا حدث؟ بمجرد اعلان مناطق الحظر الجوي عقب غزو العراق للكويت عام 1991 وبعد انسحاب العراق من الكويت شن كاكا مسعود حرباً على حزب الاتحاد الكوردستاني و سالت الدماء الكردية انهاراً!! كاكا مسعود المناضل الكوردي يقتل الكورد و يستخدم القوة لفض خلافات نشبت عن فوز غريمه حزب الاتحاد بالانتخابات!! اليس نفس القوة التي يريد كاكا مسعود استخدامها للانفصال! يبدو أن اراقة الدم الكوردي لا يمثل مشكلة لدى كاكا مسعود! بل هو الخيار ألاول الذي يلجأ اليه كاكا مسعود لحل إي مشكلة!! ففي أول نزاع مسلح بين الحزبين في مايس من عام 1994 قتل اكثر من 300 كوردي و بإيدي كوردية. و أما في عام 1995 فقد قتل أكثر من 2000 كوردي و بأيدي كوردية ايضاً. فلو كان كاكا مسعود حريصا على الدماء الكوردية و يريد حمياتها فكيف اذنا يساهم في أراقتها؟! ولم يكتف بذلك بل استعان بصدام العربي ليقتل أخوانه الكورد بعد عجزه عن ابادتهم جميعا!
و فعلا و كما نشاهد في الفيلم قامت القوات العربية الصدامية بمهاجمة الكورد وفتكت بهم بناء على طلب كاكا مسعود الكوردي. فأين كان النضال للقضية الكوردية؟ نساه كاكا مسعود في لحظة أمام بريق السلطة و تعاون مع قاتل أخواته وو بكل رحابة صدر!! أذناً لماذا يريد كاكا مسعود الانفصال؟ اذا لم يكن حرصا على الارواح الكوردية و حماية لهم من الاضطهاد العربي فلماذا أذنا؟ كاكا مسعود يعتقد أن الوقت مناسب للاستيلاء على كل كردستان، و اخضاعها لسطوته و سطوة عائلته. حيث أن غريمه مام جلال طريح الفراش -شافه الله- و السيد كوسرت رسول يعاني من متاعب صحيحة، و حاليا تتولى السيدة هيرو عقيلة مام جلال قيادة الحزب. وبدلاً من أن يقوم كاكا مسعود بمساندتها و دعمها يقوم باستغلال وضعها. مما دفعها لكتابة رسالة تطلب فيها العون من السيد العبادي و هو أيضاَ عربي و ليس كوردي. و لكن للأسف لم تلقى مطالب السيدة هيرو بتبني مبادئ الشفافية في تصدير النفط من كردستان إي أذان صاغية من رئيس الوزراء السيد العبادي. بعد ذلك وضحّ السيد مسعود أن لديه مشكلة مع حكومة بغداد "العربية" التي لا تحرص على المصالح الكوردية وأنه هو أحرص منها على هذه المصالح ولهذا يريد الانفصال!
وهذا ما ادى فشل الإتفاقية من جانب الحكومة المركزية عندما فرض الرئيس نميري الشريعة الإسلامية على كل البلاد في سبتمبر 1983 ، حتى إندلعت الحرب مرة أخرى في نفس العام. كانت الرؤية التي جاءت بها قادة الحركة الشعبية لتحرير السودان في هذه المرة رؤية دقيقة جدا، حيث كان يرى قائدها الدكتورجون قرنق بان يمكن بقاء السودان موحداً على أسس جديدة (السودان الجديد) وهذه الأسس هي خلق هوية سودانية وطنية بدلاً عن تسلط الدين والعروبة على المجموعات العرقية الموجودة في السودان وإحترام حقوقهم ليعيش الجميع في دولة واحد متساويين. هذه الرؤية هي التى كان المواطن السوداني يرى بانها الحل الأنسب لبقاء سودان موحد. ففكرة جعل السودان دولة عربية وإسلامية جاءت منذ الإستقلال تتفشى نظرة التعامل الشمالي والتمييز العنصري ضد الجنوبي وفي نفس الوقت الشماليون يمتلكون القوة والسلطة لتأكيد هيمنتهم السياسية وتفوقهم المادي. و الجنوبيون ينظرون لهم باحتقار و ازدراء عميق، هذا الاحتقار المتبادل ، والانقسام الاقليمي الجغرافي يجعلان من الصعب التعامل والتعايش السلمي بين المواطنيين. فأصبح الحفاظ على توحيد البلاد أمر في غاية الصعوبة الجهود التي يبذلها الآن المؤتمر الوطني قد لا تفيد قناع الجنوبيين لجعل السودان بلد موحد لان ما زالت درجات الوعي والاستعداد لتصحيح اخطاء الماضي غير كافية بصورة كبيرة.